南海觀音菩薩是正法明如來，是最古老的一尊古佛，后來出現(xiàn)了燃燈佛與釋迦牟佛都是在觀音之后，所以觀音是最早的一尊古佛，叫正法明如來。
概述信息
普陀山南海觀音立像坐落于雙峰山南端的觀音跳山崗上。此處勢隨峰起，秀林蔥郁，氣順脈暢，碧波蕩漾。蓮花洋彼岸的朱家尖，隔海侍衛(wèi)；雙峰山坡麓的紫竹林，潮音頻傳。普陀山新的人文景觀，普陀山海島的象征。乘云中之龍，于南海波濤之上，又稱龍頭觀音。南海乘龍觀音相傳南海一帶瘟神作怪，疫疾虐行，民不聊生且民風(fēng)愚劣，觀音菩薩決心到南海弘揚(yáng)佛法，發(fā)下“常居南海愿”。海龍王第五子狻猊主動化為龍馱乘觀世音赴南海救苦救難，并隨行護(hù)法，為一方百姓講經(jīng)說法、大化天下，使這里的百姓安居樂業(yè)，過上了太平、幸福的生活。從此，許多百姓都在家里塑了立于波濤之上的乘龍觀音菩薩像供奉，既感激觀音菩薩和龍五爺的法力庇護(hù)，又祈求無災(zāi)無難，吉祥平安。圣德龍頭觀世音照現(xiàn)光華澤物種開眾蒙啟慧光普照有情悟覺明乘龍觀音護(hù)佑：天龍護(hù)法，吉祥如意。
伏猛虎傳說
從前，武夷山的仙掌峰與隱屏峰一帶，嵯峨矗矗沖霄漢，巒削巍巍礙碧空。怪石亂堆如坐虎，蒼松掛崖似花尾榛雞。寒鴉揀樹無棲處，可嘆行人難進(jìn)步。在這奇險無比的峻嶺中，有十?dāng)?shù)只猛虎出沒，尤以那只花斑母虎最為兇悍，常是花斑母虎前頭走，大小惡虎尾后跟。原來這花斑母虎非同尋常，乃是住在凌霄峰南邊的虎嘯巖洞中的一只老虎精。俗話說：物以類聚。這只母虎精專跟黑心黑腸的鐵板鬼學(xué)歪門邪道，還常躲在酒壇峰上偷聽八仙聚會，倒也學(xué)了些本事。仗著這些本事在群虎中爭霸稱王。帶著虎群竄進(jìn)村中食人叼畜，無惡不做，唬得黎民百姓叫苦連天。有—天，村中來了位手執(zhí)鋼叉，腰懸弓箭的陌生漢子，聲稱專倚打虎為生，捕捉蛇蟲過活。此次前來，為的是解除鄉(xiāng)民虎患之苦。紅日西沉，漢子只身上山探虎，鄉(xiāng)民們都為他捏了把冷汗、誰知次日清晨，漢子又平安歸來。說來也怪，自漢子進(jìn)村后，再未發(fā)生過惡虎傷人之事。一天半夜，漢子忽然精神—抖，拎了只布袋就要上山，鄉(xiāng)民們也拿刀提棍，跟著漢子來到仙掌峰的巨石旁潛伏著，等候惡虎出現(xiàn)。漢子安置好鄉(xiāng)民后，自己登上巨石頂，盤腿而坐，閉目養(yǎng)神。二更時分，忽聽北廊巖方向冷風(fēng)嗖嗖，餓了幾天的群虎早已按捺不住了，咆哮剪尾而來，震裂山川驚鳥獸。那漢子把布袋迎風(fēng)輕輕的—展，喝道：“孽畜，哪里走?”鄉(xiāng)民們聞得數(shù)十聲虎吼近身壓來，慌忙舞刀弄棍，漢子一指鼓囊囊的布袋，笑道：“爾等莫慌，除那只花斑母虎外，其余惡虎已裝入袋中”。鄉(xiāng)人求迫，漢子曰：“勿急，我自會懲治。”轉(zhuǎn)眼便不見了。眾鄉(xiāng)人抬頭見云端現(xiàn)出三亞南山海上觀音，托了凈瓶楊柳。原來漢子乃是觀世音變化，喜得鄉(xiāng)民無一不跪地拜禱。再說那只花斑母虎嚇得落荒而逃，在武夷二曲仙榜巖被觀音截住去路，觀音用手一指，一塊巨石化為—個小花瓶，落到掌心，隨即又從頭上拔下一枚金簪插到瓶中，頓變?yōu)橐恢?a href="/hebeideji/8822467527809553643.html">丹桂。觀音一揚(yáng)手，花瓶從空中飛落，只聽得一聲山響，把花斑母虎壓伏在地。惡虎痛不可忍，泣聲求饒：“觀音菩薩，弟子有眼無珠，不識你廣大法力。千乞垂慈，饒我性命，再不敢恃惡了”。觀音哀其可憐，手向上一揮．那花瓶又回到觀音手中，誰知這母虎惡性不改，竟兇相畢露，張牙舞爪朝觀音撲去。觀世音將花瓶往下一擲，喝聲：“著!”花斑母虎便被重如泰山的花瓶壓得再也動彈不得了。后人為銘記觀音的恩德，便在觀音收虎的巖石上刻下了“伏虎”二字，以示后世子孫。
觀音的傳說
