多寶道人，出自許仲琳所著的明代神魔小說《封神演義》中的仙人，首次登場于第七十二回“廣成子三謁碧游宮”，為截教通天教主門下四弟子之一，有弟子火靈圣母、徒孫胡雷。其原型或為佛教多寶佛。多寶道人重情重義，性情倨傲，甚有威望。因廣成子殺死徒弟火靈圣母，又在碧游宮打得龜靈圣母現出原形，多寶道人十分惱怒，后代師布設誅仙陣。
最后登場于第七十八回“三教會破誅仙陣”，對太上老君揮劍，被太上老君用風火蒲團卷起捕縛，拿往玄都。多寶道人后可能皈依西方教。
角色介紹
多寶道人是明代神魔小說《封神演義》之中的原創人物，封神演義中多寶道人是通天教主門下弟子，因徒弟火靈圣母被闡教廣成子打死（廣成子殺火靈圣母事出有因），廣成子來碧游宮交還金霞冠（表現出和解的態度）。受到了截教眾仙的圍攻。
通天教主訓斥弟子時，多寶道人向通天教主進言，稱闡教門人辱罵截教為左道旁門，甚至貶低截教弟子皆為披毛戴角之徒，其他弟子也相繼附和。通天教主直接將誅仙四劍、誅仙陣圖交給多寶道人，讓他前往界牌關擺下誅仙陣，這也代表了通天教主對多寶道人實力的認可。多寶道人見到闡教門人前來，迅速布置誅仙陣，并設計吸引闡教十二代弟子中的大部分進入。一旁的燃燈古佛發現陣中異象，勸說闡教眾人撤離。陣中，見廣成子將走，多寶道人出言相阻，同其交手，不敵被番天印打傷。多寶道人能硬接廣成子一記番天印，相較于被直接被打回原形的龜靈圣母，實力要強上許多。通天教主戰敗后多寶道人見師父被老子打傷，便直接攻擊老子，被其用風火蒲團擒拿，最終被老子派遣的黃巾力士押送至玄都桃園。小說有句描述多寶道人的詩句：“一個是玉虛宮內真人輩，一個是截教門中根行差。一個是養成不老神仙體，一個是多寶西方拜釋迦，”暗示了多寶道人后來皈依佛門。
角色原型
人物原型應為佛教經典《法華經》記載的東方寶凈世界教主多寶如來佛。名字來源于《法華經》記載的東方寶凈世界教主多寶佛，多寶佛的形象在魏晉南北朝時期已經為中國古人所知。依《法華經》卷四〈見寶塔品〉所載，此佛為東方寶凈世界的教主。往昔行菩薩道時，立誓在成佛滅度之后，凡十方世界有宣說《法華經》之處，必自地涌現于前，以證明此經的真義。故釋尊說《法華經》時，有七寶塔從地中涌出，聳立于空中，塔內即有多寶如來坐師子座，其全身姿態如入禪定狀，并分半座與釋尊。
原著描寫
話說老子作罷詩，一聲鐘響，就不見了三位道人；通天教主心下愈加疑惑，不覺出神，被老子打了二三扁拐。多寶道人見師父被老子打傷，在八卦臺作歌而來：“碧游宮內談玄妙，豈忍吾師扁拐傷；只今舒展胸中術，且與師伯做一場。”
歌罷，大呼：“師伯我來了！”好多寶道人仗劍飛來，直取老子。老子笑曰：“米粒之珠，也放光華！”把扁拐架劍，隨取風火蒲團祭起空中，命黃巾力士：“將此道人拿去，放在玄都桃園，俟我發落。”黃巾力士將風火蒲團把多寶道人卷去了。正是：從今棄邪歸正道，他與西方卻有緣。
且說老子用風火蒲團，把多寶道人拿往玄都去了。后可能皈依西方教。
相關人物
參考資料：《封神演義》
影視形象
參考資料 >
封神演義.微信讀書.2025-04-18
人民鐵道網數字報.人民鐵道網.2023-07-31
封神榜 (1990).豆瓣電影.2023-07-31
封神榜之武王伐紂 (2009).豆瓣電影.2023-07-31