湯家崗遺址是一處新石器時代的古遺址，其位于湖南安鄉(xiāng)縣安全鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)于1977年。1978年、1990年和2007年分別由湖南博物院和湖南省文物考古研究所進(jìn)行了三次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積共1100余平方米，揭示了一批重要遺跡，包括聚落壕溝、公共墓地、大型居址等，并出土了大量精美白陶器，獲得了大量珍貴資料。
湯家崗遺址保存完好、功能區(qū)分明顯，喪葬區(qū)、生活區(qū)、生產(chǎn)區(qū)都相對集中，為研究史前聚落形態(tài)及其變遷提供了典型實(shí)例。其墓地布局嚴(yán)謹(jǐn)，是研究古代社會組織和結(jié)構(gòu)的重要參考資料，有助于對史前聚落形態(tài)演變及社會復(fù)雜化進(jìn)程的研究。整個遺址文化內(nèi)涵包含了湯家崗文化和大溪文化遺址兩個時段，前者時代距今6800～6000年左右，后者距今6000～5300年左右。
湯家崗遺址是湘北洞庭湖地區(qū)一處重要的新石器時代遺址，也是中國第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20世紀(jì)90年代，考古界對湯家崗文化獨(dú)立命名，肯定了湯家崗作為一種典型文化類型的獨(dú)特地位。
基本信息
湯家崗遺址是當(dāng)?shù)貙W(xué)校教師潘能艷于1977年夏季發(fā)現(xiàn)的。潘能艷在同年湯家崗的溝渠邊，發(fā)現(xiàn)了打磨得光滑的、形狀不同的石頭，隨即搜集了一袋石頭樣品，送往縣里和省里并得到了證實(shí)：湯家崗發(fā)現(xiàn)的這些石質(zhì)器具，就是新石器時代的文化遺存。
湯家崗遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)70年代，1978年、1990年和2007年分別由湖南博物院和湖南省文物考古研究所進(jìn)行了三次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積共1100余平方米，揭示了一批重要遺跡，包括聚落壕溝、公共墓地、大型居址等，并出土了大量精美白陶器，獲得了大量珍貴資料。
湯家崗遺址內(nèi)保存有灰坑、墓葬、石器和陶器等文物。其中，一件陶塑猴頭被認(rèn)為是原始社會的藝術(shù)品，展示了當(dāng)時的藝術(shù)水平。湯家崗遺址以其發(fā)現(xiàn)的白陶藝術(shù)品而聞名。湯家崗遺址的發(fā)現(xiàn)證明了其作為長江中游和洞庭湖區(qū)古文明的一個搖籃的重要性，值得考古學(xué)界進(jìn)一步研究和探討。湯家崗遺址與縣丁家崗遺址、秭歸縣柳林溪、朝天嘴、宜昌孫家河和金字山等地的文化遺存相似，上世紀(jì)九十年代，考古學(xué)界正式提出了湯家崗文化。
早期有灰坑（即原始人廢棄物堆放之地）1個，墓葬10座。
早期石器除磨光石斧外，還有將卵石砸開，將裂面磨平，另一面保留天然石面的敲砸器，同時還發(fā)現(xiàn)有從燧石上打擊落下來的石片。
陶器按陶系分，數(shù)量最多的是粗泥紅陶，其次為夾砂紅陶、粗黑陶、泥質(zhì)醬褐胎黑皮陶、泥質(zhì)白陶等。手制，大部分有紅色陶衣。器形有釜、盤、缽、碗、盆等。
早期灰坑中出土一件陶塑猴頭，刻出眼、鼻孔和嘴，吻部和眉骨均明顯突出，為原始社會的藝術(shù)品。
中期有灰坑9個，墓葬2座。中期石器有斧、彈丸、敲砸器、打磨器等。陶器中夾砂紅陶增加，泥質(zhì)醬褐胎黑皮陶減少，出現(xiàn)少量泥質(zhì)灰陶。軟陶泥數(shù)量略有增加，出現(xiàn)了紅陶白衣上繪紅、褐彩的，圖案有點(diǎn)線紋、網(wǎng)紋、旋渦紋、波狀紋等，其它裝飾方法有印紋、刻劃紋和拍印紋飾。器類有圜底器和圈足器，計(jì)有罐、釜、碗、缽、盤、豆、器蓋、器墊主器座等。
古代城墻雛形
