《趙子曰》是中國作家老舍創作的第二部長篇小說，創作于老舍二十年代中后期執教英國倫敦大學東方學院期間。1927年在《小說月報》第十八卷第三號至八號、第十至第十一號初載，1928年由上海商務印書館出版發行。
《趙子曰》以學生運動為背景，描繪了二十年代北京鼓樓天臺公寓一群大學生渾噩混沌、委靡卑俗的人生圖景。主人公趙子曰不好好念書，四處搗亂鬧事，被大學開除；成天消磨于筵席之上，劃拳酗酒，醉生夢死。在生死關之際，幸得正派有為摯友李景純的勸說誘導，方始醒悟，愿意改弦更張，重新生活。
《趙子曰》是老舍民間視角的開端，從此以后他的很多作品都或明或隱地延續著這條主線寫下來。演繹真實民間的同時根據時代的變化和要求加以調整，力求最大限度展現一幅富于北京風味與民間風情的生活風俗畫。老舍之所以被譽為“人民藝術家”，其小說能有這么強大的生命力，正是基于他能在藝術手法、表現形式、選材市意等方面植根于民族的土壤，并善于從民間挖掘和吸收有價值的東西，這使老舍成為現當代文學中一道獨樹一幟的風景。
內容簡介
小說描寫北京的名正大學掀起風潮，趙子曰、武端、莫大年等學生追打教師、校長。事后，趙子曰被開除學籍。以后趙子曰到天津市呆一段時間，后又回到北京。他看到公寓里有不少變化，李景純、莫大年與歐陽天風別扭離開了這里。歐陽天風發起女權發展會，趙子曰參加了籌款活動，歐陽天風侵吞公款，同學武端又與他鬧了。后來，武端當上市政局建筑科委員，歐陽天風為巴結他發要把自己認識的王女士介紹給他。以后，歐陽天風又找到趙子曰，要他和王女士會面。王女士在一封信中勸趙子曰不要聽任別人的擺布。有一天，趙子曰和武端聽到李景純被捕的消息。趙子曰、莫大年、武端都積極營救李景純，從李景純那里，人們才知道了事情的始末。原來，王女士失去父母后，住在親戚家，她與歐陽天風在上海相識，不久，便同居了。張教授是歐陽天風的親戚，他常常拿著張教授的錢去吃、喝、嫖、賭，為此，張教授不再對他進行捐助。歐陽天風仍舊糾纏王女士，并要她嫁給有錢人，好弄錢任其揮霍。以后，歐陽天風竟然與軍閥勾結，企圖通過他人之手暗害張教授。張教授和王女士被迫東渡日本。李景純出于同情決定刺殺軍閥。后來，李景純被殺害了，趙子曰等人決心不辜負他的希望去奮斗，去和軍閥斗爭。
作者簡介
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。因為老舍生于陰歷立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學后，自己更名為舒舍予，含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京滿族正紅旗人。中國現代小說家、戲劇家、著名作家，杰出的語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》、劇本《茶館》。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模范”。1966年，由于受到文革中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無奈之下含冤自沉于北京太平湖。老舍享年67歲，曾任小學校長、中學教員、大學教授，筆名有“舍予”、“老舍”，老舍是他最常用的筆名，另有鴻來、非我等筆名。曾經擔任山東大學等學校教授。一生主要作品有：《駱駝祥子》《四世同堂》及未完成的《正紅旗下》，話劇《龍須溝》《茶館》等。
創作背景
《趙子曰》是老舍的第二部長篇小說，作于1926年老舍講學英國期間。《老張的哲學》發表之后，作者曾希望得知中國國內各方讀者的反響和批評，但是，與祖國遙距萬里，消息不通暢，使他一時難以了解太多。在沒有能夠充分考慮到讀者意見的情況下，只憑著長篇處女作很快就被發表所引起的高興勁兒，他接著動筆寫了《趙子曰》。
人物介紹
