管子，又稱篳[bì]，中國(guó)傳統(tǒng)雙簧管樂器，管身多為木制或竹制，開八至九孔，管口插葦制哨子發(fā)音，音色高亢明亮，廣泛用于民俗音樂、戲曲及宗教儀式。由古代西域龜茲人發(fā)明，名稱也是從古龜茲語音譯來的，從漢代傳入中原，已有兩千多年的歷史。
篳篥在唐代已盛行中原，成為唐代宮廷十部樂中的主要樂器。在很多現(xiàn)存的樂隊(duì)的壁畫中都能找到篳篥。隋唐宴享的胡樂中，以龜茲樂為主，此外天竺樂、疏勒國(guó)樂、安國(guó)樂、高昌樂中都有篳篥。唐段安節(jié)著《樂府雜錄》中說：“篳篥者，本龜茲國(guó)樂也。亦名悲篥，有類于茄?！?。篳篥最初是龜茲牧人的樂器，與胡笳、角、笛十分相似，最初以羊骨、獸角（如羊角、牛角）、鳥骨制作，后改用竹木材質(zhì)，魏晉至唐代經(jīng)龜茲樂師改良逐漸定型，是在笳的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
管子構(gòu)造由管哨、侵子和圓柱形管身三部分組成，音色響亮、清脆、音量大，表現(xiàn)力很強(qiáng)。管子可用來獨(dú)奏、合奏和伴奏，經(jīng)過變化發(fā)展，廣泛流行于中國(guó)民間，常用于河北吹歌、冀東吵子會(huì)、山西八大套、西安鼓樂等民間器樂合奏、民族樂隊(duì)、戲曲樂隊(duì)和宗教音樂中。
定義
樂器管子一種吹管樂器，歷史非常悠久。管子起源于古代西域龜茲（今新疆庫(kù)車）。在中國(guó)古代它曾稱為"篳篥"或"蘆管"。在兩千多年前的西漢，管子已經(jīng)成為中國(guó)新疆一帶通用的樂器，后來傳入中原，經(jīng)過變化發(fā)展，它的演奏技藝得到了不斷豐富和發(fā)展?，F(xiàn)在，管子廣泛地流行于中國(guó)民間，成為北方人民喜愛的常用樂器。
管子的音量較大，音色或高亢清脆，或哀婉悲涼，質(zhì)感鮮明，在法曲等演奏中常為領(lǐng)奏器樂，富有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息。管子的構(gòu)造比較簡(jiǎn)單，由管哨、侵子和圓柱形管身三部分組成。管子的用途很廣，可用來獨(dú)奏、合奏和伴奏。尤其在中國(guó)北方的一些樂種里，管子是非常重要的吹管樂器。管子的演奏技巧非常豐富，除了一般經(jīng)常運(yùn)用的顫音、滑音、溜音、吐音和花舌音外，還有特殊的打音、跨音、涮音和齒音等。除手指的技巧外，哨子含在嘴里的深淺也決定著管子發(fā)音的高低，吹奏時(shí)，利用口形的變化，還能模擬出人聲和各種動(dòng)物的叫聲。通過氣息支撐（運(yùn)用循環(huán)換氣法），可表現(xiàn)出圓潤(rùn)不斷、委婉起伏的持續(xù)音（長(zhǎng)時(shí)值音型）。
構(gòu)造
現(xiàn)代管子由哨、侵子和管身組成。小管哨蘆葦制，一端用細(xì)鋼絲扎住，另一端烙扁，直接插入管身上端，發(fā)音較高；大管哨蘆竹制，插入侵子里。侵子銅制、錐形，插入管身上端。管身用長(zhǎng)莖竹或紅木制作，呈圓柱形，上開八孔（前七后一）或九孔（后二孔）外表涂漆侵臘，兩端套金屬圈防裂。
管子有大、中、小三種，聲音低沉悲咽，故有悲笳和悲篥之稱。管身長(zhǎng)18—24厘米，內(nèi)徑0.9—1.2厘米。小管又稱高音管，是樂隊(duì)中有特色的領(lǐng)奏樂器。中管比小管低八度。巴松又稱低音管，比中管低八度，在樂隊(duì)中擔(dān)任低音或作節(jié)奏型強(qiáng)拍演奏。音域：小管a1—c4，中管a—d3，大管A—d2。
管子用于河北吹歌、冀東吵子會(huì)、山西八大套、西安鼓樂等民間器樂合奏、民族樂隊(duì)、戲曲樂隊(duì)和宗教音樂中。河北吹歌使用大管和小管，小管音色高亢明亮，宜表現(xiàn)活潑、熱烈的旋律；大管音色深沉、渾厚、略帶凄愴，長(zhǎng)于抒情性描繪。各種管可更換不同的哨子升降音高。
文獻(xiàn)記載
