乐彩汇,雷火竞技,lewin乐玩

來源：互聯網

伍云召是《說唐》中人物，又稱南陽市侯，隋朝人，出生于南陽，隋唐第五條猛將。

伍云召身長八尺，面如紫玉，力能舉鼎擁雄兵十萬，鎮(zhèn)守南陽。伍云召之父伍建章，是當朝太師，楊廣殺了他父親，又派兵圍將伍家老少殺盡，只有一個馬夫伍保逃走。伍保急速趕往南陽給伍云召送信。煬帝又派韓擒虎攻打南陽郡，因韓擒虎與伍建章有八拜之交，故有意放走伍云召。伍云召妻子投井自殺，伍云召只帶了一個孩子逃到河北去了，途中將兒子伍登托付給朱燦照看。投奔鳳鳴王李子通，任都督大元帥。伍云召最后竟然被左雄騎的一條沒有尾巴的馬暗算而死。

伍云召是《說唐演義全傳》編者的臆造，是根據伍子胥的故事，略加以改變而臆造的。”把一個大家熟悉的故事添加一些新內容，略為“陌生化”之后，化為已有。這樣文章的情節(jié)變得精彩，“版權”也不必追究。這就是古代民間藝人的“程式化敘事”的奧妙所在。

形象設定

外貌設定

伍云召身長八尺，面如紫玉，目若朗星，聲如銅鐘，力能舉鼎，萬夫莫敵。

身份設定

伍云召擁雄兵十萬，鎮(zhèn)守南陽，是隋朝第五條好漢，擅使丈八亮銀蛇矛與青釭劍，坐騎為照夜玉獅子，父親伍建章為隋朝開國元勛，族弟伍天錫、義弟雄闊海。

角色能力

血戰(zhàn)南陽初顯威

何倫大怒，舉起宣花斧，劈面砍來，云召把槍一架，叮當一響，何倫雙手酸麻，虎口震開。復一槍，結果了性命。眾將上前圍住云召，云召一桿槍，神出鬼沒，一連幾槍，又挑死了隋朝十余員將官，眾皆敗走。云召又趁勢把三軍亂砍，殺得血流成河，尸積如山，云召后面迫來，四將上前擋住，云召獨戰(zhàn)四將，不上二三合，二將中槍落馬而死。另外那二將見勢頭不好，正待要走，被云召拔出寶劍，俱斬落馬下。

隋兵敗走，云召追至長平岡，只聽一聲炮響，閃出埋伏四將，領了三千人馬，攔住去路。后面那四員大將，聽得炮聲吶喊，連忙領兵從后面殺來。云召急引兵回時，韓擒虎又差二員大將，一員是陳州總兵吳烈，一員是曹州參將王明，各帶兵馬五千，四面圍住。云召東沖西突，隨兵愈加眾多，云召手執(zhí)長槍，殺上前面，四將來迎，云召大喊一聲，竟沖四將。那四將抵敵不住，被云召刺死三將，一將往前逃走，又被云召一箭射死，前軍四散逃生。云召從后追來，兩脅下伏兵齊起，吳烈、王明，各執(zhí)大刀，一齊殺來。云召在中央獨戰(zhàn)二將，全無懼怯，不上五個回合，吳烈中槍落馬。王明要走，也被云召一槍，結果了性命。軍士亂逃，被云召把青釭劍亂砍，如砍瓜切菜一般，不消半個時辰，四將皆喪在沙場。可憐麻叔謀帳下十二員將官，俱傷于伍云召之手。只逃走了麻叔謀。

主要經歷

出身顯赫

伍云召出身顯赫，父親伍建章乃當朝尚書右仆射，大隋朝的開國元勛。伍云召也爵至南陽侯，負責鎮(zhèn)守南陽。出場時率領軍士在金頂山打獵，遇見第四條好漢雄闊海徒手打死兩只老虎，有心招安雄闊海。與雄闊海結為兄弟后讓其暫時在山上為王，自己回南陽關準備上書。

遭遇變故

伍云召回到南陽關后，在長安的家臣伍保逃離長安前來報信，告知伍云召父親伍建章連同家眷三百余口人盡被隋煬帝處死，并且派韓擒虎、麻叔謀、宇文成都等率軍來打南陽關。伍云召召集眾將說明緣由后，起兵造反。

