亞哈（希伯來語：????????；Ahab，？－前852年）是古代中東國家北以色列王國的第八任君主。他的父親是暗利（列王紀上16：29）。他的帝國包括摩押屬國，猶大王國則是從屬于它的盟國。但他的王國被同敘利亞的不斷戰爭所削弱。通過和西頓公主耶洗別的婚姻，亞哈把對腓尼基神巴力的崇拜帶入以色列，結果招致以利亞和其他先知的反對。亞哈在基列的拉末同敘利亞人作戰時陣亡。
登年早期
亞哈在位的年期，目前歷史上有兩種講法：E. R. Thiele認為是從前873年到前852年；William F. Albright認為是從前869年到前850年。
以色列與猶大的君王，無論賢愚善惡，神皆差派先知去勸告并幫助他們。大衛有一位屬神的先知、忠心的朋友拿單；亞哈本來也可以照樣有一位忠心朋友以利亞；不過大衛聽從拿單，愿意悔改自己的罪，亞哈則把以利亞當作仇敵。原因何在？由于以利亞常為亞哈帶來壞消息，他卻不肯承認禍根是因他一再悖逆神、不斷地拜偶像，而并不是出于以利亞的預言。他怪責以利亞發出神要施行審判的預言，而不肯接受他的勸告去改變自己的惡行。
亞哈陷于自己錯誤的選擇之中，不肯采取正確的行動。身為君王，他應當向神及他的先知以利亞交代，但是他娶了一個惡婦，受她引誘去敬拜偶像。他在達不到自己的目的時，就會耍小孩子脾氣，許多日悶悶不樂。他聽從惡妻的獻謀，只聽向他講好信息的“先知”，和勸他隨意而行的身邊人。以贊成或反對者的多寡來決定獻議的好壞是愚蠢的。他一直聽從身邊多數人的意見，終于令他敗亡。
有人勸我們隨心所欲做事似乎挺不錯，自古忠言逆耳，教人難以聽從。但是我們的抉擇，必須根據建議的內涵作出，而不在于它動聽悅耳或為多數人的意見。神勸我們領受智慧策士所獻的謀略，不過，我們怎樣檢驗所聽的建議呢？凡是符合圣經原則的，則是可靠的建議。我們必須將別人的建議與自己的愿望、多數人的意見分開來，并且用神的標準衡量。他絕對不會領我們去做圣經之中所禁止的事。我們不要像亞哈，而應當信靠敬虔的策士，抵擋勸我們做不敬虔之事的人。
優點與成就：
．是以色列的第八任君王
．有能力的領導者，也是戰略家
缺點與過失：
．以色列最惡之王
．為了想得到一塊地，讓他的妻子耶洗別殺了地主拿伯
．慣于隨己意而行，心意不能滿足就沮喪
榜樣與鑒戒：
．終生伴侶的選擇，對人的一生會有重大的影響──包括肉體上、靈性上與情感上
．不檢點自私會引致大錯
重要資料
．地方：北國以色列
．職業：君王
鑰節：
暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚……又娶了西頓王巴力的女兒耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力。在撒馬利亞建造巴力的廟，在廟里為巴力筑壇。亞哈又做亞舍拉，他所行的惹耶和華以色列神的怒氣，比他以前的以色列諸王更甚。（王上16：30-33）
在列王紀上16章28至22章40節講到亞哈的事。在歷代志下18至22章；彌迦書6章16節都提到他。
圣經章節
《列王紀上》第16章：29節-第22章：40節
《列王紀下》第1章：1節
參考資料 >