湖南省境內(nèi)，彭頭山遺址發(fā)現(xiàn)了古人類在生存過程中，開始對自己居住的地方周圍挖壕溝，一方面保護(hù)自己，一方面排水防洪，考古學(xué)稱這樣的壕溝為“環(huán)壕”。城頭山遺址，古人類已經(jīng)發(fā)展出了城墻搭配壕溝的“城壕”式的防衛(wèi)措施。考古學(xué)界認(rèn)為在彭頭山“環(huán)壕”到城頭山古文化遺址“城壕”這2000年的演變過程中肯定有一種過渡形態(tài)，這種形態(tài)究竟是什么？此次湯家崗遺址的第三次考古發(fā)掘，考古學(xué)者終于發(fā)現(xiàn)了填補(bǔ)這一空白的“環(huán)壕土圍”。
此次湯家崗遺址考古發(fā)掘的領(lǐng)隊(duì)、省考古研究所副研究員尹檢順現(xiàn)場介紹，此次發(fā)掘首先在遺址范圍的外圍進(jìn)行，在遺址的東北角（A區(qū)）和東南角（B區(qū)）發(fā)現(xiàn)了新石器大溪文化遺址時期的壕溝。A區(qū)的壕溝口寬9米，底寬7米，深1.5米。B區(qū)的壕溝口寬7米、底寬4米、壕溝內(nèi)側(cè)發(fā)現(xiàn)有土圍子，經(jīng)考證土圍子是和壕溝配套使用的，“我們將其稱為"環(huán)壕土圍"。從土圍頂至壕溝底部深1.8米。”考古學(xué)者認(rèn)為“環(huán)壕土圍”屬于從壕溝發(fā)展至城墻的過渡形態(tài)，或許可以認(rèn)為是城墻的雛形。
白陶的故鄉(xiāng)
湯家崗遺址以藝術(shù)神器白陶的發(fā)現(xiàn)聞名于世。在此次湯家崗遺址的第三次發(fā)掘過程中，考古工作者發(fā)現(xiàn)了此前沒有的帶有彩繪的白陶，同時也發(fā)現(xiàn)了白陶的制作原料青膏泥層，這進(jìn)一步佐證了湯家崗遺址作為白陶傳播集散地的重要地位。
白陶制作工藝的精美仍然令人嘆為觀止，湯家崗遺址考古發(fā)掘的領(lǐng)隊(duì)、省考古研究所副研究員尹檢順介紹，“此次白陶制作原料白膏泥層的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步說明湯家崗是白陶的盛產(chǎn)地。
此次發(fā)現(xiàn)的白陶可以清楚地看到上面帶有紅色彩繪，尹檢順表示，帶有彩繪的白陶此前沒有發(fā)現(xiàn)過。省考古研究所所長袁家榮介紹，白陶以湯家崗遺址為中心輻射發(fā)展傳播至廣東省、珠江口、江浙一帶。“目前一說中國古代陶器的代表就是軟陶泥和黑陶，其實(shí)白陶比它們一點(diǎn)都不差。”
省考古研究所副所長郭偉民表示，洞庭湖地區(qū)6000年前的古代文化是燦爛輝煌的，從湯家崗白陶的發(fā)展可以體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)民族從內(nèi)陸向沿海發(fā)展的一個趨勢。
發(fā)現(xiàn)意義
湯家崗文化有著特定的地域，存在于一定的時間，并有著一組特定的器物，這組器物的形態(tài)特征明顯區(qū)別于其他的考古學(xué)文化，這是湯家崗文化之所以能夠單獨(dú)命名的先決條件。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的屬于湯家崗文化的遺存有：安鄉(xiāng)湯家崗遺址下層，劃城崗遺址下層，澧縣丁家崗遺址早期地層，城頭山遺址早期地層，華容劉卜臺遺址第一期。湯家崗出土的稀世珍寶證明了這樣一個事實(shí)：它也是長江中游、洞庭湖區(qū)古文明的一個搖籃，值得考古界進(jìn)一步研究、探討。
參考資料 >
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湖南首發(fā)新石器時代遺址發(fā)掘報(bào)告《安鄉(xiāng)湯家崗》.新浪湖南.2024-03-14
國內(nèi)考古學(xué)家研討湯家崗文化:加強(qiáng)保護(hù)刻不容緩.人民網(wǎng).2024-03-09
湯家崗遺址.中國安鄉(xiāng)網(wǎng)-安鄉(xiāng)新聞網(wǎng).2024-03-12