《小學集注》是朱熹于淳熙十四年（1187年）所撰，全書六卷，分作內、外兩篇。內篇又分立教、明倫、敬身、稽古四門，外篇分嘉言、善行二門。書前有自序，教人以灑掃、應對、進退之節，愛親、敬長、隆師、親友之道，是儒者為學的基礎，儒學啟蒙教育的重要教材。此書《文獻通考》《宋史·藝文志》皆作《小學書》四卷，《明史藝文志》作《小學句讀》六卷。書的發凡起例出于朱熹，而類次編定則出于朱熹弟子劉清之，是當時向兒童傳輸孔孟之道和倫理道德思想的教材。此書含有倫理學和質學的性質，雖稱小學，實則大學之教，也不過如此。初看也許有古今異宜之處，可是神而明之，存乎其人；如果把這部書學習以后，身體力行，那么對于自己，對于家族，對于社會，對于國家，自然躊躇滿志，原不可單作小學而看。
內容簡介
〖小學集注〗六卷。
宋朱熹（1130-1200）撰，明陳選集注。選字士賢，浙江臨海人，天順進士，官至廣東省布政使，追贈光祿寺卿，溢恭□。此書為啟蒙著作，分作內、外兩篇，內篇又分立教、明倫、敬身、稽古四門，外篇分嘉言、善行二門。書前有自序，認為古者小學教人以灑掃應對進退之節，愛親敬長隆師親友之道，為修身、齊家、治國、平天下之本，是儒者為學的基礎。朱熹編撰此書，啟迪童蒙；陳選為之集注，隨文衍義，務取明白曉暢。全書內容為雜取經傳中有關論幼儀之文，按類編列，而以具體事實加以說明。內篇中的立教、明倫、敬身，“皆述虞夏商周圣賢之言，乃小學之綱”；稽古門則“摭虞夏商周圣之行，所以實立教、明倫、敬身。”外篇中的嘉言、善行，皆記述漢以來所謂圣人之言，賢人之行。陳選所注，正如《四庫全書總目》所言：“選注為鄉塾訓課之計，隨文衍義，務取易解，其說頗為淺近。然此書意取啟蒙，本無深奧。又雜取文集子史，不盡圣言。注釋者推衍支離，務為高論，反以晦其本旨，固不若選之所注，猶有于初學矣。”此書撰成于淳熙十四年（1187），為儒學啟蒙教育的重要教材。對研究我國古代儒學教育及探討朱熹教育思想，提供了第一手材料。
主要傳本有：《四庫全書》本，《藻堂四庫全書薈要》本及《四部叢刊》本。
歷朝評價
（宋）朱熹：古者小學，教人以灑掃、應對、進退之節；愛親，敬長，隆師，親友之道。皆所以為修身，齊家，治國，平天下之本，而必使其講而習之于幼之時。
（元）許衡：《小學》《四書》，吾敬信如神明。自汝孩提，便令講習，望于此有得，他書雖不治，無憾也。我生平長處，在信此數書。汝當繼我長處，篤信而好之也。
（清）陸隴其：圣賢之學，不貴能知而貴能行。須將《小學》一書，逐句在自己身上省察，日間動靜，能與此合否。少有不合，便須愧恥，不可以俗人自待。
（清）張伯行：孔子以前，大學未有書，自孔子作之，而入德之門在是矣。朱熹以前，小學未有書，自朱子述之，而做人樣子在是矣。
參考資料 >