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宜妃（1660年―1733年），滿族，原正黃旗包衣后抬鑲黃旗滿洲郭絡羅氏，名納蘭珠，是康熙朝早期受寵愛的妃嬪之一。

宜妃郭絡羅氏出身查庫系郭絡羅氏，其父郭絡羅·三官保，曾官至盛京工部侍郎兼盛京內務府佐領掌盛京內務府關防印，其姐亦入康熙帝后宮，被封為貴人。郭絡羅氏于康熙十六年（1677年）以內務府秀女身份被選入宮中，同年被封為宜嬪，賜居翊坤宮。康熙二十年（1681年），宜嬪郭絡羅氏晉為宜妃。康熙十八年至二十四年期間（1679-1685年），宜妃為康熙帝生愛新覺羅·胤祺、、愛新覺羅·胤禌三子。康熙六十一年（1722年）末，郭絡羅氏因在康熙帝崩逝后行禮時，越皇太后及其他太妃，且面見雍正帝時“氣度竟與皇太后相似”，被雍正帝斥責。雍正元年（1723年），宜妃遷居恒親王允祺府，并于雍正十一年（1733年）逝，終年74歲。于乾隆二年（1737年）入葬清景陵妃園寢。

宜妃入宮期間，受到康熙帝寵愛，康熙帝在郭絡羅氏被冊封為宜妃的冊文中，提到其“柔嘉成性”“輝發那拉·淑慎持躬”，稱其有“四德之賢”。

人物生平

初入宮門

宜妃郭絡羅氏于順治十七年（1660年）生，家族出身查庫系郭絡羅氏，其祖先為沾河寨長，屬于建州女真蘇克素護河部，是清代郭絡羅氏一姓之中最龐大且最著名的一系。清太祖起兵后，沾河寨長愛新覺羅·常舒、楊舒兄弟被編入鑲白旗滿洲和正藍旗滿洲，成為清代郭絡羅氏門第最高的二支。宜妃祖先與此兩人為同族。其父郭絡羅·三官保，曾官至盛京工部侍郎兼盛京內務府佐領掌盛京內務府關防印，實際上即為盛京內務府的負責人，其姐郭絡羅·布音珠亦入康熙帝后宮，被封為貴人。康熙十六年（1677年）正月二十一日，郭絡羅氏同二十多位內務府記名秀女入宮參加選秀，康熙帝選中九位秀女，其中便有郭絡羅氏，后于正月二十六日正式入宮。

晉升之路

康熙十六年（1677年），康熙帝在冊立孝昭仁皇后鈕枯祿氏時，一并冊立了一慧賢皇貴妃(二十八年晉封皇后，即孝懿仁皇后佟佳氏)、七嬪，其中郭絡羅氏被封為宜嬪，排在七嬪的第六位，賜居翊坤宮。同年五月，宜嬪成氏姐姐布音珠被選入宮中，后被封為貴人。康熙十八年十二月初四日（1680年1月5日），宜嬪生皇五子愛新覺羅·胤祺，后被養在康熙帝嫡母孝惠皇太后宮中，胤祺受祖母影響，性情敦厚謹慎，不曾卷入儲位之爭。

康熙二十年（1681年），康熙下旨冊封宜嬪郭絡羅氏為宜妃，并派遣尚書吳正治，行冊封禮，宜妃此時列為四妃的第二位。后宜妃又于康熙二十二年八月二十七日（1683年9月18日）生下皇九子胤禟，康熙二十四年五月初七日（1685年6月1日）生下皇十一子愛新覺羅·胤禌。康熙三十六年（1697年），康熙帝第三次親征噶爾丹期間，途徑陜西省省神木縣時，派人將一些陜西特產送往宜妃的翊坤宮，宜妃得知后率領眾人叩謝隆恩。根據《永憲錄》記載：“宜妃生皇五子、九子，眷顧最深。”且康熙朝中后期，宜妃曾經撫養過數位皇子、公主。由此可知，宜妃在當時的后宮中，有著相當之地位。在此期間，皇十一子胤禌[zī]于康熙三十五年（1696年）早逝，康熙四十八年（1709年）皇五子愛新覺羅·胤祺被封為和碩恒親王，同年皇九子胤禟被封為固山貝子，并傾力支持皇八子愛新覺羅·胤禩、皇十四子愛新覺羅·胤禵爭奪儲位，與時為雍正帝的皇四子胤禛[zhēn]結怨。

