加爾布雷斯(Galbraith，John Kenneth)（1908～2006 ）美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。新制度學(xué)派的主要代表人物。出生于加拿大安大略省。1930 年獲安大略農(nóng)學(xué)院（現(xiàn)圭爾夫大學(xué)）文學(xué)士。1933 年獲加利福尼亞大學(xué)碩士學(xué)位，1934年獲哲學(xué)博士學(xué)位。先后在加利福尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)任教。曾任美國(guó)價(jià)格管理局局長(zhǎng)助理、民主黨顧問(wèn)委員會(huì)經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)主席。第二次世界大戰(zhàn)后，擔(dān)任過(guò)印度、巴基斯坦和斯里蘭卡政府顧問(wèn)。1961～1963 年任美國(guó)駐印度大使。1972 年被選為美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
個(gè)人履歷
概況
約翰·肯尼思·加爾布雷斯(John KennethGalbraith)，1908年10月15日出生于加拿大一個(gè)小鎮(zhèn)的農(nóng)場(chǎng)中，他的一生豐富多彩。二戰(zhàn)期間曾任美國(guó)物價(jià)管理局局長(zhǎng)、戰(zhàn)略轟炸調(diào)查團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，上世紀(jì)60年代，由于在哈佛大學(xué)時(shí)與羅伯特·甘迺迪兄弟的友誼，出任肯尼迪競(jìng)選顧問(wèn)，他還是富蘭克林·羅斯福和約翰遜政府的高級(jí)顧問(wèn)，以后又擔(dān)任美國(guó)駐印度大使，他是美國(guó)民主黨的元老級(jí)人物之一，要不是已經(jīng)太老，他肯定會(huì)在威廉·克林頓政府中任職。他曾擔(dān)任《幸福》雜志編輯，并為多家報(bào)刊撰寫(xiě)專欄文章。他還在普林斯頓大學(xué)、哈佛、斯坦福、伯克利等大學(xué)教授經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)。豐富的人生經(jīng)歷，使他對(duì)美國(guó)社會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)，更加關(guān)注各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。同時(shí)，這也無(wú)疑是他另類觀點(diǎn)形成的社會(huì)背景。他寫(xiě)作的范圍寬闊得令人費(fèi)解，除了嚴(yán)肅的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作與暢銷(xiāo)書(shū)外，他還出版了小說(shuō)與劇本，其中一部被搬上了百老匯，版稅超過(guò)了他多年來(lái)教授收入的總和；他還具有一種令人難以置信的幽默感與嘲諷精神，他是個(gè)天生的“非正統(tǒng)”角色。正是這種特質(zhì)，使他贏得了公眾的普遍珍愛(ài)。在長(zhǎng)達(dá)幾十年時(shí)間中，加爾布雷斯一直被公認(rèn)為是當(dāng)今世界上最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這一點(diǎn)常常招致學(xué)院派同行的憤憤不平。民眾可不管這些。加爾布雷斯多達(dá)40本的著作取得了極大的成功，專欄文章膾炙人口，所有這些使得他成為最為卓越的公眾知識(shí)分子。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，尤其是美國(guó)的左派人士來(lái)說(shuō)，他的地位和成就還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。加爾布雷斯復(fù)興了對(duì)市場(chǎng)主義的普遍懷疑，并且成為上世紀(jì)60年代當(dāng)之無(wú)愧的弄潮兒；那是自由主義的黃金時(shí)代。
履歷紀(jì)年
1930 年獲安大略農(nóng)學(xué)院（圭爾夫大學(xué)）學(xué)士。
1933 年獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校碩士學(xué)位。
