易筋洗髓具非東土之文章，總是西方之妙諦，不因祖師授受，予安得而識之？又烏自而譯之也哉？！《達摩易筋經》相傳為達摩所傳、號稱禪功之源的《易筋經》，歷來被國術界奉為泰山北斗。中華國術在發(fā)展過程中特別是明清以來，各家各派的理論、技藝不斷融合，現存的<易筋經>理論上綜合佛、道二家；功法上吸收導引養(yǎng)生術，使之與武學的內功外煉相結合；功效上則兼具講究“內壯神勇”的武術技擊和“伸筋拔骨、導氣令和”的養(yǎng)生健體兩大功能。
內容簡介
《達摩洗髓易筋經》本書分原理源流、功法、輔助功法及附錄功法 三篇。洗髓易筋經內容豐富，熔釋、道、儒三家之說于一爐，性命雙修，內外兼?zhèn)洌瑒側嵯酀谝环āΥ斯Ψㄈ缒芮诙曋愣种浂簧幔瑲夤α蜌夤辰纾啬苡蓽\入深，由低而高。強身健體，延年益壽，.固然可期。《達摩洗髓易筋經》，原作周守儒, 少林空悟禪師嫡傳。原書約十萬字，插圖五百多輻。除洗髓易筋經外，還收集了洗髓易筋經支流功法，為十二大勁、韋馱十二勁、操腹九沖圖、立八段錦和坐十二段錦。
少林武術的起源眾說紛紜，其中以達摩或求那跋陀羅創(chuàng)造兩種說法流傳最廣。……在清朝，少林寺公開的傳習內容是易筋經和洗髓經。相傳少林寺的易筋經和洗髓經并不是現代所認識……
原文
《達摩洗髓易筋經》易筋洗髓具非東土之文章，總是西方之妙諦，不因祖師授受，予安得而識之？又烏自而譯之也哉？！
我祖師大發(fā)慈悲，自西東，餐風宿露，不知幾歷暑寒，航海登山，又不知幾歷險阻，如此者豈好勞耶？
悲大道之多歧，將愈支而愈離，恐接緒之無人，致慧眼之淹沒。遍觀諸教之學人，咸逐末而忘本，每在教而泥教，誰順流而窮源，忽望霞旦，白光灼天，知有載道之器，可堪重大之托，此祖師東來之大義也！
初至陜西敦煌，遺留湯缽于寺。次及中州少林，面壁九年，不是心息參悟，亦非存想坐功，總因因緣未至，姑靜坐久留，以待智人參求耳。及祖師示人為第一義諦，聞者多固執(zhí)宿習，不能領略，再請，予何人斯，幸近至人，耳提面命，頓超無上，正傳正覺，得易筋洗髓二。洗髓義深，精近無基，初學難解，其效亦難，至是為末后之究竟也。及其成也，能隱能顯，串金透石，脫髓圓通，虛靈長活，聚而成形，散則為風，然未可一蹴而至也。易筋義淺，入手有據，初學易解，其效易臻，堪為筑基之初起。
是必易筋之功竟，方可因之洗髓。予得師傳，習易筋已效，將易筋原本一帙，藏之少林壁間，俟有緣者得之。惟洗髓一帙，附之衣缽，遠游云水，后功行至，果獲奇應，曾不敢輕易告人，又恐久而失傳，辜負祖師西來之意。于是不揣鄙陋，譯為漢語，止求不悖經文，不敢致飾章句，根據經詳譯于后，并為序言于前，以俟智者之玩味而有得也。
譯文
出版信息
作者：項揚惠 吳德華 張鑒若 曹江編
出版社：科學技術文獻出版社重慶分社
出版時間：1990-09-01
印刷時間：1990-09-01
開本：787X1092/32 頁數：200 頁 印張：6.875
裝訂：平裝 印量：12
參考資料 >