愛新覺羅·董山（1419-1467年），又名童山、童倉、充尚、充善，出生于灰扒江（輝發(fā)河）上游方州西側余下，是漢人妾所生。他是明代建州女真部族的首領，清朝太祖努爾哈赤的五世祖，猛哥帖木兒的次子。
愛新覺羅·董山生前并不姓愛新覺羅，直到努爾哈赤建國時才出現。董山有兩個兒子：土老（又作吐老、脫羅）、脫原保（童吾乙都古、童大彰可）。
明永樂二十一年（1423年），愛新覺羅·董山隨父重返阿木河。宣德八年(1433)，“癸丑事件”中被擄，正統(tǒng)二年（1437年）被贖回，居于遠甫乙下（上甫乙下）。是年被任命為左衛(wèi)指揮使。正統(tǒng)四年（1439），他被朝鮮授予嘉善雄武司上護軍。正統(tǒng)五年（1440年），他與叔凡察沖破朝鮮軍攔截逃到蘇子河，不久又移居三土河與冬古河之間，與建州衛(wèi)匯聚。正統(tǒng)六年（1441年），他擢升都督僉事。正統(tǒng)七年（1442年），明朝把建州左衛(wèi)分成了左衛(wèi)和右衛(wèi)兩部分，他升為了都督同知，專門負責左衛(wèi)的事務。從此以后，他就獨攬了左衛(wèi)的大權，成為了建州三衛(wèi)的大首領。天順二年（1458年），他又升為了左衛(wèi)右都督。那一年，他去朝鮮獻上了當地的特產，被朝鮮封為正憲大夫。成化三年（1467年），因為他性格倔強，不服管教，還多次侵犯遼東地區(qū)，在廣寧被遼東總兵官趙輔誘捕，同年十一月被處死，終年49歲。
生平
宣德八年（1433年），愛新覺羅·孟特穆死后，建州左衛(wèi)由弟弟、董山的叔叔凡察掌握。1437年明朝授予董山指揮使一職，董山和凡察從此開始爭衛(wèi)印。為避兀狄哈野人，正統(tǒng)五年（1440年），凡察、董山率殘部逃往今新賓滿族自治縣煙筒山鎮(zhèn)，投靠了李滿柱。1441年，董山升任都督事。1442年，為了解決董山和凡察之爭，明朝政府又增設建州右衛(wèi)，升兩人為都督同知，分別掌握建州左衛(wèi)和建州右衛(wèi)。
曾殺掠邊民多達10余萬。明成化二年（1466年）十二月女真入犯，明朝總兵鄭宏戰(zhàn)敗。明成化三年（1467年）正月，海西、建州女真復入鴉鶻關（今新賓葦子峪鎮(zhèn)三道關）。明都指揮史鄧佐在雙嶺中女真人的埋伏戰(zhàn)死。三月復入連山關，掠開原市、撫順市，窺鐵嶺市、寧遠縣、廣寧縣。李滿住也被朝鮮擒斬。
還曾接受朝鮮授于的官職：清史稿（時董山陰附朝鮮，朝鮮授以中樞密使。巡撫遼東都御史程信得其制書以聞，英宗使詰朝鮮及董山，皆習服，貢馬謝。然后五夜至義州江，殺并江收禾民，掠男婦、牛馬）。
明朝成化曾對建州女真進行過打擊，被稱為“建州月屠”，此次軍事行動共擒斬女真人1700余口。明和朝鮮軍（康純、魚有沼）歷經一個月的圍剿，共契寨四五百座，并釋放女真人的包衣千余人。
重要爭議
關于董山（充善）是否為努爾哈赤的五世祖，學術界存在爭議。一般傳統(tǒng)觀點認為董山（充善）即是努爾哈赤的五世祖。但有學者如孟森、董萬侖等提出了不同的看法，他們認為董山（充善）的弟弟董重羊（褚宴）才是努爾哈赤的五世祖。
家族
妻子：李滿柱之女
兒子：妥羅、妥義謨、愛新覺羅·錫寶齊篇古
姑母：帝三后
姑父：朱棣
父輩：釋加奴（李顯忠），封建州衛(wèi)統(tǒng)領；愛新覺羅·孟特穆（父親），封建州左衛(wèi)統(tǒng)領；凡察（叔父），封建州右衛(wèi)統(tǒng)領；把兒遜（族親），封毛憐衛(wèi)統(tǒng)領；李猛哥不花，封毛憐衛(wèi)統(tǒng)領