雍正斥責

康熙六十一年(1722年)十一月十三日，康熙逝世，孝恭仁皇后烏雅氏之子、皇四子雍正帝繼承皇位，史稱為雍正帝。康熙去世時，宜妃正患病未愈，便讓4個太監以軟轎抬其至康熙靈榻前，但宜妃因突聞康熙死訊，震驚悲痛之下，忘記了尊卑，直接走在已是鈕祜祿·甄嬛的德妃烏雅氏前面，對雍正帝胤禛也不恭敬，因宜妃之子胤禟參與了儲位之爭，雍正借機斥責其行為“甚屬僭越，于國禮不合”，并說“皇考未登梓宮前、倉猝之際，宜妃母妃見朕時，氣度竟與皇太后相似，全然不知國體。”此事過了不久，侍奉宜妃的太監張起用在外做買賣置產牟利，被雍正發現后，便以 “宜妃母居深宮之內，斷無在外置產之理 ”為由，將太監張起用以及宜妃外甥女、允禟的太監何玉柱等12人一同逮捕，發配邊地并沒收家產。不久后，允禟被雍正派往西寧市駐扎，并前往翊坤宮告別宜妃。后宜妃因這些事變得惴惴不安。

遷居逝世

雍正帝繼位后，遵循康熙帝生前的遺旨，允許康熙朝生有成年皇子的后宮主位出宮，在其子府邸養老。因此宜妃于雍正元年六月（1723年）獲準出宮，遷往位于朝陽門內燒酒胡同的大兒子恒親王允祺府邸居住。雍正三年（1725年）七月，允禟革爵，次年初革去黃帶子，削除宗籍，并被改名為塞思黑，后在拘禁于保定市期間，于44歲生日當天病亡。宜妃因允禟被削除宗籍后悲慘逝世，留下心里創傷，又在允祺府邸住了多年。恒親王允祺于雍正十年（1732年）閏五月病故，雍正十一年（1733年），宜妃在恒親王府薨逝，享年74歲，于乾隆二年（1737年）入葬景陵妃園寢。

人物評價

康熙帝冊封宜嬪為宜妃的冊文中稱其“職宜佐內、備資四德之賢”，又“柔嘉成性、輝發那拉·淑慎持躬”。

人物關系

軼事典故

封號由來

宜妃的封號為“宜”，因為在當時制度尚未完善的情況下，這個封號是借鑒了文言文的比喻意義，而滿文方面則只進行了音譯，將其譯作“i”。直到乾隆，后宮主位封謚的滿文規定了必須進行意譯，因此宜妃的封號被重新意譯為“giyangga”，意思是“有理的”。

深受帝寵

宜妃深受康熙帝的寵愛，康熙時期的蕭爽所著《永憲錄》提到康熙帝對宜妃眷顧最深。康熙帝第二次、第三次東巡時，都住在宜妃母家。此外在康熙帝親征噶爾丹期間（1696-1697年），康熙帝給宜妃所在的翊坤宮捎信，告知征途情況，并囑咐送信的太監：若有回信即刻帶回來。康熙三十六年（1697年）第三次親征途中，經過神木市時，便將當地的特產送往千里之外的坤宮，可見康熙帝對宜妃的寵愛。

生活奢侈

康熙朝中期，宜妃每日食肉份額，總計豬肉12斤、鵝1只、雞2只。康熙帝為減少宮中開支，帶頭削減每日進膳時所用豬肉總量，宜妃的豬肉份額由每日12斤減至8斤(鵝、雞數額照舊)。宜妃每日所食豬肉份額削減，但每日依舊能享用8斤豬肉，此外還有鵝、雞等，可見其物質生活奢侈。

性格爽快

康熙去世時，宜妃患病未愈，便讓4個太監以軟轎抬至康熙停靈處，因與眾妃殯攙雜而行，宜妃竟走在已是皇太后的孝恭仁皇后烏雅氏的前面，而且當宜妃見到已是皇帝的雍正帝時，也并未露出恭敬之色。清史專家楊珍認為，此事件可看出宜妃性格爽快不拘，但她卻沒有考慮到烏雅氏與自己之間，已有不可逾越的尊卑之分，后雍正帝以此事為由，斥責宜妃“甚屬潛越，于國禮不合。”

史籍記載

《清史稿·列傳一·后妃》記載：

宜妃，郭絡羅氏。當圣祖崩時，妃方病，以四人軟榻詣喪所，出太后前，世宗見之，又傲，世宗為詰責宮監。子三：愛新覺羅·胤祺、允禟、允禌，允禌十二歲殤。?

