永強(qiáng)塘河上的這段崢嶸歲月，應(yīng)當(dāng)成為歷史的絕唱。
簡(jiǎn)介
永強(qiáng)平原像片樹葉，嵌在大羅山東麓、甌江口南岸的東海之濱。樹葉上那直經(jīng)橫緯的筋絡(luò)，就是平原上縱縱橫橫的河流。中間那條粗粗橫臥的大脈絡(luò)，即是由南到北貫穿全境的長(zhǎng)達(dá)20公里的塘河。兩邊長(zhǎng)長(zhǎng)短短、彎彎曲曲的細(xì)脈，就是大大小小的河、浹、瀝。密密麻麻的河流將永強(qiáng)平原分割成大片小塊，211平方公里的疆域上分布著總長(zhǎng)約182公里的水系，每平方公里土地就將近占有1公里河流。構(gòu)成了阡陌河岔、小橋人家的江南水鄉(xiāng)格局。
水鄉(xiāng)的靈魂是水，水的載體是河。永強(qiáng)平原的片片土地繞著河，塊塊土地浸著水。都說大地是母親，究其實(shí)永強(qiáng)平原的母親是河水。
發(fā)水了，母親河全神貫注地順著西南高、東北低的地勢(shì)，將河水導(dǎo)向東面的海、北面的江。北入江的有大水閘3個(gè)，東入海的有陡門6座，每秒鐘的排水總量達(dá)450立方以上。難怪明時(shí)的劉基贊嘆永強(qiáng)是塊“茄兒”地———浮在水面沉不下！
歷史
干旱了，母親河向兩岸的水田旱地提供1500萬(wàn)立方的儲(chǔ)水量，滋潤(rùn)著嗷嗷待哺的莊稼。保證了水田的一年三熟，黃金翡翠頻換；旱地里滋潤(rùn)了番薯、糖蔗、棉花、花生，還有套種的大豆、綠豆、玉米、西瓜，兼顧俱全，相濡以沫！
三伏天，20公里長(zhǎng)的永強(qiáng)塘河上游弋著一支支河泥船，一人掌槳四人分站在兩旁扁平的船沿上，各持長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿“河泥兜”，朝河底挖污泥。于是淀積一年的泥污變?yōu)橐淮虾玫挠袡C(jī)肥；旱地的浹與瀝里則一人入水掏泥污，一人在岸上接應(yīng)，將一桶桶泥肥施在農(nóng)作物的根部。高溫下的作物喘著氣，領(lǐng)受著又涼又濕的污泥的惠賜。給母親河清了淤，又給莊稼施了肥。田野河流，一片青翠！
“魚米之鄉(xiāng)”幾乎已與“人間天堂”接壤，永強(qiáng)塘河哺育的大地豈只有魚與米，還盛產(chǎn)甜的糖和咸的鹽。上世紀(jì)30年代到80年代的半個(gè)世紀(jì)中，永強(qiáng)的年產(chǎn)紅糖曾達(dá)800萬(wàn)斤，成為溫州市重點(diǎn)產(chǎn)糖區(qū)，塘河上穿梭著滿倉(cāng)滿載的運(yùn)糖船。早在8世紀(jì)唐朝開設(shè)的全國(guó)十大鹽場(chǎng)中，就有永強(qiáng)平原上的永嘉鹽場(chǎng)———簡(jiǎn)稱永嘉場(chǎng)。當(dāng)時(shí)我國(guó)尚處于農(nóng)耕社會(huì)，永強(qiáng)平原上卻早已開發(fā)為國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。古書云：“天下之賦，鹽利占半”。永強(qiáng)塘河上一艘艘滿載官鹽的航船，也就成為當(dāng)年這個(gè)世界超級(jí)大國(guó)GDP的增長(zhǎng)點(diǎn)。悠悠1200年，永嘉場(chǎng)因而一直稱呼至今！
特色
永強(qiáng)塘河滋養(yǎng)了“魚米糖鹽”之鄉(xiāng)永嘉場(chǎng)，更孕育了別具靈性與毅力的永嘉場(chǎng)人。“勤勞”與“勇敢”是中華民族傳統(tǒng)精神的概括，它在永強(qiáng)塘河兩岸有著最生動(dòng)的詮釋：
人類改造自然、養(yǎng)活自己的工具是鋤頭，北方的鋤南方的鋤都比不上永嘉場(chǎng)的鋤。永嘉場(chǎng)的“鐵板”（鋤的俗稱）長(zhǎng)尺二、寬六寸、重五斤，刃口亮似雪、利若刀、銳如斧，外加條3斤重的梨柴柄，重量質(zhì)量都有口皆碑。
一個(gè)勞壯力春耕時(shí)一天翻地一畝左右，約需揮動(dòng)八斤大鋤萬(wàn)次以上，得付出多大能量。所以“一日三餐”全世界通行，唯獨(dú)永嘉場(chǎng)一日四餐———農(nóng)忙時(shí)五餐，永嘉場(chǎng)人的超負(fù)荷體力透支，只有靠加餐加點(diǎn)心來補(bǔ)償。
因?yàn)槲迩曛腥A雖然邊境烽火不斷，但大都是56個(gè)兄弟民族大融合過程中的摩擦與“陣痛”。真正的外族入侵，是明代的倭患；真正的民族保衛(wèi)戰(zhàn)，是東南沿海人民的抗倭斗爭(zhēng)。永嘉場(chǎng)人以其堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)與舍生取義的大無(wú)畏精神，在塘河上譜寫了一曲愛國(guó)主義的壯歌！
參考資料 >