1934年獲哲學(xué)博士學(xué)位。先后在加州大學(xué)伯克利分校、哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)任教。曾任美國(guó)價(jià)格管理局局長(zhǎng)助理、民主黨顧問(wèn)委員會(huì)經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)主席。第二次世界大戰(zhàn)后，擔(dān)任過(guò)印度、巴基斯坦和斯里蘭卡政府顧問(wèn)。
1961～1963 年任美國(guó)駐印度大使。
1972 年被選為美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
2006年4月29日，病逝于美國(guó)麻省坎布里奇，享年97歲。
人物生平
主要思想
加爾布雷斯繼承美國(guó)制度學(xué)派的傳統(tǒng)，堅(jiān)持以制度為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。他深刻地指出，把資源配置與利用作為研究對(duì)象是一種錯(cuò)誤，把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀宏觀是一種不幸。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究要改變重物輕人，只看產(chǎn)值不見(jiàn)福利的傾向。他研究了廣泛的課題，使制度經(jīng)濟(jì)學(xué)成為龐大而復(fù)雜的體系。從制度角度分析資本主義社會(huì)，提出二元體系理論。他指出，美國(guó)社會(huì)由計(jì)劃體系和市場(chǎng)體系兩部分構(gòu)成，計(jì)劃體系由1000家大公司組成，權(quán)力掌握在技術(shù)和管理人員手中，控制著市場(chǎng)和價(jià)格，從而也控制著市場(chǎng)體系。市場(chǎng)體系則由1200萬(wàn)小企業(yè)、農(nóng)場(chǎng)、個(gè)體經(jīng)營(yíng)者組成，完全聽(tīng)任市場(chǎng)支配。由于計(jì)劃體系占統(tǒng)治和支配地位，美國(guó)這種豐裕社會(huì)存在各種收入分配不平等、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、資源配置失調(diào)、通貨膨脹與失業(yè)等問(wèn)題。為解決這些問(wèn)題，需進(jìn)行制度改革，通過(guò)國(guó)家力量使兩種體系的權(quán)力與收入平等化。稱實(shí)現(xiàn)兩種體系平等化的社會(huì)為新社會(huì)主義。
生平
約翰。肯尼思。加爾布雷斯是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家、自由思想家、作家、教授、總統(tǒng)顧問(wèn)和大使。約翰。肯尼思。加爾布雷斯1908年出生在加拿大艾娜車(chē)站附近的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)。從美國(guó)東海岸到他將在那產(chǎn)生重要影響的政治權(quán)力中心，是一條很長(zhǎng)的旅程。他從他的父親——威廉。阿奇博爾德。加爾布雷斯，一位農(nóng)民那學(xué)習(xí)政治。他還曾經(jīng)在當(dāng)?shù)卣械脑S多崗位上工作，而且他是一位社會(huì)活動(dòng)家。約翰曾經(jīng)說(shuō)，他的母親——莎拉。凱瑟琳。亨利·肯德?tīng)?/a>。加爾布雷斯也希望他成為一位農(nóng)民，但是她在他十四歲時(shí)就去逝了。
年輕的約翰第一次在安大略省農(nóng)業(yè)學(xué)院（圭爾夫大學(xué)）學(xué)習(xí)農(nóng)學(xué)，但是他很快發(fā)現(xiàn)他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)更加感興趣，他的學(xué)業(yè)促使他來(lái)到位于伯克利的加利福尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)，1934年他獲得了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。在他早年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家托爾斯坦。維布倫和他的著作——《休閑階層理論》對(duì)加爾布雷斯先生產(chǎn)生了巨大的影響，維布倫先生認(rèn)為說(shuō)人們聚集財(cái)富是為了“炫耀性消費(fèi)”，他認(rèn)為人們把掙來(lái)的錢(qián)花在貴重物品上以求獲得社會(huì)對(duì)他們的尊重。加爾布雷斯先生還說(shuō)正在他周?chē)驮谌珖?guó)范圍內(nèi)漫延的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難——大蕭條對(duì)他產(chǎn)生了深刻的影響。大蕭條嚴(yán)重影響到美國(guó)的經(jīng)濟(jì)和整個(gè)社會(huì)，在大蕭條最嚴(yán)重的時(shí)期，五個(gè)美國(guó)人中至少有一個(gè)沒(méi)有工作。
