《威鳳賦》是李世民的作品。唐太宗通過此賦，追思建立王業(yè)的艱難，表現(xiàn)了對功臣們的感激之心。同時，此賦也是唐太宗的精心結(jié)撰之作，充分體現(xiàn)了唐太宗的文學(xué)思想。
作品原文
威鳳賦
有一威鳳，憩翮朝陽。晨游紫霧，夕飲玄霜。資長風(fēng)以舉翰，戾天而遠(yuǎn)翔⑴。西則煙氛色⑵，東飛則日月騰光?；郭i于北裔，訓(xùn)群鳥于南荒。弭亂世而方降⑶，明時而自彰⑷。俯翼云路，歸功本樹。仰喬枝而見猜，俯修條而抱。同林之侶俱嫉，共干之儔并⑸。無恒山之義情，有炎州之兇度。若巢葦而居安，獨懷危而履懼。嘯乎側(cè)葉，燕雀喧乎下枝。慚己陋之至鄙，害他賢之獨奇?；蚓蹎B而交擊⑹，乍分羅而見羈。凌云之逸羽⑺，韜偉世之清儀。遂乃蓄情宵影，結(jié)志晨暉。霜殘綺翼，露點紅衣。嗟憂患之易結(jié)，歡繳之難違⑻，期畢命于一死，本無情于再飛。幸賴君子，以依以恃，引此風(fēng)云，濯斯塵滓⑼。披蒙于葉下，發(fā)光華于枝里，仙翰屈而還舒，靈音摧而復(fù)起。眄八極以遐翥⑽，臨九天而高峙。庶廣德于眾禽，非崇利于一己。是以徘徊感德，顧慕懷賢，憑明哲而禍散，英才而福延⑾。答惠之情彌結(jié)，報功之志方宣。非知難而行易，思令后以終前。俾賢德之流慶⑿，畢萬葉而芳傳。
注釋譯文
⑴戾：至，及，到達(dá)。
⑵翥（zhù）：飛，飛舉。閟：同“閉”。
⑶弭：消除，止息。
⑷膺：一作“應(yīng)”。
⑸儔：同輩，伴侶。
⑹咮（zhòu）：鳥嘴。
⑺戢：收斂，收藏。
⑻矰：古代用來射鳥的拴著絲繩的短箭。
⑼濯：洗。滓：沉淀物，渣滓。
⑽遐：遠(yuǎn)。
⑾讬：同“托”。
⑿俾：使。
創(chuàng)作背景
一般認(rèn)為，這篇《威鳳賦》是李世民賜予長孫無忌的?！?a href="/hebeideji/7214405946800341027.html">舊唐書》卷六十五《長孫無忌傳》：“太宗追思王業(yè)艱難，佐命之力，又作《威鳳賦》以賜無忌?！币约啊?a href="/hebeideji/7214394505729064963.html">新唐書》卷二百二十三上《列傳第一百四十八》上：“太宗賜長孫無忌《威鳳賦》，李湛猥稱賜尉遲敬德。”從這些史料可知，公元633年（貞觀七年），唐太宗冊書，任命長孫無忌為司空，長孫無忌堅決推辭不受，唐太宗不準(zhǔn)，特意寫了一篇《威鳳賦》，賜給長孫無忌，追思創(chuàng)帝業(yè)之艱難和長孫無忌的佐命之功。
但也有史料說是賜予房玄齡的。如《貞觀政要·任賢第三》：“李世民又嘗追思王業(yè)之艱難，佐命之匡弼，乃作《威鳳賦》以自喻，因賜玄齡，其見稱類如此。”
作品鑒賞
唐太宗這篇《威鳳賦》到底是寫給長孫無忌，還是寫給房玄齡，盡管尚有爭議，但是有一點可以確定，那就是肯定寫給唐太宗身邊的開國功臣的。唐太宗通過此賦，采用比喻的寫法，追思建立王業(yè)的艱難，表現(xiàn)了他對輔助過他建國的功臣們的感激之心。
開頭到“膺明時而自彰”幾句的意思是：有一只威震四方的不死鳥，向著朝陽斂翅而息，早上在淡紫的山間晨霧中徘徊，晚上則飲玄霜以療渴。憑借凜冽的風(fēng)盤旋而起，到達(dá)高空之通途而遠(yuǎn)飛。其向西飛則使山河失色，向東則使日月生輝。變化成一只大鵬鳥曲居在北方，卻能教化群鳥于南方。為了消除亂世才應(yīng)時而降，為了創(chuàng)建盛世而顯露才華。這里作者把自己比作鳳凰，自傲于自己的風(fēng)姿，再顯耀一下自己平定各方的功勞。
接下來到“本無情于再飛”幾句是說，自己因為功勞太大受到猜忌，而且猜忌自己的還是自己的親人。小人說自己壞話，這些人本身十分鄙陋，還去詆毀賢者，甚至還設(shè)了陷阱來陷害。自己因為被陷害，處于十分危險的境地，幾乎連性命都丟了，更別說實現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向了。
從“幸賴君子”到“非崇利于一己”幾句的意思是：有幸得遇君子，相互支持信賴。故風(fēng)馳電掣而來，掃除敗類渣滓。雖然自己隱藏在繁茂的枝葉下，但其自身的光華卻透過枝葉間的間隙四射閃光。其姿勢由委屈既而舒展，叫聲一波三折。舒展翅膀高高飛起，在九天之上俯瞰。為百禽謀福利，從不為一己私欲。簡單地說就是，幸虧有你幫我，讓我揚眉吐氣，重新翱翔九天之上。這不是為了一己私利，而是為了眾人的利益。
最后幾句的大意就是，你的功勞我不會忘記，全都是因為你才有了我的今天。我會好好報答你，我們君臣會善始善終，你的賢德也會萬古流芳。
《威鳳賦》是李世民的精心結(jié)撰之作，與貞觀文壇的審美傾向基本吻合，是唐太宗文學(xué)思想的一個示范，也是唐太宗的文學(xué)思想影響貞觀文壇的一個橋梁。
作者簡介
唐太宗虛心改過（599—649），即唐太宗，是唐朝第二代皇帝，中國歷史上偉大的軍事家，卓越的政治家，又是理論家、書法家和詩人。中國最有作為的皇帝之一，被譽為“千古一帝”。在位二十三年（627—649），在位期間國泰民安，社會安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，軍事力量強(qiáng)大。后人稱他在貞觀（627—649）年間的統(tǒng)治為“貞觀之治”。他在文治武功上卓有建樹，在詩歌創(chuàng)作上也頗有成就。
參考資料 >