本書除對(duì)中國人的兩性狀態(tài)和兩性關(guān)系進(jìn)行了描述和剖析外，第三章還對(duì)人類和中國人兩性關(guān)系的歷史用作者自己的眼光作了回顧和檢討，第九章則對(duì)男女關(guān)系以及愛情、婚姻、家庭、人性等問題發(fā)表了作者自己的觀點(diǎn)和看法。
作者介紹
易中天,1947年生，湖南長沙人,1981年畢業(yè)于武漢大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位并留校任教，現(xiàn)任廈門大學(xué)人文學(xué)院教授，長期從事文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科和跨學(xué)科研究，著有《〈文心雕龍〉美學(xué)思想論稿》、《藝術(shù)人類學(xué)》、《黃與藍(lán)的交響——中西美學(xué)比較論》(與鄧曉芒合作)等著作。撰寫出版了“易中天隨筆體學(xué)術(shù)著作·中國文化系列”四種:《閑話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。
內(nèi)容簡介
本書的寫作，除恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》是最重要的指導(dǎo)性參考書外，許多研究這一問題的著作也具有一定的參考價(jià)值，其中最主要的有：米歇爾·福柯《性史》，查爾斯·莫里斯《裸猿》，唐娜希爾《人類性愛史話》，費(fèi)孝通《生育制度》，劉達(dá)臨《中國古代性文化》，閩家主編《陽剛與陰柔的變奏》，吳詩池、李秀治《中國人的婚姻觀與婚俗》，姜緒源《中國妻妾》，孔慶東《青樓文化》，其中尤以劉達(dá)臨先生的《中國古代性文化》資料最為翔實(shí)，極具參考意義。此外，還引用了周國平《守望的距離》和楊東平《城市季風(fēng)》兩書部分觀點(diǎn)。限于本書體例，參考引用部分不能一一注明，只能依照國際慣例，開列書目在此，并致謝忱。
圖書目錄
??第一章 男人
??一 奶油小生
??二 江湖好漢
??三 忠臣孝子
??四 大老粗與小白臉
??五 尋找男子漢
??第二章 女人
??一 賢妻良母
??二 弱女子與女強(qiáng)人
??三 淫毒婦與貞烈女
??四 嗲妹妹與假小子
??五 二十世紀(jì)新女性
??第三章 性
??一 神圣祭壇
??二 從禁忌到貞節(jié)
??三 從圖騰到祖宗
??四 等級(jí)與配額
??五 設(shè)男女之大防
??第四章 夫妻
??一 形式與內(nèi)容
??二 所謂“明媒正娶”
??三 無愛之婚
??四 無性之戀
??五 戀丈夫與怕老婆
??第五章 姬妾
??一 妻與妾
??二 妾之地位
??三“妻不如妾”
??四 妒婦與寵姬
??五“妾不如婢”
??第六章 娼妓
??一 起源與類別
??二 青樓的功能
??三“婢不如妓”
??四 風(fēng)雅與才情
??五 銅臭與血腥
??第七章 情人
??一“妓不如竊”
??二 懷春與鐘情
??三 私奔與私通
??四 偷情種種
??五 捉奸心理
??第八章 閑話
??一 葷話與風(fēng)話
??二 微妙關(guān)系兩種
??三 孤男寡女
??四 離婚與再婚
??五“竊不如說”
??原版后記
??新版后記
??三版后記
作品評(píng)論
女人有母性，有女兒性，所以女人愛英雄。英雄孔武緊強(qiáng)、成熟可靠，能滿足女人的女兒性；英雄愛犯錯(cuò)誤、易受傷害，能滿足女人的母性。男人喜歡的也正是一半像女兒一半像母親的女人。女人像女兒，可以讓男人覺得自己是成功的英雄；像母親，則可以使他覺得自己是受傷的英雄。成功也好，受傷也好，好歹都是英雄。
本書以輕松幽默的語言，對(duì)中國兩性關(guān)系，婚姻制度，男女形象及人格進(jìn)行了深刻剖析。全書涉獵多種學(xué)科，援引大量史實(shí)，是以隨筆體優(yōu)美文風(fēng)創(chuàng)作學(xué)術(shù)性專著的典型范例。易中天以詳實(shí)的史料雄辯地剖析了：中國的性崇拜與中國的祖先崇拜的關(guān)系？為什么中國的傳統(tǒng)婚姻沒有愛情？為什么中國的傳統(tǒng)是“美女配才子”,而西方的傳統(tǒng)是“美女配英雄”?
參考資料 >