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愛新覺羅·弘時（1704年3月18日-1727年9月20日），清朝宗室，雍正帝第三子，愛新覺羅·弘歷異母兄，母為齊妃李姓。《清史稿·卷二百二十·列傳七》：弘時雍正五年以放縱不謹，削宗籍，無封。

弘時早年性情頑劣，不受雍正喜愛。雍正四年（1726）二月十八日，弘時被雍正過繼給愛新覺羅·胤禩（sì）。雍正五年（1727年）八月初六日，弘時被削除宗籍，同年抑郁而終，年僅二十四。雍正十三年（1735年）十月，清高宗（乾隆帝）即位之后，追復弘時的宗籍。

弘時嫡福晉董鄂氏，是尚書席爾達的女兒。有兩個妾，一是鐘氏（鐘達的女兒），一是田氏；第一子永珅（鐘氏所生），康熙六十年辛丑七月二十日午時生，雍正二年甲辰正月初六日申時卒，年三歲。

北京故宮博物院清史館協修唐邦治曾提到：“皇三子弘時，以年少放縱，行事不謹，削宗籍死。”雍正也曾下旨：“弘時為人斷不可留于宮廷。”

生平事跡

年幼頑劣

愛新覺羅·弘時，雍正的第三子，在雍正還是皇子時生于藩邸。

因為弘時前兩位兄長都夭折了，弘時居于雍正長子地位。年幼時，雍正對他這位皇長子十分寵愛，雍正即位后還為他延請名儒王懋竑（mào hóng）為尚書師傅，但弘時頑劣，屢教不改，慢慢讓雍正失望。

父子關系惡化

雍正晚年的時候，和弘時同齡的其他府邸的少年都被封為了世子，弘時沒有被封。雍正對弘時的態度是放任自流，隨著弘歷、弘晝等人的出生，雍正更加不再管教弘時。

雍正元年（1723年），弘時十九歲時，雍正將自己建立的秘密立儲制度對大臣們說明，同時還說：“朕的諸子還年幼，現在不予考慮立儲。”這句話已經將弘時排在了成為儲君之外的境地。

雍正三年（1725年）時，對于弘時的種種劣跡，雍正還是包容，且雍正為他選的老師是安慶府教授王懋竑，他精研朱熹之理，是淡泊名利，身體力行的人。王單獨教導弘時，因材施教，有針對性地對弘時進行立世，處事的學業和修養方面教導。但弘時觀察推斷出儲君的位置并不是自己便開始越發放縱，和雍正的反對派，他的八叔，廉親王愛新覺羅·胤禩站在一邊，導致雍正與他的父子關系急劇惡化。

被父除名

雍正四年（1726年），弘時的所做所為已經惹惱了雍正。此時的弘時因為與允親近，堅決反對雍正對允禩的打壓。雍正徹底惱怒，將弘時過繼給政敵允禩，趕出了紫禁城，交由康熙帝皇十二子愛新覺羅·胤祹管束。第二年，雍正又將允禩和弘時撤去黃帶，從玉牒中除名，不承認弘時是他的親兒子，不允許弘時名列皇族。