嬸嬸：唐氏（李顯忠）；尼堪婆（孟特穆）
姐妹：女真妃，嫁給朱瞻基朱瞻基，有寵，生公主一人。
兄弟：李滿住（李顯忠之子）；李撒滿哈失里、官保奴（猛哥不花之子）；阿古（孟特穆之子）；不花禿（凡察之子）；阿里又作郎卜兒罕、郎卜兒哈（把兒遜之子）
史載
在早年因為部眾在朝鮮呆不下去，向明朝請求進入中國境內居住避難：
《明史·朝鮮傳》：“（朝鮮國王）為李氏英主，頗迫脅女真，女真屢訴諸明。如李滿柱之不敢居婆豬江，及凡察、童倉等之奏訴被迫皆是也。”
宣德八年（1433年），其父愛新覺羅·孟特穆在楊木答兀之變中被殺，被伏擄，獲釋后向明朝政府求援，《明實錄》記載：“正統(tǒng)三年十一月丁酉，建州左衛(wèi)都督猛哥帖木兒子童倉奏：‘臣父為七姓野人所殺，臣與叔都督凡察及百戶高早化等，五百余家，潛住朝鮮地。欲與俱出遼東居住，恐被朝鮮拘留。乞賜矜憫！’上敕毛憐衛(wèi)都指揮同如郎卜兒罕，令人護送出境，毋致侵害。”
童倉就是董山，一干人向明朝提出避難要求，明朝即派兵護送進入中國，安置在遼東蘇克素滸河（今蘇子河）一帶，同已在那里居住的建州衛(wèi)李滿住（阿哈出之孫）合住在同一地域。這時，其叔凡察（范察）也已定居于蘇克素滸河（今蘇子河）一帶，并已到京朝貢，被朱瞻基宣德帝封為建州左衛(wèi)都指揮使。因為舊印“失落”，朝廷重頒新印。但董山返回后，手中仍有舊印。一衛(wèi)新舊兩印，叔侄紛爭不已。朝廷為平息叔侄紛爭，析分建州左衛(wèi)，設置建州右衛(wèi)。從此建州女真分為建州衛(wèi)、建州左衛(wèi)和建州右衛(wèi)，合稱“建州三衛(wèi)”。
后來明朝政府又應董山的要求，開設馬市。“未幾徇董山之請，特開撫順關，為建州專設馬市。”（《清朝前紀》），在明朝的經濟扶助下，董山的部眾很快呈現出繁榮發(fā)展的態(tài)勢。后人評論說“非撫順馬市則朝貢，建州不得發(fā)達。”（《殊域周咨錄》）。董山等人被明朝收容居留，是怎么回報明朝的呢？
其一、串聯蒙古，引其入寇，殺掠不絕。黃道周《建夷考》：“正統(tǒng)時，建州衛(wèi)指揮董山，煽誘北虜入寇，殺掠不絕。景泰中，巡撫王，遣使招諭。稍歸所掠。復款關。 ”
其二、吃里扒外，陰附朝鮮。《明史·朝鮮傳》：“景泰二年冬，以建州頭目潛與朝鮮通，戒絕其使……天順三年，邊將奏有建州三衛(wèi)都督，私與朝鮮結，恐為中國患。”，這個“建州頭目”就是董山。其三、自己動手，燒殺搶劫。《建夷考》：“董山糾毛憐、海西諸夷，盜邊無虛月。”
凡此種種，理由竟然是“以賞賜太儉失望”（《建夷考》），就是嫌明朝給的好處不夠多。事情到了這一步，明廷這邊的人還想著和平解決，以羈之策來籠絡董山。
民國《清朝全史》：“何喬遠記事云：‘董山等悔罪來朝，朝廷責之，皆頓首謝。及赴禮部賜宴，輒于指揮其部下之時，出謾罵之語，廚人之銅牌。給賜時，又自行要請素蟒衣、玉帶、金帽之類，不一而足。朝廷皆給之。’云云。董山之目無王法可想。當是時，明廷以為羈縻此僚，建州必可弭平。乃遼東報告：‘女真族侵寇，依然不止。’”
董山等人來朝，要什么給什么，籠絡的結果是：“女直侵寇，依然不止。”。而且董山放出話來：“揚言歸且復叛”（《清史稿·列傳九》）。明廷震怒，于成化三年，派出軍隊對建州女真進行了“毀其巢穴，絕其種類”的血洗，焚毀屯寨，擒斬1700余人，釋放阿哈（奴隸）千余人。董山則在到北京朝貢的歸途中，在寓所里被明軍設計殺害。
參考資料 >
完顏城：女真皇族故地.今日頭條.2023-11-22