趙子曰是名正大學的學生，他和其他同學一起住在北京天臺公寓。一天，他和武端、莫大年、歐陽天風幾個人經過熱烈討論，決定參加學校罷課。于是正名大學也就掀起風潮來了。趙子曰自然也是學生風潮的主要參加者。他在學潮中打了人，自己也受傷住了醫院。作為學潮的帶頭人，他被學校開除了。趙子曰常常為家里有個裹小腳的老婆而感到無限遺憾，歐陽天風則自告奮勇要將王女士介紹給他，這使他十分高興。后來他才發現，歐陽天風并非真心給他介紹對象。歐陽天風在此之前早就同王女士同居了。此后趙子曰又到天津神易大學讀書，同時在一個國會議員家中教英文。在天津市，他結識了一位女士并愛上了她，正打算要和她結婚，卻發現那女人是一個丟了差事的軍官的姘頭。他不敢得罪軍官，于是辭了家庭教師的工作，回到北京。好友李景純因刺殺殺人如麻的王司令而被捕，趙子曰同好友莫大年、武端等人一起，全力營救李景純。營教活動終無結果。李景純被槍了。于是趙子曰決定不辜負李景純的希望，或埋頭求學，或和軍閥去拼。趙子曰身上，體現了市民階層庸俗、軟弱和愚昧的弱點。他常常被人愚弄，給為非作歹的人作幫兇和奴仆。他是一個跟壞人仿壞事的“濫好人”。
作品鑒賞
思想主題
老舍關注的是社會底層的普遍的疾苦，他構筑了民間社會里底層人民心目中所構造的理想的生活圖景：他們最本分的要求是有個安穩干凈的小屋，一家人和睦溫情地住在一起；在生活上有一門手藝，實現物質上豐裕自在的愿望，活得有奔頭有勁兒。對于現實中不公平的需要改進的地方，老舍也有他富于民間特色的方式。如李景純對趙子曰所說：“現在只有兩條道路可走：一條是低著頭去念書，念完書去到民間做一些事，慢慢地培養民氣，一條是破命殺壞人。”老舍不僅僅是出身民間的作家，由于生活的貧困，他也處于民間無產者的地位，完全能夠代言那個時代的下層民眾：他們飽受生活的動蕩與艱辛，企盼著安定，自然會選擇第一條路。學校里的風潮屬于與自身無關的特殊世界里發生的事情，因而也就很難有所共鳴，除了破壞與傷亡，很難看到背后的現實意義。而學生運動中肆意破壞不分青紅皂白的做法，顯然違背了民間腳踏實地和平改造與拔刀相助維持正義的理想，不可能得到民間的贊同。
小說描繪了20世紀20年代前期在北京“名正大學”就讀的三種類型的大學生：第一種以趙子曰、武端等為代表，他們稀里糊涂地打發時光，在校時讀書不上心，整天吃喝玩樂不算，還在壞人的挑唆下罷課、打校長，離校以后，仍是毫無理想地胡混，企圖攀高枝、碰官運；第二種以歐陽天風為代表，他天良泯滅、流氓成性，屬于大學生隊伍中極端的敗類，第三種，則以李景純為代表，出身貧寒，苦讀上進，有遠大的抱負，也敢于跟黑暗勢力一死抗爭。通過展現這三種類型大學生的所作所為，作品表達了對國內腐敗時局之下都市知識青年精神走向的密切關注，從中檢討傳統國民性在這個非常時期、獨特人群中的體現，同時也顯示作者反對殖民文化侵蝕、反對封建軍閥政治的鮮明立場。
藝術特色
《趙子曰》謀篇方面，不是平鋪順寫、信馬由韁，而是在預先設置好的結構框架中次第編排，小說里幾乎所有的人物和故事，都是圍繞著女學生王靈石展開的，可是，作品卻一直沒有讓王靈石正面出現在情節中，最后用她的兩封書信，來將作品里全部保留著的懸念一總解答，大大加強了小說的藝術效果。
作品評價
現代文學家鄭振鐸：《趙子曰》的作者為寫了《老張的哲學》的老舍君，而這部《趙子曰》較之《老張的哲學》更為進步，寫的不是那一班教員閑民，寫的乃是一班學生，是我們所常遇見，所常交往的學生。老舍君以輕松微妙的文筆，寫北京學生生活，寫北京公寓生活，是很逼真很動人的。把《趙子曰》幾個人的個性尤能浮現于我們讀者的面前，后半部的《趙子曰》卻入于嚴肅的敘述，不復有前半部的幽默，然文筆是同樣的活躍，且其以一個偉大犧牲者的故事作結，是很可以使我們有無窮的感喟的。這部書使我們始而發笑，繼而感動，終而悲憤了。
外部鏈接
參考資料 >
趙子曰.豆瓣讀書.2023-11-09
老舍文摘|第二期:“春光的可愛從最小而簡單的地方表現出來”.微信公眾平臺 老舍紀念館.2024-03-13