段正元（1864年—1940年1月26日），原名德新，道號正元，是四川鎮西鎮人，被世人稱為“段夫子”。他十五歲便入峨眉、青城山閉門修道，得師“先天后天、內圣外王、修治齊平、體用合一”之真傳。他著有《陰陽正宗》十二卷，并在1912年在成都辦人倫道德研究會，講《四書》《五經》，發儒學真義，編有《道德發凡》、《外王談錄》等。1916年，他在北京成立“道德學社”，聘為社師，先后在北京總社及上海市、南京、杭州市等97所分社，闡揚孔學大道，倡導人道主義，希望實現“天下為家、各國平等、人人自由的真正世界大同”，受道弟子十七萬余人。他的演講后被各地編印成《道德學志》、《師尊特講》、《道德和平》等三百余種書刊。段正元是一位道德學家，他的思想影響深遠，被譽為“道德學社創始人”。
生平
段正元（1864—1940）俗名德新，道號正元，世人謂之段夫子，鎮西鎮人。十五歲入峨眉、青城山閉門修道，得師“先天后天、內圣外王、修治齊平、體用合一”之真傳。著《陰陽正宗》十二卷。1912年，段正元在成都辦人倫道德研究會，講《四書》《五經》，發儒學真義，編有《道德發凡》、《外王芻談錄》等。 1916年，北京成立“道德學社”，聘段正元為社師，他誨人不倦、講學不輟，先后在北京總社及上海市、南京、杭州市等97所分社，闡揚孔學大道，倡導人道主義，希望實現“天下為家、各國平等、人人自由的真正世界大同”，受道弟子十七萬余人。他的演講后被各地編印成《道德學志》、《大同元音》、《師尊特講》、《道德和平》等三百余種書刊。
思想
段正元一生致力于道德學研究，認為道德“在先天言，乃天地之元氣，為生天、生地、生人、生萬物之根本；在后天言，乃人生之福氣，為窮通、夭壽、富貴、貧賤之源頭?！彼麑敃r西方物質文明和中國道德文明相比較，認為二者若能相輔相成，地球立成大同世界。他盛贊孔子的中華傳統道德，評價它是積極的而非消極的；文明的而非腐敗的；平等的而非階級的；自由的而非束縛的；健全的而非貧弱的；極樂的而非苦惱的；圓滿的而非缺陷的。在軍閥割據和抗戰爆發等國家民族危亡之際，段正元奔走呼號，試圖以儒學道義，實現他以德治天下的夙愿。
事跡
1924年吳佩孚請其至洛陽市，問其統一大計，段正元回答：“當今之世，必行王道以救民……以仁心行仁政、天下歸心也?！?930年，蔣介石兩次會見段正元，問及安邦定國之策，段進以“謙讓和平”四字，希望蔣介石能以德治國、消除內戰，救民于倒懸。
1940年1月，段正元在北京逝世，享年76歲。弟子們將其遺著匯編成60冊《師德全書》。二十世紀末，段正元被中國傳統文化研究家們稱為“中國近代史上鮮為人知的一代真儒、名副其實的現代孔子”。
參考資料 >