在被除名一年半之后，弘時于雍正五年（1727年）八月初六死亡，年僅二十四歲。

雍正十三年（1735年）十月，乾隆（愛新覺羅·弘歷）即位之后，追復弘時的宗籍。

人物爭議

未封世子

關于弘時為什么沒有被封為世子，其父雍正認為他“驕縱不法”，故沒有請封世子，即位后也沒有冊封弘時。康熙六十一年，弘時已經18歲了，可他并不為康熙所喜歡。康熙一生兒女雖多，但是他在世時，僅有三個皇子被冊封有親王爵位：皇三子胤祉，皇四子雍正帝，皇五子胤祺。五十九年，康熙封贈幾位皇孫為世子，其中封皇三子胤[yìn]祉（yìn zhǐ）之子愛新覺羅·福惠（chénɡ）、皇五子胤祺（qí）之子弘昇為親王世子，代表他們有日后承襲王爵的資格。而作為皇四子雍正的長子，弘時當年也到了應該冊封的年紀卻不被康熙所關注。學者馮爾康認為，雍正當時是雍親王，地位不在乃兄胤祉、乃弟胤祺之下，弘時卻沒有像他的堂兄弟那樣受封為世子，只能是弘時本人行為不配得。雍正后來指責弘時“驕縱不法”，但是如何“驕縱不法”卻沒有明確的說法，但是他確實沒有請封弘時，再后來雍正登基也沒有冊封弘時的打算。康熙在家族里面素以“寬仁”著稱，他作為祖父假如看到或者聽到自己的孫子有“驕縱不法”的行為，肯定會要求其改正，弘時如果真的有“驕縱不法”的現象，在康熙晚年不可能沒有體現。更為主要的是，即便是弘時“驕縱不法”，康熙也不一定會用不予冊封世子這種方式進行懲戒弘時。

難以為太子之位

依據常理，弘時比乾隆年長7歲，作為雍正的皇長子，其母齊妃李姓是雍正帝（yìn zhēn）藩邸時的側福晉，雍正即位后封她為齊妃，地位較高。而弘歷的母親鈕祜祿氏僅是雍親王府的一名“格格”，地位卑微。而封建帝王時代常以母親身份的貴賤來區分后代的地位，因此弘時更有可能當選為太子，但事實上弘歷被雍正秘密立為太子。?

其中的原因之一是雍正不喜弘時。其二，康熙晚年的時候，弘時沒有被封為世子，可以看出弘時不被父祖喜愛。而雍正隨著弘歷、弘晝等人的出生，對弘時更加放任自流。

多位史學家分析認為是弘時年少時“性情放縱，行事不謹”，不為父祖所垂青，竟被父皇削除宗籍。但弘時如何“放縱”、“不謹”，史書中并未詳細記載，世人無法得知。孟森先生推測其中的原因可能有二：一是雍正即位后，為了穩固帝位殘害諸兄弟，對此做法雍正兒子們都不以為然，只有弘時不謹慎而流露出一些不滿情緒，被雍正得知。二是弘時之兄都早早夭折，他可能“于帝位之傳授中有所隱覬”，也就是暗中覬覦太子之位。

此外，雍正元年、雍正二年逢康熙忌辰時，按理應由皇帝親謁[yè]，或由其他親王恭代，但雍正皇帝卻未命弘時去謁陵祭拜，而命未成年的皇子乾隆前往主持祭祖典禮，大有告慰亡父遺命“封弘歷為太子”之意。

死亡之謎

關于弘時的死因，史載不詳，只寥寥數語一筆帶過。雍正五年（1727年），雍正發布的詔書稱：“弘時，性情放縱，行事不謹。”雍正因此罪名于五年削除其宗籍，同年八月死去，年僅24歲。后世學者探索真相認為弘時之死與政治斗爭有關：一是與雍正皇八弟愛新覺羅·胤禩有關，一是與乾隆登基有關。

學者孟森推測其中的原因可能有兩個：其一，雍正即位后殘害諸兄弟，以致雍正諸子，包括乾隆在內都不以為然，弘時不謹而有所流露；其二，弘時之兄俱早殤，他可能“于帝位之傳授中有隱覬”，意即弘時曾與乾隆角逐皇儲。

關于孟森先生的論斷，在《宮中檔案雍正朝奏折》四年二月十八日奏折中亦有反映。當日諭旨口:“弘時為人，斷不可留于宮廷，是以令為允禩之子。今允緣罪撤去黃帶，玉牒內已除其名，弘時豈可不撤去黃帶，著即撤其黃帶交于允，令其約束養贍。欽此。”

