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夏姬，春秋時(shí)期鄭國(guó)人，鄭穆公之女，少妃姚子所生，本姓姬，名為少（上孔下皿），后嫁給陳國(guó)大夫御叔為妻。夏為夫姓，“夏姬”是后人稱呼。多次婚配，曾“三為王后、七為夫人”，共有九個(gè)男人因?yàn)樗?，?hào)稱“殺三夫一君一子，亡一國(guó)兩卿”，主要活動(dòng)于陳、楚二國(guó)。

夏姬是春秋時(shí)代公認(rèn)的四大美女之一，天資艷麗而多情，與庶兄公子蠻私通，子蠻早逝。之后嫁與陳國(guó)夏御叔，生子夏徵舒。夏御叔亦早逝。

夏姬隱居株林，與陳靈公及陳國(guó)大夫孔寧、儀行父皆淫通。三人都穿著夏姬的內(nèi)衣汗衫，相戲于朝。一次三人飲酒期間，侮辱夏徵舒，夏徵舒便射殺了陳靈公。之后孔寧、儀行父逃至楚國(guó)誣蔑夏徵舒，楚莊王借此口實(shí)，于公元前598年發(fā)兵討伐陳國(guó)，夏徵舒被殺害。夏姬被楚莊王帶回楚國(guó)，婚配給連尹襄老為妾，襄老死于楚晉邲[bì]之戰(zhàn)（今河南滎陽(yáng)），其后襄老兒子黑要又私通夏姬。

夏姬與楚國(guó)大夫申公巫臣情投意合，最后巫臣拜辭楚國(guó)，二人逃至晉國(guó)，此后夏姬與巫臣居晉生活，又生下女兒，嫁給晉大夫羊舌羊舌肸為妻，生羊舌食我，后亡了羊舌氏。

人物生平

早年經(jīng)歷

夏姬，是鄭國(guó)鄭穆公之女，少妃姚子所生，長(zhǎng)得蛾眉鳳眼、杏面桃腮，有驪姬、息媯的容貌，兼妲己、文姜的妖淫，見(jiàn)其面者神魂顛倒。有一奇事，夏姬十五歲時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)一男子，星冠華服，自稱上界天仙，與之交合，教其吸精道氣之法，與人交接，曲盡其歡，就中采陽(yáng)補(bǔ)陰，返老還童，是為素女采戰(zhàn)之術(shù)。

遠(yuǎn)嫁陳國(guó)

夏姬未嫁之時(shí)，便與庶兄公子蠻私通，不到三年，公子蠻死。夏姬由此丑聞，便遠(yuǎn)嫁給了食采邑于株林（今柘城縣）的陳國(guó)大夫御叔為妻，故隨夫姓夏，娘家之姓稱謂姬（鄭為姬姓），世人稱其“夏姬”。夏姬稱謂由此而來(lái)。夏姬嫁給夏御叔不到九個(gè)月，便生下一個(gè)兒子，這個(gè)孩子取名叫夏徵舒。十二年后，正值壯年的夏御叔因病而亡，夏姬就到夏御叔的封邑株林隱居。

私通君臣

夏姬與陳國(guó)大臣孔寧、儀行父在株林私通，兩人爭(zhēng)相夸贊夏姬之美，惹得國(guó)君陳靈公也加入私通隊(duì)伍。丑聞傳遍全國(guó)，陳國(guó)人作《株林》詩(shī)：為何去株林？只為找夏徵舒嗎？不是到株林，只為找夏徵舒吧？大臣駕馬車，停車在株林。靈公駕馬車，朝食在株林。私通后，陳靈公、孔寧、儀行父三人穿著夏姬贈(zèng)予的汗衫在朝堂上炫耀，大臣泄冶看不下去，進(jìn)諫勸阻，君臣淫亂，民眾會(huì)仿效的，快把汗衫收起來(lái)吧。結(jié)果泄冶因此被孔寧、儀行父殺害。

