伯特·海靈格（Bert Hellinger），原名安東·海林格（Anton Hellinger），1925年12月16日出生于德國巴登的萊曼，是一位德國心理治療師，也是“家庭系統排列”方法的創始人。他的工作不僅限于家庭排列和系統排列，還包括他所稱的“心靈精神的運動”。海靈格的方法和見解影響了全球數千名專業人士，他們繼續應用和調整這些原創洞見，應用于個人、組織和政治等各個領域。盡管海靈格的療法在學術界存在爭議，他本人也是一個具有爭議性的人物，但他的工作在心理治療領域產生了深遠的影響。
人物經歷
伯特·海靈格成長于一個天主教家庭。他的父母對納粹主義的扭曲價值觀持有免疫態度，這對他后來的工作產生了巨大的影響。10歲時，海靈格離開家人去了一個由耶穌會修士管理的天主教修道院學校，并在那里被任命為傳教士，后來被派往南非。在青少年時期，他因為拒絕加入希特勒青年團組織并參與非法的天主教青年活動而被蓋世太保視為“有可能成為人民公敵的嫌疑分子”。1942年，海靈格被征入德國聯邦國防軍，在西線上參加了戰斗。1945年，他被俘并關押在比利時的盟軍戰俘營。逃離戰俘營后，海靈格回到了德國。
海靈格加入了天主教耶穌會，作為一名神父接受了宗教名字Suitbert，這也是他名字“伯特”的來源。他在維爾茨堡大學學習哲學和神學，最終被任命為神父。在20世紀50年代初，他被派往南非，被指派為神學家。在南非，他繼續在彼得馬里茨堡大學和南非大學學習，并獲得了文學學士和大學教育文憑，這使他有資格在公立高中教書。海靈格在南非生活了16年，擔任教區神父和一所大型學校的校長，負責整個教區的150所學校的行政工作。他流利地掌握了祖魯語，參與了祖魯族的儀式，并對祖魯族的世界觀有了深刻的理解。
在南非，海靈格參加了由普世圣公會組織的不同種族參加的團體動力的課程，這對他產生了極大的影響。他被介紹用團體的方式工作，重視對話、現象和人類個體經驗。25年后，他決定離開教會，因為作為一個牧師已經無法滋養自己內在的成長。他對現象學的興趣的開始與他的神職誓言的解散同時發生。離開神職后，他遇到了他的第一任妻子赫爾塔，并在返回德國后不久結婚。
在20世紀70年代初，他在維也納接受了經典的精神分析課程培訓，并在慕尼黑精神分析培訓學院完成了培訓，成為專業協會的執業成員。1973年，他第二次離開德國，前往美國接受了為期9個月的阿瑟·雅諾夫的培訓。他還跟Ruth McCledon和Leslie Kadis學過家庭治療，后續與米爾頓H.埃里克森等人一起工作。所有這些傳統的心理療法的不同元素通過這種方法被統一整合起來。在整合這些心理療法的過程中，他創建了一個獨特的引人注目的治療方法——系統排列。
在接近70歲時，他同意德國精神病醫生岡塔德·韋伯記錄和編輯一系列研討會記錄。韋伯于1993年自行出版了這本書，書名為《Zweierlei Glück》[變幻莫測的好運；又名Second Chance]。到2017年，這本書已經出版了第18版。直到2019年9月19日去世，海靈格與他的第二任妻子瑪麗亞·索菲·海林格一起經營著海靈格學校。
人物成就
“家庭系統排列”是心理咨詢與心理治療領域一個新的家庭治療理念。由德國心理治療大師伯特·海靈格（Bert Hellinger）經25年的研究發展起來，已成為歐美臨床心理學界一個熱門的課題。作為社會性的生命，每個人都隸屬于某些系統：他會是一個家庭的成員、某個社區的居民、某個組織的一員……而且他本人就是一個系統，一個身、心各要素結構成的系統。這些大大小小的系統相互聯系，結構成一個完整的社會系統。社會中的每個人就是在這樣一個社會系統中孕育、出生、成長起來的。系統排列是最新發展出來的應用學問，能夠幫助人去取得系統里隱藏的資料，因而對事情的處理有更清晰的了解。系統排列的技巧，用在企業管理、人事糾紛、未來選擇等需要上，稱為“組織系統排列”；用在心理治療方面，則能夠把一些深層的家族 困擾找出和化解，稱為“家庭系統排列”。
海靈格的家庭系統療法以他個人為主導，在團體的代表的幫助下對來訪者進行治療，以其個人超自然的感悟力抓住來訪者與家庭成員之間的牽絆，指出解決之道，幫助來訪者脫離牽絆獲得新生。不同于其他的家庭療法，海靈格的治療方法帶著他個人的獨特性和神秘性，治療效果也十分顯著，在心理學界備受歡迎同時也有不少爭議。
“任何新生學問和智慧總是在爭議中誕生”這是國內家庭系統排列導師林仕錕老師在一次學術會議中與眾多心理學專家探討時候說的。確實是這樣的情況，在我國心理學界很長一段時間里都不能接受海靈格先生的這種治療方法，因為在他的洞見中有很多理論與現象是不能被理性分析，所以學術派的心理學專家們很困擾從這樣的治療現場接受這種技術。因為家庭系統排列就如海靈格說的一樣“這是道的力量，是中國老子的智慧”，當運用這門學問來幫助來訪者的時候，我們所有的心理學家必須關注我們自己老祖宗的智慧，去整合與發現。
經典語錄
論生命與死亡
每一個生命都要得到肯定和尊重。死亡是我們的朋友。
死亡是我們生命中最大的支持力量。
我們每天都向著死亡走去。
論愛與秩序
愛是秩序的一部分。
秩序是早已被排定了的。
愛只可以在秩序的范圍內成長。
愛常常是有代價的，常常讓人感到愧疚。
愛只是一顆種子，并不能改變土壤。
悲劇中的英雄是盲目的。
人要回歸秩序，面對真相。
論人生
人是有那么一點點自由。
每個人都有資格決定他自己的人生。
每個人都希望有更好的明天。
要用全新的眼光去面對每個不同的情況。
危機唯有到達高峰時才能夠解決。
多愁善感守護著一種不為人知的幸福。
人在幸福中會體驗到危險與不安。
外部鏈接
參考資料 >
海靈格:從家族中獲得自我(圖).網易新聞.2024-02-01