韓擒虎與伍建章有八拜之交，于是故意緩慢行軍，而先鋒麻叔謀先行到南陽關與伍云召交戰(zhàn)，卻損兵折將，被伍云召打得大敗。

韓擒虎兵到之后，與伍云召假打幾回合敗走，宇文成都到后，二十回合戰(zhàn)敗伍云召。伍云召被伍保所救，退回南陽關，韓擒虎等領兵將城池四面圍住。伍云召派部將焦芳突圍出去，往河北省陀螺寨求救于伍云召族弟伍天錫，但伍天錫在來救援的路上與雄闊海發(fā)生誤會，所以沒能及時來救援。

投奔李子通

伍云召與妻子商議，準備突圍逃走，但妻子擔心拖累伍云召而自殺。伍云召懷抱剛滿一歲的兒子，殺出城外，朱燦扮作周倉前來救援，伍云召就把兒子伍登交給朱燦照看，自己往河北投靠李子通。

死于非命

隋煬帝造龍舟南下江南，伍云召隨李子通與其他反王將其截住，與雄闊海、伍天錫一起大戰(zhàn)宇文成都，四個人打了一天，伍云召等三人聯手，卻仍然敵不過宇文成都。靠山王楊林以玉璽為誘餌，邀請各反王來揚州市爭奪武狀元。伍云召竟然被左雄騎的一條沒有尾巴的馬暗算而死；在《大隋唐》中伍云召被劉黑闥用轉身槍戳殺；在《瓦崗英雄》中則被洪奎暗算致死。伍云召的兒子伍登，長大后隨朱燦征戰(zhàn)，后歸降李世民。

人物起源

清代長篇小說《說唐演義全傳》第17回《韓擒虎調兵二路、伍云召被困危城》中的伍云召的前半生故事，與伍子胥故事有著驚人的相似。不僅二人都姓伍，故事結構也幾乎雷同。伍云召之父伍建章，是當朝太師，楊廣殺了文帝之后，想命他草詔，他不肯。楊廣就殺了他，又派人帶兵圍住伍府將伍家老少殺盡，只有一個馬夫伍保逃走。伍保急速趕往南陽給伍云召送信。隋煬帝又派韓擒虎為帥攻打南陽，因韓擒虎與伍建章有八拜之交，故有意放走伍云召。伍云召妻子投井自殺，伍云召只帶了一個孩子逃到河北省去了。這個故事，與民間傳說中的伍子胥故事很相似。伍建章是伍奢的化身，伍保到南陽送信，就是公子建投奔樊城給伍子胥報信。韓擒虎奉命捉拿伍云召卻放他逃走，即《伍員吹簫》中養(yǎng)由基故意放伍子胥逃走。伍云召妻子投井自殺就是伍子胥妻子“入戶自縊”(見《新列國志》第72回)。可見，伍云召故事與伍子胥故事極為相似，后者是前者的翻版。鄭振鐸曾說:“伍云召的故事，在《隋唐演義》里是沒有的,只有《說唐演義全傳》里寫著，很顯然，這完全是《說唐傳》編者的臆造，是根據伍子胥的故事，略加以改變而臆造的。”在《說唐》中伍云召是一位不折不扣的悲情英雄，他武藝高強，慧眼識人，同時頗為重義，所以人緣極好。

關系設定

形象分析

伍云召故事與伍子胥故事之相同處，大都為民間傳說里的伍子胥故事。《說唐前傳》的作者選擇伍子胥的故事作為藍本，而沒有選擇其他，正說明他認為伍子胥的故事具有特別的意味。從心理層面來看，他是認同了伍子胥故事中的人生場景所具有的經典意義的，于是，好像詩詞寫作中的“用典”一樣，他有所偏愛地將伍子胥的故事“用在伍云召的故事之中了。民間藝人喜歡各種各樣的故事框架，他們文化程度較低，比較欠缺獨自構建故事框架的能力。然而，他們可以在大家熟悉的故事框架之中有所選擇地加以運用和變通，巧妙地在故事的熟悉度與陌生感之間取得某種平衡，使人對自己所演述的故事既有幾分熟悉，又有幾分陌生，這樣，可以滿足同樣是文化程度不高的聽眾或觀眾的“消遣”的需要。伍云召既像趙云，又不是趙子龍，把一個大家熟悉的故事略為“陌生化”之后，順手牽羊，化為已有，情節(jié)還算精彩，“版權”不必追究。這就是古代民間藝人的“程式化敘事”的奧妙所在。

必威电竞|足球世界杯竞猜平台