陳靈公邀孔寧、儀行父來(lái)株林飲酒，語(yǔ)辱夏徵舒。結(jié)果夏徵舒聞言發(fā)怒，在馬廄門伏弩射殺陳靈公。之后，孔寧、儀行父兩人逃至楚國(guó)，向楚莊王誣告夏徵舒，楚莊王以陳靈公被殺為由，率諸侯伐陳，陳國(guó)投降，夏徵舒被誅殺。（滅了陳國(guó)又復(fù)立）楚莊王立陳靈公太子午為陳國(guó)公。

嫁及楚國(guó)

夏姬美艷，楚莊王有所心動(dòng)，欲納為妾。大夫巫臣趕緊勸阻，告誡楚王切忌貪色勿淫，否則就會(huì)違背古訓(xùn)，失去諸侯，遭受懲罰。楚國(guó)大將軍公子側(cè)（公子側(cè)）也想娶夏姬。巫臣又趕緊勸阻，夏姬乃不詳之人，克死公子蠻，又克死御叔，使得陳靈公被弒，夏徵舒受戮，致使孔寧、儀行父出逃，實(shí)在是亂陳的禍?zhǔn)?。若想活得長(zhǎng)久，天下美女多得是，何必一定要夏姬呢？子反也就放棄了。于是楚莊王把夏姬許配給連尹襄老。公元前597年，楚晉邲之戰(zhàn)（今河南滎陽(yáng)）爆發(fā)，楚勝晉敗，楚莊王成為春秋霸主。襄老被晉綏軍殺死，尸首也被帶走。襄老兒子黑要又私通夏姬。

終嫁巫臣

夏姬此番再度喪夫，夏姬依照楚國(guó)大夫巫臣的計(jì)謀，以迎喪為名，得到楚莊王允許，回到娘家鄭國(guó)，再借助鄭、晉關(guān)系友好，尋回亡夫襄老的尸首。公元前590年，楚莊王去逝，楚共王即位。次年（公元前589年），晉伐齊，齊敗，向楚求援。出兵前，楚共王派巫臣出使齊國(guó)，巫臣將帶給齊國(guó)的賀禮給了鄭國(guó)，作為聘禮，得到鄭襄公的允許，娶了夏姬。

夏姬和巫臣二人準(zhǔn)備逃往齊國(guó)，因齊國(guó)剛在鞍戰(zhàn)中慘敗，便賄通晉國(guó)郤至，來(lái)到晉國(guó)，做了晉國(guó)邢邑（今溫縣東北平皋故城）大夫，由于巫臣拜辭楚國(guó)，楚王命子反等人抄沒(méi)了巫臣、黑要兩大家族。此后夏姬與巫臣居晉生活，又生下女兒，嫁給晉大夫羊舌羊舌肸為妻，生羊舌食我，后亡了羊舌氏。

人物評(píng)價(jià)

反面評(píng)價(jià)

《列女傳》描述：夏姬狀美好，老而復(fù)少者三。三為王后，七為夫人。公侯爭(zhēng)之，莫不迷惑失意。又曰：“姬雞皮三少，善彭老交接之術(shù)。”將夏姬打入《孽傳》。

《株林》詩(shī)：為何去株林？只為找夏徵舒嗎？不是到株林，只為找夏徵舒吧？大臣駕馬車，停車在株林。靈公駕馬車，朝食在株林。詩(shī)意如《毛詩(shī)序》所言，此詩(shī)在于諷刺陳靈公的荒淫，并沒(méi)有將批判的主要矛盾指向夏姬?！?a href="/hebeideji/7179092013346078757.html">國(guó)語(yǔ)》《左轉(zhuǎn)》的記載中，是將陳國(guó)內(nèi)亂的發(fā)生歸結(jié)到夏姬身上。

