同姓不婚，中國傳統(tǒng)的婚姻禁忌。指同一姓氏的男女不得通婚。先秦至兩漢的倫理和法律都反對同姓通婚。
同姓不婚始于中國西周初期，是周人實行族外婚時遺留下的規(guī)定。春秋時，人們對同姓婚配會造成后代畸型及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發(fā)生。戰(zhàn)國后，以氏為姓，秦漢以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚姻又遵從古制，予以禁止。宋亦依唐律，同姓為婚干杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早已成為以地域為基礎的社會，取代了原先以血緣為基礎的氏族，同姓不婚之禁逐漸消亡。
簡介
故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，表面規(guī)定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合并，只禁止同宗結婚。
歷史記載
中國從西周時代起，就確立了這一婚姻制度，出于倫理和生理兩方面的考慮。如“同姓不婚，惡不殖也”（《國語·晉語四》）；“男女同姓，其生不蕃”（《左傳·僖公二十三年》），認為同姓通婚將影響種族的繁衍和后代的素質。
據《魏書·高祖紀》載：“夏殷不嫌一姓之婚，周制始絕同姓之娶。”
古代違反這一規(guī)定者，輕則受到輿論譴責，重則受到法律懲處。唐律規(guī)定：同姓為婚者徒二年，同姓又同宗者以奸罪論。《明律例》與《清律例》均區(qū)分同姓、同宗為二，表面規(guī)定兩者皆禁止通婚（凡同姓為婚者各杖六十，離異），實際同姓而不同宗也可以結婚。但上古的姓和后世不同。上古時代，同姓必同宗，后世則同姓不一定有血統(tǒng)關系。所以清末修律時，將同姓不婚與親屬不婚合并，只禁止同宗結婚。
備注：周制同姓不婚，到漢代則未必，亦有同姓通婚的情況。如《漢書》六十六《王訴傳》云：訴薨[hōng]，子譚嗣。譚薨，子咸嗣。王莽妻即咸女。另，《通典》云：呂雉妹嫁于呂云。
原來
這段記載已經明白無誤地告訴我們：在周代以前，夏、商時期還有同姓成婚的存在，而從周代開始，從制度上嚴格禁止同姓成婚。另據史料記載，從周代往后，諸朝歷代都對“同姓不婚”有嚴格的規(guī)定，這些規(guī)定大多以法律條文的形式確定下來，凡對違反規(guī)定者，都要采取強制措施，其中不乏一些體罰、判刑或勒令離婚等條例。
為什么要禁止同姓結婚呢？對于這個問題似有多種看法存在。
其一，不利遺傳基因。
同姓結婚在很大程度上會造成近親繁殖，這與遺傳基因有著密切關系。據說在周代，人們就已經懂得了這個道理，認識到近親繁殖的危害。《左傳·僖公二十三年》稱：“男女同姓，其生不蕃。”不蕃意即不健康、先天不足。《國語·晉語》又稱：“同姓不婚，惡不殖也。”這句話說得也很中肯，同姓不婚，旨在避免婚后不育。
其二，出于政治需要。
禁止同姓成婚，在客觀上會促進與異姓之邦的聯姻，以此擴大和加強與異姓集團的政治合作及軍事聯盟。其目的在于擴充勢力范圍，向一統(tǒng)天下邁進。應該肯定，“同姓不婚”的政策，在政治上還是起到了積極作用的。
其三，崇尚倫理道德。
古時大多把同姓看成血親，因此把同姓成婚與至親、嫡親兄弟姐妹通婚等同看待。《通典》一書，就將同姓嫁娶視為獸行，故而當絕。另外，《白虎通·嫁娶》也稱：“不娶同姓者何，重人倫，防淫佚，恥與禽獸同也。”這里所說得似乎比較嚴重，因為它把同姓成婚視為亂倫。
其四，防止同姓內部爭斗。
因為文化漸進，任何人之間，妒忌之心，漸次發(fā)達，爭風吃醋的事漸多，必有因爭色而致內斗的，于是逐漸加繁其條例，最后，遂至一切禁斷。呂思勉《中國通史》
參考資料 >
中國古代婚姻為何講究“門當戶對”_新聞中心_中國網.中國網.2023-11-23