加爾布雷斯先生成為了哈佛大學(xué)（位于馬薩諸塞州劍橋）的講師，1937年，他成為了一位美國(guó)公民，他與一位紐約律師的女兒凱瑟琳。奧特華特結(jié)婚，他們后來(lái)有了四個(gè)兒子，這一年，他還到英國(guó)向二十世紀(jì)最有影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家學(xué)習(xí)，約翰。康納·梅納德。約翰·凱恩斯當(dāng)時(shí)正在劍橋大學(xué)講學(xué)，去年他剛出版了《就業(yè)、利息和貨幣通論》，凱恩斯認(rèn)為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)要求政府采取強(qiáng)有力的措施來(lái)干預(yù)經(jīng)濟(jì)，他說(shuō)在經(jīng)濟(jì)衰退期間大量的公共工程項(xiàng)目和政府對(duì)價(jià)格的管制對(duì)于增加就業(yè)是十分必要的。
1939年約翰。肯尼思。加爾布雷斯開(kāi)始為政府工作，他參加了位于華盛頓哥倫比亞特區(qū)的國(guó)家防務(wù)顧問(wèn)委員會(huì)，他后來(lái)為價(jià)格管理辦公室管理控制價(jià)格，加爾布雷斯先生在羅斯福政府最高價(jià)格控制機(jī)構(gòu)中占據(jù)重要的位置。然而，1943年他被迫辭去了這份工作。后來(lái)他說(shuō)他被價(jià)格控制政策所罷黜。同一年，加爾布雷斯先生開(kāi)始為《財(cái)富》寫(xiě)稿，《財(cái)富雜志》屬于著名的保守人物亨利。盧斯。加爾布雷斯先生成為具有高超寫(xiě)作技巧的作家，即使是他最強(qiáng)有力的批評(píng)者也贊揚(yáng)他的寫(xiě)作能力，盡管他們不同意他所寫(xiě)的觀點(diǎn)。
在第二次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束時(shí)，加爾布雷斯先生參加了戰(zhàn)略性轟炸的調(diào)查，這次調(diào)查的目的是測(cè)算美國(guó)對(duì)德國(guó)轟炸的有效性，他對(duì)那些說(shuō)轟炸只是短暫地阻礙德國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)努力的人感到憤怒，他發(fā)現(xiàn)德國(guó)人在被轟炸后僅僅是把工業(yè)企業(yè)移到新的地方去。
1958年，加爾布雷斯先生出版了他最著名的著作《富足社會(huì)》，他指出，當(dāng)美國(guó)的私人變得越來(lái)越富有的時(shí)候，公共機(jī)構(gòu)就會(huì)變得越來(lái)越貧窮。他批評(píng)美國(guó)文化說(shuō)：商品的富足和社會(huì)服務(wù)的貧窮。加爾布雷斯先生在他的著作中還采用了“傳統(tǒng)智慧”這一詞語(yǔ)，這一詞語(yǔ)所描述的是這樣一個(gè)觀點(diǎn)：每一個(gè)人都把它當(dāng)真的來(lái)接受，可是它卻并沒(méi)有受到認(rèn)真考慮或檢測(cè)過(guò)。《富足社會(huì)》一書(shū)在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的爭(zhēng)論，批評(píng)者說(shuō)這本書(shū)迫使國(guó)家重新審視它的價(jià)值觀。這本書(shū)至今仍被認(rèn)為是推理和寫(xiě)作的優(yōu)秀范例。
加爾布雷斯先生還參與政治，這對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家而言是不常見(jiàn)的。在上世紀(jì)五十年代兩次總統(tǒng)競(jìng)選期間，他為美國(guó)民主黨總統(tǒng)候選人阿德萊·史蒂文森起草演講稿。后來(lái)，他成為約翰·肯尼迪總統(tǒng)可信賴的顧問(wèn)，1961年肯尼迪總統(tǒng)任命他為駐印度大使，三十年后，加爾布雷斯先生因?yàn)榧訌?qiáng)了印度與美國(guó)的關(guān)系而接受印度授予的榮譽(yù)公民的榮譽(yù)。
