伊東豐雄（英語拼音：Toyo Ito、日文假名：伊藤とよお；1941年6月1日—）是一位重要的日本當代建筑師，以創(chuàng)造概念性建筑而聞名，試圖同時表達物理世界和虛擬世界。他是關注當代“模擬”城市概念的建筑的主要倡導者，并被稱為“世界上最具創(chuàng)新和影響力的建筑師之一”。伊東豐雄的作品在世界各地展出，曾獲得日本建筑學院獎和威尼斯建筑雙年展的金獅獎。出生于日據(jù)時代的京城（即今韓國首爾）。2013年3月18日，獲得2013年普利茲克建筑獎，是第六位榮獲普利茲克建筑獎的日本建筑師。其中最具有代表性的作品如八代市博物館，仙臺傳媒中心等。
人物經(jīng)歷
早期經(jīng)歷
1941 年 6 月 1 日，伊東豐雄出生于韓國首爾，父母是日本人，當時韓國還處于日本統(tǒng)治之下。 1943年，他與母親和兩個姐妹移居日本，在長野縣下諏訪鄉(xiāng)一直生活到中學年齡。伊東豐雄就讀于東京市中心的日比谷高中，并于1965年畢業(yè)于東京大學建筑系。
工作經(jīng)歷
1965 年至 1969 年（與長谷川逸子一起）為Kiyonori Kikutake Architect and Associates工作后，1971 年他在東京創(chuàng)辦了自己的工作室，名為 Urbot（“城市機器人”）。 1979年，工作室更名為伊東豐雄設計事務所。
在他的早期職業(yè)生涯中，伊東豐雄建造了許多私人住宅項目，表達了日本城市生活的各個方面。他最引人注目的早期概念貢獻是通過這種規(guī)模的項目做出的，例如White U (1976) 和Silver Hut (1984)。
伊東豐雄在 1985 年和 1989 年的《東京游牧女孩》項目中，展現(xiàn)了城市游牧民族生活的愿景，展示了日本泡沫經(jīng)濟時期的典型生活方式。
《風之塔》（Tower of Winds，1986 年）和《風之蛋》（ Egg of Winds，1991 年）是公共空間中的互動地標，是對當代技術可能性的創(chuàng)造性詮釋的結果。[1]雖然它們的功能實際上是下方地下系統(tǒng)的排氣口，但它們的意義在于伊東豐雄對其不透明性的處理，這是他作品的標志之一。雖然白天看起來很堅固，但在夜間，通過使用計算機控制的燈光系統(tǒng)，穿孔鋁結構會“溶解”，該系統(tǒng)形成一個交互式顯示屏，顯示測量數(shù)據(jù)，例如周圍區(qū)域的噪聲水平。
伊東豐雄的辦公室被譽為年輕天才建筑師的培訓場。曾在他的辦公室工作的建筑師包括妹島和世和西澤立衛(wèi)（SANAA）、阿斯特麗德·克萊因和馬克·戴瑟姆（KDa）、福島克也、橫溝誠和平田明久。
社會活動
伊東豐雄擔任日本女子大學教授，并曾在日本多摩美術大學擔任客座教授。他還是北倫敦大學的名譽教授，并曾擔任哥倫比亞大學的客座教授。
榮譽獎項
1984年 第3屆日本建筑家協(xié)會新人獎（笠間的家）
1992年 第33屆每日藝術獎（八代市博物館）
1993年 1993年度建筑業(yè)協(xié)會獎（BCS獎） （八代市立博物館）
1997年 第8屆保加亞利·索非亞國際美術展金獎
1997年度建筑業(yè)協(xié)會獎（BCS獎） （八代廣域消防本部大樓）
1997年度藝術選獎文部大臣獎（大館樹海體育場)
1999年 第55屆日本藝術院獎（大館樹海體育場）
1999年度建筑業(yè)協(xié)會獎（BCS獎） （大館樹海體育場）
2000年 國際建筑師學會（IAA）學會獎美國文化藝術學會阿諾德·W·布魯納獎
2001年 2001年度優(yōu)秀設計大獎（仙臺傳媒中心）
2002年 2002年度世界建筑東亞區(qū)最佳建筑獎（仙臺傳媒中心）
2002年度建筑業(yè)協(xié)會獎（BCS獎）（仙臺傳媒中心）第8屆威尼斯建筑雙年展金獅獎
2003年 2003年度日本建筑學會獎（仙臺傳媒中心）
2006 年英國建筑師皇家學會皇家金質(zhì)獎章
2010年 第22屆高松宮殿下紀念世界文化獎
2013年 普利茲克獎
2013年 朝日獎
2014年 柏林馬修藝術獎
2017年 國際建筑師聯(lián)盟金獎
2018年 文化功勞者
創(chuàng)作理念
伊東豐雄的建筑理念相當具有特色，他受到法國當代最重要的哲學家吉勒·德勒茲（Gilles Deleuze，1925-1995）和日本哲學家三田宗亮的影響，將自己的建筑理念透過“游牧”（Nomad）的概念發(fā)揮。一場關于日本后現(xiàn)代主義建筑演講上這樣描述了伊東豐雄：“在后現(xiàn)代藝術運動里，伊東釋放了建筑學的古老角色，讓它不再僅是人類社會當中高效率的機器，在伊東的建筑語意中，我們可以看到軟而透亮的疆域逐漸形成了一股強而有力的群體；伊東的建筑顯現(xiàn)了都會中的人文環(huán)境關系，將今日高度發(fā)展的大都會風景描繪得更加具體。在這些建筑理念發(fā)展過程中，介于高度經(jīng)濟發(fā)展和建筑學理念的達成間，伊東有順序地探索了其中豐富的層次。”而伊東也曾說過：“20世紀的建筑是作為獨立的機能體存在的，就像一部機器，它幾乎與自然脫離，獨立發(fā)揮著功能，而不考慮與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)；但到了21世紀，人、建筑都需要與自然環(huán)境建立一種連續(xù)性，不僅是節(jié)能的，還是生態(tài)的、能與社會相協(xié)調(diào)的。”透過許多小型建筑的作品，伊東將自己的建筑學定義成都會生活的“著裝”，這一點在現(xiàn)代日本人密集的都市景觀中，更加突顯。透過伊東的巧手，都會里人們需求的隱私，和公共空間的渴望，他的小型建筑可說是在這兩者間達到了完美平衡。伊東的建筑師事務所逐漸將他的建筑理念落實在更多的作品里，同時也探索了新的造型潛力。他正不停尋求著新空間和游牧理念間的可能性。
參考資料 >