奎里努斯（拉丁語(yǔ)：Quirīnus），出現(xiàn)于古羅馬神話中的神祇之一，相傳是古羅馬的第一任國(guó)王羅穆盧斯，是薩賓人原始的戰(zhàn)爭(zhēng)之神。現(xiàn)代學(xué)者更多的認(rèn)為奎里努斯是屋大維新政時(shí)期戰(zhàn)士的保護(hù)者。在早期的羅馬藝術(shù)作品中，他被描繪成一位須有胡須且身著宗教服裝和盔甲。當(dāng)然在后來(lái)就幾乎再也沒(méi)有出現(xiàn)在有關(guān)羅馬神話體系的作品中。他也經(jīng)常被描述成與桃金娘（myrtle）有關(guān)。
角色介紹
奎里努斯的祭壇很早被豎立在奎里那萊山（Collis Quirinalis；羅馬的七座山丘中的一座）而薩賓人的祭壇很接近最終建立羅馬古城的位置。當(dāng)羅馬人在那里定居下來(lái)的時(shí)候，他們把奎里努斯吸納進(jìn)他們最早的神話系統(tǒng)中（在受到希臘神話的影響之前）。在公元前1世紀(jì)的后半葉，奎里努斯被認(rèn)為是神格化的羅馬建城者、狼撫養(yǎng)大的孩子羅慕路斯（Romulus）。
于是他很快成為了當(dāng)時(shí)很重要的神祇，與瑪爾斯（Mars；那個(gè)時(shí)候的農(nóng)神）和朱庇特（Jupiter）一起被稱作卡皮托里尼山（Collis Capitolinus；也是羅馬七丘中的一座）的卡皮托里尼三神（Capitoline Triad）。
當(dāng)然，后來(lái)奎里努斯失去了卡皮托里尼三神的位置（與瑪爾斯被朱諾Juno和密涅瓦M(jìn)inerva代替），并且羅馬人慢慢的在神話體系淡化他，有利于更加個(gè)人和神秘的其他神祇。最終，他僅僅只被他的祭祀們所崇拜。
角色影響
在公元前717年羅穆盧斯離奇失蹤后，被認(rèn)為是直接肉身得道，被提升為象征羅馬人的神奎利努斯。其形象亦常常與其他神祇一起出現(xiàn)。在羅馬古城建立與古羅馬早期曾具有重要意義。后地位衰微，僅為祭祀之用。但仍見(jiàn)于與其相關(guān)著述之中。成為權(quán)力的象征之一。
Quirinalia在二月十七日，即是奎里努斯的節(jié)慶，源于他與羅慕路斯的混同，實(shí)際上是紀(jì)念羅慕路斯的節(jié)日。
即使是羅馬帝國(guó)滅亡的幾個(gè)世紀(jì)之后，以他命名的羅馬奎里那萊山依然與權(quán)力聯(lián)系起來(lái)，那里曾經(jīng)被選為皇宮的所在地，之后成為了意大利共和國(guó)總統(tǒng)的住所。
參考資料 >