為肯尼迪政府工作的歲月是非常快樂(lè)的時(shí)期，但是，1963年11月22日，肯尼迪總統(tǒng)在得克薩斯州的達(dá)拉斯遇刺，副總統(tǒng)林登·約翰遜在這次慘劇后接任總統(tǒng)。加爾布雷斯先生與這位新總統(tǒng)有著良好的關(guān)系，并成為他的顧問(wèn)。但是，這種關(guān)系只持續(xù)到越南戰(zhàn)爭(zhēng)成為美國(guó)最主要問(wèn)題之前。加爾布雷斯先生反對(duì)美國(guó)卷入越南戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)他演講時(shí)談到這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“我非常喜歡林登。約翰遜，而且，我尊重他，他是一位把智力與他的意愿相結(jié)合——結(jié)合得非常好——付諸于行動(dòng)的人，因?yàn)樵诹甏型砥?a href="/hebeideji/7240742405635604484.html">越南問(wèn)題上的一些事情而與他斷交，他感到非常遺憾。”公眾反對(duì)美國(guó)在越南的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致約翰遜不再謀求下一個(gè)總統(tǒng)任期。戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題再一次使加爾布雷斯先生成為政治的積極活動(dòng)者，他支持反越戰(zhàn)的總統(tǒng)候選人尤金。尤金·麥卡錫，1968年在伊利諾伊州的芝加哥民主黨提名大會(huì)上他甚至提名麥卡錫先生。加爾布雷斯先生后來(lái)說(shuō)：“反對(duì)到越南去，這比我一生中其他主要問(wèn)題都重要，我被這一需要而深深地激勵(lì)著。”
越南戰(zhàn)爭(zhēng)后的幾年里，肯。加爾布雷斯把他的主要精力放在了寫(xiě)作上，他與保守派的思想家，如他的朋友威廉.F.巴克爾、瓊尼爭(zhēng)論著，而且他繼續(xù)向美國(guó)民主黨總統(tǒng)提建議。1996年，他的著作《美好社會(huì)》出版了，這是他的《富足社會(huì)》的新版本，他寫(xiě)道他早期所關(guān)心的問(wèn)題已經(jīng)變得更加糟糕，美國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)更加富裕的地方，或者是一個(gè)“幸運(yùn)的民主主義”的地方。在他的一生中，他總共寫(xiě)了三十多部書(shū)，2000年，威廉·克林頓總統(tǒng)向加爾布雷斯先生頒發(fā)“總統(tǒng)自由勛章”，以表彰他一生的貢獻(xiàn)。
約翰。肯尼思。加爾布雷斯于2006年去逝，享年97歲。威廉.F.巴克爾說(shuō)他的朋友對(duì)與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的社會(huì)和倫理問(wèn)題都非常感興趣，加爾布雷斯先生的著作在大部分經(jīng)濟(jì)研究中缺乏數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)分析，然而，這些著作是思考社會(huì)責(zé)任和倫理道德的優(yōu)秀范例。他一生中最著名的評(píng)價(jià)之一是：“對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種非常有用的就業(yè)形式。”
個(gè)人著作
著有《美國(guó)資本主義：抗衡力量的概念》、《1929年的大崩潰》、《豐裕社會(huì)》、《 經(jīng)濟(jì)發(fā)展》、《 新工業(yè)國(guó)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)、和平與歡笑》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共目標(biāo)》、《不確定的年代》等。
社會(huì)評(píng)價(jià)
一般評(píng)價(jià)
加爾布雷斯的觀察和思考，緊密地貼著時(shí)代。研究加爾布雷斯的思想，就是研究美國(guó)1930年代以來(lái)整體的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)狀況。要在方法論上和學(xué)術(shù)譜系上明確加爾布雷斯的真正位置，那將是一件非常困難的事情。
