經(jīng)濟(jì)利益，是指因持有某一實(shí)體的股權(quán)、債券和其他證券以及其他債務(wù)性的工具而擁有的利益，包括為取得這種利益享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)。經(jīng)濟(jì)利益包括直接經(jīng)濟(jì)利益和間接經(jīng)濟(jì)利益。1.直接經(jīng)濟(jì)利益是指?jìng)€(gè)人或?qū)嶓w直接擁有并控制(包括授權(quán)他人管理)的經(jīng)濟(jì)利益，或通過(guò)投資工具擁有的經(jīng)濟(jì)利益，并且有能力控制這些投資工具或影響其投資決策。2.間接經(jīng)濟(jì)利益是指?jìng)€(gè)人或?qū)嶓w通過(guò)投資工具擁有的經(jīng)濟(jì)利益，但沒(méi)有能力控制這些投資工具或影響其投資決策。3.重要經(jīng)濟(jì)利益是指直接經(jīng)濟(jì)利益或重大間接經(jīng)濟(jì)利益。經(jīng)濟(jì)利益是否導(dǎo)致不利影響及影響的嚴(yán)重程度取決于： (1)擁有經(jīng)濟(jì)利益人員的角色(2)經(jīng)濟(jì)利益是直接的還是間接的; (3)經(jīng)濟(jì)利益的重要性。
簡(jiǎn)介
亦稱(chēng)物質(zhì)利益。它是人們進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的物質(zhì)動(dòng)因。由一定的生產(chǎn)關(guān)系所決定，并且是這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的表現(xiàn)。
自然基礎(chǔ)
人類(lèi)的需要是經(jīng)濟(jì)利益的自然基礎(chǔ)。人類(lèi)的多種多樣的需要，要通過(guò)各種生產(chǎn)活動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足，從而產(chǎn)生和形成了各種經(jīng)濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。滿(mǎn)足生活需要和生產(chǎn)需要的各種社會(huì)勞動(dòng)成果，構(gòu)成經(jīng)濟(jì)利益的物質(zhì)內(nèi)容。
社會(huì)基礎(chǔ)
在不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，生產(chǎn)關(guān)系決定滿(mǎn)足人們需要的不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式。例如，封建地主的經(jīng)濟(jì)需要由封建地租這種經(jīng)濟(jì)形式來(lái)滿(mǎn)足；資本家的經(jīng)濟(jì)需要由資本主義利潤(rùn)這種經(jīng)濟(jì)形式來(lái)滿(mǎn)足；雇傭工人的經(jīng)濟(jì)需要由資本主義工資這種經(jīng)濟(jì)形式來(lái)滿(mǎn)足，等等。生產(chǎn)關(guān)系決定了人們不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)利益和利益關(guān)系。例如，資本主義利潤(rùn)是資本家的經(jīng)濟(jì)利益，資本家榨取剩余價(jià)值構(gòu)成資本家同工人之間的經(jīng)濟(jì)利益對(duì)抗的關(guān)系。因此,F.恩格斯說(shuō)：“每一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先是作為利益表現(xiàn)出來(lái)”（《馬克思恩格斯選集》第2卷，第537頁(yè)）。
關(guān)系
經(jīng)濟(jì)利益是形成階級(jí)和引起階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)原因。經(jīng)濟(jì)利益的同一性，是使一個(gè)社會(huì)集團(tuán)成為階級(jí)的必要條件；經(jīng)濟(jì)利益的對(duì)抗性，是使不同社會(huì)集團(tuán)成為對(duì)抗階級(jí)的必要條件。K.馬克思說(shuō)過(guò):“既然數(shù)百萬(wàn)家庭的經(jīng)濟(jì)條件使他們的生活方式、利益和教育程度與其他階級(jí)的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敵對(duì)，所以他們就形成一個(gè)階級(jí)”（《馬克思恩格斯全集》第8卷，第217頁(yè)）。
任何階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)歸根結(jié)都是由經(jīng)濟(jì)利益的矛盾和沖突引起的。卡爾·馬克思說(shuō)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)”（同前，第1卷，第82頁(yè)）。歷史上的一切革命也都是在經(jīng)濟(jì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，最終也都是為了經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行的。在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)斗爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)利益則是階級(jí)斗爭(zhēng)的物質(zhì)動(dòng)因。