《永憲錄》記載：

惠妃、良妃等衙門在蓮化諸皇后陵旁。惠妃之薨時日未詳。康熙二十年以嬪進位慧賢皇貴妃者四人。惠妃、宜妃、今皇太后德妃、榮妃。自孝懿仁皇后崩。遂不立后。宜妃生皇五子、九子。眷顧最深。乾隆元年今上降諭。朕自幼齡蒙皇祖撫育宮中。命太妃、皇貴妃提攜看視。朕心感不忘。意欲兩太妃千秋后另建園寢。可于景陵后擇地營造。規制稍卑。抑以昭敬禮。欽此。則或雍正中所加封之太妃也。

康熙帝冊封宜嬪為宜妃冊文：

尚書吳正治、持節進封宜嬪成氏郭絡羅氏、為宜妃。冊文曰、朕惟治本齊家、茂衍六宮之慶。職宜佐內、備資四德之賢。恪恭久效于閨闈。升序用光以綸。咨爾宜嬪郭絡羅氏。柔嘉成性。輝發那拉·淑慎持躬。動諧珩佩之和、克嫻于禮。敬凜夙宵之節、靡懈于勤。茲仰承太皇太后慈諭、以冊印、進封爾為宜妃。爾其晉秩、副象服之有加。贊坤儀、鴻之方至。欽哉。

《欽定大清會典則例》記載：

乾隆二年奉旨：景妃園寢饗殿兩次間增造寢室牀龕，并定諸妃神位次序：奉安溫僖貴妃神位于中龕內居左，慧妃神位居右，惠妃神位次左，宜妃神位次右。奉安榮妃神位于西龕內居首，次平妃神位，良妃神位，宣妃神位。乾隆六年，奉安成貴妃神位于東龕內居首，九年奉安順懿密妃神位在成妃神位之次，十九年奉安純裕勤妃神位在順懿密妃神位之次，二十二年奉安定妃神位在純裕勤妃之次。

后世紀念

海淀區永豐屯香巖寺內有一殘碑記載：“宜妃娘娘出內帑數千……宜妃娘娘懿旨……萬壽之壇二……慈恩將寺中興作……宜妃娘娘買地三頃七十畝，作為該廟香火地。”碑文顯示宜妃郭絡羅氏與永豐屯香巖寺的重修，是有著十分密切的關系的。據村中老人李占魁所言，宜妃因晝夜聽見打擊樂器的聲響，不能入睡。康熙便下令京城內八剎、外八剎，嚴禁一周內吹打樂器，但過了一周后，宜妃又聽到了打擊樂器的聲響，便派人追查，最終查到了永豐屯香巖寺，后勒令主持停止。過了幾天，主持進宮給宜妃治病，治好后宜妃為表示感謝，問主持要什么賞賜，主持直言重修廟宇。后宜妃去往永豐屯，發現寺廟破敗不堪，便賜地百畝，回宮后又賞賜香粉銀數萬兩賜予修廟，后經康熙帝賜名香巖寺，鄉民為感謝宜妃修廟功德，故俗稱香粉寺至今。《欽定大清會典則例》：乾隆二年奉旨：景妃園寢饗殿兩次間增造寢室牀龕，并定諸妃神位次序：奉安溫僖貴妃神位于中龕內居左，慧妃神位居右，惠妃神位次左，宜妃神位次右。奉安榮妃神位于西龕內居首，次平妃神位，良妃神位，宣妃神位。乾隆六年，奉安成貴妃神位于東龕內居首，九年奉安順懿密妃神位在成妃神位之次，十九年奉安純裕勤妃神位在順懿密妃神位之次，二十二年奉安定妃神位在純裕勤妃之次。