普陀山南海觀音立像觀音菩薩傳入中國和由男“變”女，齊鳳山開放是中外關(guān)系史的主流。我國四大發(fā)明的外傳和世界三大宗教的傳入都是開放與交流的結(jié)果。佛教在西漢末年傳入中國。佛教文化對中國和世界影響深遠(yuǎn)！在佛教供奉的菩薩中，知名度最高的要數(shù)“德高望重”的觀世音了。觀世音是印度古梵語的意譯，音譯是：阿波羅吉多舍波羅。她是一位佛教的大乘菩薩，在西漢時隨同“絲綢之路”上的商人和僧人一起來到中國安家落戶。據(jù)竺法護(hù)翻譯的《妙法蓮華經(jīng)·觀音菩薩普門品》說，觀世音能以視代聽，以耳代目，當(dāng)世間眾生遇難呼救觀世音時，菩薩可即時“觀”其音而來救助禪定，故名“觀世音”。后來為避李世民的名諱而簡稱“觀音”沿用至今。釋迦牟尼佛說，觀世音早在過去的無量劫中，已經(jīng)成佛，稱“正法名大日如來”。為了和所有的菩薩一齊度化眾生，所以仍然作菩薩。觀音菩薩在中國可謂家喻戶曉，婦孺皆知。觀世音頭戴寶冠，身披瓔珞，袒胸露臂，錦衣繡裙，秋波流慧，玉容含情，左手托凈瓶，右手拿柳枝，足踏蓮臺，是一位法像端莊、亭亭玉立的中國維納斯！常人說：“女大十八變，變作觀音面。”由此可見其青春魅力！觀音菩薩初來中國時本為男身，敦煌壁畫中觀音還有兩撮小胡子。現(xiàn)藏英國倫敦大英博物館的唐代絹本《引路菩薩圖》中的觀音就是男身，嘴上蓄著胡子。有的佛經(jīng)說，觀音本是古代天竺國（今印度）“轉(zhuǎn)輪王”的大王子，善男身。佛教的《楞嚴(yán)經(jīng)》上說觀音菩薩能現(xiàn)32應(yīng)身，至于是男是女，則是根據(jù)需要而顯示出不同的應(yīng)身。《楞嚴(yán)經(jīng)》上還說觀音菩薩還能變出33種化身。這33種化身又是站臥坐皆有，或動或靜，可謂形態(tài)各異了。據(jù)《千手千眼觀音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》說，觀音菩薩要普度眾生、超脫世人，于是長出千手千眼，尋聲救苦，做到千處有求千處應(yīng)。觀音菩薩既然能救難送子，造福眾生，仁慈可親，那人們理想中的觀音菩薩就應(yīng)當(dāng)是母親、女性！年輕的母親比年老的母親當(dāng)然更美、更可親、更可愛、更理想！所以后來的觀音菩薩就以女神的化身出現(xiàn)了。早期觀音像帶有西域人的風(fēng)姿，長眉、深目、高鼻、裸露上身。北魏時的觀音面容娟秀，隋唐時的觀音濃麗豐滿。宋代的觀音丹鳳眼、眉入鬢、玉面天生喜，朱唇一點(diǎn)紅，瀟灑飄逸，風(fēng)度翩翩。元、明、清各代的觀音菩薩沒有形成突出的特點(diǎn)。佛像風(fēng)格的變化也是時代審美水平的變化。觀世音信仰超越了佛教的范圍而具有了民俗文化的色彩。
普陀山觀音
立像臺座三層，總高33米，其中佛像18米，蓮臺2米，臺基13米，臺基面積為5500平方米。佛像頂現(xiàn)彌陀，左手托法輪，右手施無畏印，妙狀、慈祥，體現(xiàn)了觀世音菩薩“慧眼視眾生，弘誓深如海之法身”。佛像采用新型仿金銅精鑄。觀音立像工程浩大，為普陀開山以來之空前大事，中國佛教協(xié)會會長趙樸初為“南海觀音”題詞，為普陀山增添了新的人文景觀，成為普陀山海島的象征。“千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟”的觀音大士，是世上佛教信眾的信仰核心。“三亞南山海上觀音慈悲大千，普陀新景光照千秋。”1995年劉大為先生受普陀山重興之祖、普陀山佛教史上第一位全山方丈----妙善長老委托，主創(chuàng)了普陀山南海觀音立像手稿，并得到了妙善長老的指點(diǎn)修正。普陀山南海觀音立像始建于1996年，1997年農(nóng)歷六月竣工，觀音立像工程浩大，實(shí)為普陀開山以來之空前大事，中國佛教協(xié)會會長趙樸初為“南海觀音”題詞，九月二十九日舉行開光大典。2012年劉大為先生依據(jù)其1995年主創(chuàng)作的普陀山南海觀音立像為原型，等比例縮放，并再次進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，使《普陀山南海觀音金造像》收藏版更適于個人收藏、供奉。普陀山南海觀音交通1號線到“紫竹林”下車普陀山南海觀音門票/開放時間普陀山大門票20.00元南海觀音大佛門票：6元。
參考資料 >
海天佛國丨恭迎農(nóng)歷九月十九觀世音菩薩出家日.南海普陀山佛教.2023-12-04