管子，古稱篳篥、篥、笳管。古代曾有一種稱為“管”的吹奏樂器?！对?shī)經(jīng)·周頌·有》：“既備乃奏，簫 管備舉”?！稜栄拧め寴贰罚骸按蠊苤^之”?！?a href="/hebeideji/7176095215131099191.html">說文解字》：“管如箎，六孔”?！端螘分尽罚骸啊?a href="/hebeideji/7242296177176264715.html">蔡邕章句曰‘管者，形長(zhǎng)尺圍寸，有孔無底’。其器今亡”。此種管久已失傳。現(xiàn)代管子原為古龜茲樂器，西漢流行于新疆庫(kù)車一帶，大約公元四世紀(jì)傳入內(nèi)地。北魏以來開鑿的云崗石窟中有吹管形象?！杜f唐書·音樂志》：“篳篥，本名悲篥，出于胡中，其聲悲”。隋開皇初年（581年左右）在宮廷樂隊(duì)中使用，后在隋唐九、十部樂中應(yīng)用頗廣，有大篳篥、小篳篥、雙篳篥、桃皮篳篥等形制。管子在宋代教坊司大樂中自成一部，有頭管之稱。早期管為竹制。唐李頎《聽安萬善吹篳篥歌》：“南山截竹為篳篥”。白居易《小童薛陽陶吹篳篥歌》：“剪削乾蘆插寒竹”。宋《樂書》：“觱篥，……以竹為管，以蘆為首”?！对贰ざY樂志》：“燕樂之器，頭管制，以竹為管，卷蘆葉為首，七竅”。至明代，管身改用木制，《明會(huì)典·大樂制度》：“頭管，以木為之……，兩末以牙管束，以蘆為哨”。木制管的音色更為淳厚。明清兩代，管子廣泛流行于民間。
著名曲目
國(guó)內(nèi)：《萬年歡》、《雁落沙灘》、《茉莉花》、《放風(fēng)箏》、《柳青娘》、《小放驢》等。
演奏家
胡志厚
胡志厚：中央音樂學(xué)院民樂系教授、院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、民族管樂、打擊樂教研室主任、兼任中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)民族管樂研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
1964年，胡志厚作為中國(guó)第一位管子專業(yè)教師留校以來，通過他的努力，初步建立起完整、科學(xué)的教學(xué)體系。三十馀年來，他培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀的管子演奏人才，成為國(guó)內(nèi)外演奏團(tuán)體的骨干。
1982年，國(guó)文化部主辦的全國(guó)民俗音樂調(diào)演中，他的三名學(xué)生﹝吳曉鐘、郭向、徐奇武﹞獲得了優(yōu)秀獎(jiǎng)﹝最高獎(jiǎng)﹞；
1995年，中國(guó)民族管弦樂會(huì)主辦的中國(guó)民族樂器大賽，他的三名學(xué)生﹝包鍵、韓雷、靳世義﹞獲得管子組第一、二、三名。這一成就，顯示了胡志厚在管子教學(xué)中取得的突出成就；
．胡志厚主編的《中國(guó)民族樂器博覽──管子曲集》適用于從初學(xué)到大學(xué)畢業(yè)的教學(xué)。許多曲目由他親自采集、整理、加工和創(chuàng)作，現(xiàn)已列入國(guó)家重點(diǎn)出版教材，由人民音樂出版社出版；
． 胡志厚的理論專著《論管子演奏》于1996年由人民音樂出版社出版，著作是他三十馀年演奏和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是一件從無到有、開創(chuàng)性的工作。從民族器樂理論研究角度來講，具有填補(bǔ)空白的意義。
郭向
郭向：1964年，郭向進(jìn)入中國(guó)音樂學(xué)院附中，成為第一批隨胡之厚老師學(xué)習(xí)吹管子的人。后來，郭向又先后向民間老藝人趙春風(fēng)、張宗孔學(xué)習(xí)吹奏管子。從中國(guó)音樂學(xué)院附中畢業(yè)后，郭向參了軍，拿著樂器進(jìn)入了中國(guó)人民解放軍鐵道兵文工團(tuán)。文革之后，他轉(zhuǎn)業(yè)到中國(guó)電影樂團(tuán)民樂團(tuán)。正是靠手里的一根管子，郭向響亮地吹開了一條連接生活與藝術(shù)的坦途。
參考資料 >
此樂本自龜茲出:民族樂器管子(篳篥)漫談.微信公眾平臺(tái).2023-12-28
自帶悲涼感的中國(guó)傳統(tǒng)管樂器——篳篥.微信公眾平臺(tái).2023-12-28
海神宴樂傳千年悲咽胡聲響中原.洛陽晚報(bào).2025-10-09
中國(guó)傳統(tǒng)民族樂器系列-管子.微信公眾平臺(tái).2023-12-28