夏爾·傅立葉（Charles Fourier，1772-1837）是一位法國哲學(xué)家、思想家、經(jīng)濟學(xué)家和空想社會主義者。他出身于商人家庭，并對當時資本主義社會的丑惡現(xiàn)象進行了批評。傅立葉希望建立一種以法倫斯泰爾為基層組織的社會主義社會，其中個人利益和集體利益是一致的。他認為腦力勞動和體力勞動的差別可以完全消除，并首次提出婦女解放的程度是人民是否徹底解放的衡量。然而，他的學(xué)說在當時并未引起多少關(guān)注，被認為是“大腦患病的產(chǎn)物”。
傅立葉的社會觀點和提議激發(fā)了一整個有意識的社區(qū)運動。在美國，其中包括俄亥俄州的烏托邦社區(qū)、得克薩斯州達拉斯附近的拉尤寧社區(qū)、伊利諾伊州的蘇黎世湖、新澤西州紅銀行的北美法郎吉社區(qū)、馬薩諸塞州西羅克斯伯里的布魯克農(nóng)場、紐約州的社區(qū)地方和索達斯灣法郎吉社區(qū)，以及堪薩斯州的絲綢村等。在法國的吉斯，他影響了吉斯家族社區(qū)。傅立葉后來還啟發(fā)了一系列革命思想家和作家。傅立葉的思想構(gòu)成了烏托邦社會主義的重要來源，對后來的社會主義運動產(chǎn)生了一定影響。他被認為是馬克思主義的主要學(xué)說之一，與亨利·德·圣西門和歐文并稱為三大空想社會主義者。
人物簡介
夏爾·傅立葉（Fran?ois Marie Charles Fourier，世與1837年10月10日），出生于法國貝桑松的一個富商家庭，法國思想家、19世紀三大空想社會主義者之一。
早年曾從事商業(yè)活動，先后做過會計、出納、推銷員、交易所經(jīng)紀人等，深入了解社會下層民眾的生活后逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭障肷鐣髁x者。代表作有《全世界和諧》《關(guān)于四種運動與普遍命運的理論。關(guān)于發(fā)現(xiàn)的說明和解釋》《宇宙統(tǒng)一論》《經(jīng)濟的和協(xié)作的新世界》等。1832年與其門徒進行的法郎吉移民區(qū)的試驗以失敗告終。1837年10月10日在法國巴黎逝世。
傅立葉首次將人類社會劃分為四個發(fā)展階段、把經(jīng)濟危機定義為生產(chǎn)過剩引起的危機、提出婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度，其思想構(gòu)成了科學(xué)社會主義的直接理論來源。
生于法國商業(yè)中心貝臧松的商人家庭。早年曾當過學(xué)徒，從事過各種商業(yè)活動，對資本主義經(jīng)濟制度有深刻認識。
人物經(jīng)歷
1772年4月7日，傅立葉誕生于法國東部貝桑松的一個富商家庭。
中學(xué)畢業(yè)后，他即遵照父親的遺囑學(xué)習(xí)經(jīng)商，在里昂獨立經(jīng)營一家商店。
1792年，傅立葉繼承了他應(yīng)得的遺產(chǎn)。
1793年，吉倫特派策劃反雅各賓派叛亂，不久，雅各賓派攻克里昂，他被逮捕。從此，他由對革命冷漠到否定革命，堅決主張用改良的手段來改造社會。他曾因破產(chǎn)而陷于困境。他先后在里昂和巴黎做商店雇員和推銷員以及交易所經(jīng)紀人謀生。這對他了解到商人的詭詐和投機，認識資本主義的生產(chǎn)無政府狀態(tài)、體會到城鄉(xiāng)的對立和勞動者的無權(quán)大有進步。他通過刻苦自學(xué)，積累了豐富的自然科學(xué)與社會科學(xué)知識。
1812年離開商界，埋頭于空想社會主義的設(shè)計。
1837年10月10日，傅立葉和兩個信徒進行了長談。第二天早晨，發(fā)現(xiàn)他已穿好衣服伏在床邊去世了。
主要成就
作為19世紀三大空想社會主義者，傅立葉的思想構(gòu)成了科學(xué)社會主義的直接理論來源，他將迄今為止人類社會的發(fā)展經(jīng)歷了蒙昧、宗法、野蠻和文明四種制度，它們都是情欲斥力占統(tǒng)治地位的強制社會，都經(jīng)歷了盛衰過程，資產(chǎn)階級視為永恒的文明制度也不過是社會發(fā)展的一個階段。這種制度是萬惡之源，是人人互相反對的戰(zhàn)爭，是貧富分化的極端，商業(yè)欺詐的樂園，道德敗壞的溫床。他主張消滅文明制度，建立和諧制度。在和諧制度中，人民按性格組成協(xié)作社即“法朗吉”，人人可按興趣愛好從事工作，而且可以隨時變換工作。法郎吉的產(chǎn)品按勞動、資本和才能分配，人人都可入股成為資本家從而消滅階級對立。他深刻批判了現(xiàn)存資本主義制度，協(xié)作制度將把教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合起來，婦女將獲得完全解放，城鄉(xiāng)差別和對立也將消失。但傅立葉不主張實行社會革命而只是期待富人慷慨解囊。
他認為資本主義是一種“每個人對全體和全體對每個人的戰(zhàn)爭”的制度，資本主義的文明就是奴隸制的復(fù)活。從資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)中推論出資本主義制度下危機的不可避免性。
社會的主張
他不主張廢除私有制，幻想通過宣傳和教育來建立一種以“法郎吉”為其基層組織的社會主義社會。他已有關(guān)于消滅腦力勞動和體力勞動的對立以及城市和鄉(xiāng)村的對立的思想萌芽。還首次提出婦女解放的程度是人民是否徹底解放的準繩。在教育上，主張對兒童從小實施勞動教育和科學(xué)教育。
他心中的理想社會
傅立葉為自己的理想社會設(shè)計了一種叫做“法朗吉”的“和諧制度”，是一種工農(nóng)結(jié)合的社會基層組織。“法朗吉”通常由大約一千六百人組成。在“法朗吉”內(nèi)，人人勞動，男女平等，免費教育，共同享受勞動成果，工農(nóng)結(jié)合，沒有城鄉(xiāng)差別、腦力勞動和體力勞動的差別。他還為“法朗吉”繪制了一套建筑藍圖。建筑物叫“法倫斯泰爾”，中心區(qū)是食堂、商場、俱樂部、圖書館等。建筑中心的一側(cè)是工廠區(qū)，另一側(cè)是生活住宅區(qū)。“法朗吉”是招股建設(shè)的。收入按勞動、資本和才能分配。傅立葉幻想通過這種社會組織形式和分配方案來調(diào)和資本與勞動的矛盾，從而達到人人幸福的社會和諧。
他的學(xué)說及學(xué)說的意義
傅立葉的空想社會主義學(xué)說和亨利·德·圣西門、歐文的空想社會主義學(xué)說一起，為馬克思的科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說的誕生，提供了寶貴的思想資料，成為馬克思主義的三個來源之一。
個人作品
《關(guān)于四種運動和普遍命運的理論》
《宇宙統(tǒng)一論》
《經(jīng)濟的和協(xié)作的新世界》
《文明制度的批判》
《新的工業(yè)世界和社會事業(yè)》
《全世界和諧》
《新世界》
參考資料 >