在社會(huì)主義社會(huì)，人們之間的生產(chǎn)關(guān)系仍然存在經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，雖然剝削階級(jí)消滅了，但經(jīng)濟(jì)利益的動(dòng)力作用不會(huì)消失。消失的只是利益之間的對(duì)抗。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)從來(lái)就是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。在社會(huì)主義條件下，發(fā)揚(yáng)革命熱情是重要的，但不能單純依靠革命熱情，而是只有借助革命熱情，依靠人們對(duì)經(jīng)濟(jì)利益（包括個(gè)人利益）的關(guān)心，才能推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。
體系
不同性質(zhì)
每個(gè)社會(huì)都有自己不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)利益體系。以資本主義私有制為基礎(chǔ)、以為源泉、反映對(duì)勞動(dòng)者的剝削和奴役關(guān)系的經(jīng)濟(jì)利益，是性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)利益，資本家同工人之間的對(duì)抗經(jīng)濟(jì)利益構(gòu)成利益體系的核心。以生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)，以為源泉，反映聯(lián)合勞動(dòng)者之間平等、協(xié)作和互利關(guān)系的經(jīng)濟(jì)利益，是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)利益。在社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系下，存在著多種多樣的經(jīng)濟(jì)利益。這些利益在重要性上、在涉及的范圍上以及在實(shí)現(xiàn)時(shí)間上還有各種差別，因此使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)利益表現(xiàn)為不同的種類(lèi)。例如，有國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益，有整體利益和局部利益，有根本利益和非根本利益，有長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，等等。這些利益，有共同的社會(huì)基礎(chǔ)，以統(tǒng)一的社會(huì)主義過(guò)程為前提，存在著各種內(nèi)在的聯(lián)系，連接成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)利益體系。同歷史上一切制度相比，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)利益體系的特點(diǎn)在于各種社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)利益的根本一致性。這種一致性并不意味著這些經(jīng)濟(jì)利益在整個(gè)體系中處于完全同等的地位，國(guó)家利益、整體利益、根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益是首要的和主導(dǎo)的。產(chǎn)生上述根本一致性的基礎(chǔ)是社會(huì)主義的生產(chǎn)資料公有制。在利益根本一致的條件下，也還存在著的矛盾，但是這些矛盾不需要根本變革，只需要通過(guò)發(fā)展、改革經(jīng)濟(jì)體制、完善社會(huì)主義等自我調(diào)節(jié)措施，就可以解決。
原則
社會(huì)主義物質(zhì)利益原則是維護(hù)社會(huì)主義物質(zhì)利益體系的根本一致性和調(diào)節(jié)它的非對(duì)抗矛盾性，以促進(jìn)社會(huì)主義生產(chǎn)不斷迅速發(fā)展、社會(huì)及其成員的需要得到愈益充分滿(mǎn)足的重要原則。它是社會(huì)主義物質(zhì)利益關(guān)系的反映，其基本內(nèi)容是把個(gè)人利益同集體利益和國(guó)家利益結(jié)合起來(lái)，兼顧三者的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展；在發(fā)生不協(xié)調(diào)的情況下，使個(gè)人利益服從共同利益，集體利益服從國(guó)家利益。
經(jīng)濟(jì)利益問(wèn)題是一個(gè)尚待深入探討的問(wèn)題，有些問(wèn)題仍有分歧意見(jiàn)。主要是:①經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)質(zhì)是什么;②物質(zhì)利益同經(jīng)濟(jì)規(guī)律是什么關(guān)系，是否存在物質(zhì)利益規(guī)律；③物質(zhì)利益原則是否就是物質(zhì)利益關(guān)系，怎樣表述物質(zhì)利益原則；④在新的經(jīng)濟(jì)體制中如何發(fā)揮經(jīng)濟(jì)利益的動(dòng)力作用；等等。
參考資料 >