《詩(shī)經(jīng)》記載：就是這樣的人（夏姬），敗壞禮教破壞婚姻。行不貞潔心有不專，不知性命極易損。這時(shí)說(shuō)貪戀女色容易喪命。

《列女傳》頌曰：夏姬美艷，致使陳國(guó)遭到破壞，使二大夫逃亡出走，兒子遭遇禍害。差點(diǎn)貽害楚國(guó)，巫臣敗亂奔走晉國(guó)。子反悔懼，巫臣家族被分裂。

《左轉(zhuǎn)》中記載，羊舌氏家族滅亡的原因是歸于夏姬帶給羊舌食我的惡的遺傳基因，認(rèn)為夏姬的美貌背后必然是罪惡和禍胎，所謂“甚美必有甚惡”。

正面評(píng)價(jià)

清華簡(jiǎn)《系年》出土，記載關(guān)于夏姬是一頗為無(wú)助的弱女子形象，每一任丈夫都是被迫接受，沒(méi)有選擇和拒絕的余地。她不再是淫艷的婦人，而是頗具悲劇色彩的不幸女性。她的命運(yùn)始終沒(méi)有掌握在自己手中，任人取奪。陳國(guó)內(nèi)亂，不是她的責(zé)任，楚國(guó)權(quán)臣之間的爭(zhēng)奪由此引發(fā)的一些列后果，與她的行性無(wú)關(guān)。第十五章共有150字左右的記載，關(guān)于夏姬的飄零身世與巫臣的委曲無(wú)奈，給人印象鮮明。沒(méi)有將一系列的事情歸于夏姬意思，消滅了夏姬的冶淫之性。

家族成員

文學(xué)形象

中國(guó)古典詩(shī)歌《國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)·株林》：胡為乎株林?從夏南。匪適株林，從夏徵舒。駕我乘馬，說(shuō)于株野。乘我乘駒，朝食于株。開(kāi)篇問(wèn)，為何去株林？答曰“從夏南”?！跋哪嫌袃煞N說(shuō)法，一指夏徵舒（字南）；一如《毛傳》所說(shuō)，指夏姬，鄭穆公侄女，就是說(shuō)陳靈公與夏姬私會(huì)于株林。全詩(shī)以問(wèn)答的形式，隱約其辭，此情寫照，宣淫無(wú)忌之情，是陳國(guó)人民諷刺陳靈公和夏姬淫亂的詩(shī)。

夏姬之事見(jiàn)于《國(guó)語(yǔ)·楚辭上》后以“夏姬”指人命運(yùn)窮達(dá)難測(cè)。如杜牧《杜秋娘詩(shī)》記載：“夏姬滅兩國(guó)，逃作巫臣姬?！?/p>

小說(shuō)《黑色春秋夏姬情史》（日）宮城谷昌光著，作者以獨(dú)特的方式講述春秋時(shí)代的鄭國(guó)公主夏姬，關(guān)于她的情史，是怎么樣的一個(gè)女人，有這么豐富而使人浮想聯(lián)翩的故事。

柳岸著《夏姬傳》講述夏姬悲哀又傳奇的一生，亂鄭、滅陳、衰楚、霸晉、興吳；她的美貌卻成為負(fù)累，留給這個(gè)女人的只有顛沛流離與惶惶不安。

墓葬與遺跡

夏姬當(dāng)年在柘城縣結(jié)婚、生子、外遇。據(jù)《太平寰宇記》卷十二記載：“夏姬墓，在（城）縣東北二百步?！倍短煜旅麆僦尽吩疲骸跋募?，在（柘城）縣界，即陳株野之地，皆傳聞之訛，未曾深考故耳?！鼻骞饩w版《柘城縣志》對(duì)此冢有記載：“北門外故城積水中，一丘巍然，高可雨仞有奇，廣可十畝，題志封樹(shù)，一無(wú)可征，鄉(xiāng)人不知可憑，而群名之曰夏姬冢?！?000 年，包含夏姬墓在內(nèi)的舊北門遺址與柘城故城遺址、邵園漢墓一同被批準(zhǔn)為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。