學者馮爾康認為，弘時放縱不謹之事，應發生在康熙帝時。康熙五十九年，封允祉子弘晟、愛新覺羅·胤祺子弘昇為世子。“這時弘時已17歲了，也到了可以受封之年，但卻沒有得到。愛新覺羅·福惠、弘時、弘昇的父親都是親王，雍正帝地位絕不在允祺之下，弘時卻沒有受封，只能是他本人的行為不配得的緣故。”“康熙朝儲位斗爭那樣激烈，康熙也只采取囚禁辦法處分允提、愛新覺羅·胤礽，雍正帝竟如此對待弘時，一方面可以想見弘時罪情嚴重，一方面也表明雍正帝對違背他意志的人絕不寬容，哪怕是他的兒子，表現了他的殘酷性格。”

墨爾本大學東亞研究院的金承藝教授根據《清皇室四譜》的記載認為：弘時“不是被誅戮，就是被完顏雍賜令自盡了”。金承藝先生引雍正五年(1727)九月初六日雍正帝在一位總兵因弟涉嫌某案而自請處分折上的朱批為證：“朕尚有阿其那允禩、塞思黑允禟等叛賊之弟……不但弟兄，便親子亦難知其心術行事也。”所謂“難知其心術行事”，實即對弘時在政治上仍站在愛新覺羅·福惠一邊極為憤怒。在解決了年羹堯之后，雍正又用令年羹堯自裁的方式，徹底解決弘時，這同雍正當時一再宣稱要“大義滅親”也是完全一致的。故雍正令弘時自裁的可能性極大。

人物評價

從學者史松對雍正的研究中可以發現，雍正五年（1727年），雍正發布詔書稱：弘時“年少放縱，行事不謹”；愛新覺羅·弘歷說是“年少無知，性情放縱，行事不謹”。之后雍正帝又特別指出，“弘時為人，斷不可留于宮廷”。從“無知”“放縱”“不謹”這些字眼來分析，事情很可能發生在宮廷之內，大概是屬于生活作風、道德品質方面的問題。有兩點應該注意，一是康熙后宮佳麗頗多。二是弘時那時大概十五六歲，正是情竇初開的大男孩，在佳麗叢中發生“不謹”之事，是完全可能的。所以雍正帝才說，究其為人“斷不可留于宮廷”。

家族成員

軼事典故

弘時為愛新覺羅·胤禩一黨求情、替貝勒蘇努無辜的子嗣鳴不平，更是對雍正如今的“殃及無辜”十分看不過眼，最后又加不知悔改、指責于雍正的行為，導致雍正放棄了這個實際意義上的“長子”，更是在不久后去世。

而乾隆在晚年恢復允禩、允宗籍時，給出了這么一個解釋：圣祖第八子允禩，第九子允禟結黨妄行，罪皆自取。皇考僅令削籍更名，以示愧辱。就兩人心術而論，覬覦窺竊，誠所不免，及皇考紹登大寶。皇考晚年屢向朕諭及，愀然不樂，意頗悔之，怨尤誹謗，亦情事所有，特未有顯然悖逆之之，若將有待。朕今臨御四十三年矣，此事重大，朕若不言，后世子孫無敢言者。愛新覺羅·胤禩、允禟仍復原名，收入玉牒，子孫一并歸入。此實仰體皇考仁心，申未竟之緒，想在天之靈亦當愉慰也。

陵寢

雍正五年（1727年）八月弘時郁郁寡終后，按清初規定，早殤的皇子一律葬在清東陵附近的黃花山園寢，弘時死后初葬于清東陵，清泰陵建成后，弘時又跟隨遷葬到清西陵阿哥園寢中。

雍正十三年（1735年）年末，乾隆念及兄弟之情，在承襲大統后下諭重新將弘時入籍，并在清西陵地界內營建陵寢。

現世所存的阿哥園寢，基本保持了初建時的原貌：最南有文河一道，是與東側的端王園寢所共用的。文河上有石平橋一座，過石橋，有灰瓦頂宮門三間，左右為灰瓦頂東西朝房。可見哪怕是身份尊貴的皇子，沒有封號便也不被人重視。弘時的阿哥園寢，堪稱清陵中的孤例。

研究書目

《清史稿》

《清朝皇室命譜》

《愛新覺羅宗譜》

《皇清宗室譜系四種》

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