有一種說(shuō)法，加爾布雷斯是“美國(guó)老制度學(xué)派”的第二代傳人，第一代是指凡勃倫和康芒斯。這種說(shuō)法固然有一定道理，但是并不準(zhǔn)確。加爾布雷斯固然敬佩凡勃倫，強(qiáng)調(diào)制度分析，但絕不會(huì)像凡勃倫那樣情緒激烈地反對(duì)奢侈、腐化。加氏要冷靜很多，對(duì)社會(huì)階層的認(rèn)識(shí)和劃分也與凡勃倫截然不同，硬是要尋出兩者之間的承接關(guān)系未免牽強(qiáng)。
還有一種說(shuō)法，認(rèn)為加爾布雷斯是凱恩斯主義者。這種說(shuō)法也值得商。加爾布雷斯一生服約翰·凱恩斯的宏觀分析方法，但只是借用他的視角，沒(méi)有應(yīng)用他的方法。兩人有一些共同的結(jié)論，但所用方法完全不同。凱恩斯那里是沒(méi)有加爾布雷斯那種社會(huì)階層分析的，加爾布雷斯也沒(méi)有真正實(shí)踐過(guò)凱恩斯的宏觀理論。經(jīng)濟(jì)思想史家賴斯曼的《托尼、加爾布雷斯與斯密：國(guó)家與福利》將加爾布雷斯與亞當(dāng)·斯密和英國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家托尼相提并論，倒是給我們提供了一條全新的思路。
過(guò)去很多人強(qiáng)調(diào)斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)家身份，現(xiàn)在看來(lái)未免狹隘。隨著對(duì)斯密研究的進(jìn)一步深入，很多學(xué)者逐漸還原出他的道德哲學(xué)家的本來(lái)面目。斯密想要對(duì)社會(huì)的發(fā)展和運(yùn)作給出一套整全的方案，并且實(shí)在地推進(jìn)人性的改進(jìn)，這種努力在《道德情操論》中表現(xiàn)得最為明顯。
加爾布雷斯也正是斯密和托尼這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他和斯密、托尼的共同點(diǎn)就在于，他們?nèi)欢贾匾暠緡?guó)利益，追求人民福利，以開(kāi)放的心態(tài)聽(tīng)取意見(jiàn)，以積極的努力推行政府改良。他們并不看重純粹理論研究，而是注重政策在現(xiàn)實(shí)中的作用。亞當(dāng)·斯密的政治立場(chǎng)非常復(fù)雜，但肯定不是某些人歸納的極端市場(chǎng)主義者，而托尼和加爾布雷斯則是明顯的社會(huì)自由主義者，都有追求社會(huì)公正的博大情懷。
其它評(píng)價(jià)
很久以前，英國(guó)政治家埃德蒙德·伯克曾經(jīng)有句著名的預(yù)言：“騎士時(shí)代已一去不返了；而詭辯家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和精于計(jì)算的人如日中天，歐洲的(騎士)精神灰飛煙滅了。”多年之后，與馬歇爾同時(shí)代的英國(guó)作家托馬斯·卡萊爾把經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為“沉悶的科學(xué)(dismal science)”。長(zhǎng)期以來(lái)，上述對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的典型看法深入人心。然而，無(wú)論是伯克還是卡萊爾，都沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到加爾布雷斯的橫空出世。
就經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)而言，加爾布雷斯是約翰·凱恩斯思想薪火的繼承人。凱恩斯對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的貢獻(xiàn)因?yàn)槠浜蟮慕?jīng)濟(jì)學(xué)家(雖然很多是他的信徒)沉浸于數(shù)學(xué)模型而被大大低估，加爾布雷斯的意義在于，他繼承了凱恩斯處理公共政策的技巧，并再次證明經(jīng)濟(jì)學(xué)家能夠并且應(yīng)該同公眾有效地交流；甚至他們所秉持的優(yōu)美而尖銳的文風(fēng)也如出一轍。
應(yīng)該承認(rèn)，加爾布雷斯沒(méi)有發(fā)展出堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，凱恩斯傳記的作者羅伯特·斯凱德?tīng)査够驼J(rèn)為：“加爾布雷斯缺乏理論睿智，或許根本沒(méi)有理論興趣。”實(shí)際上，加爾布雷斯十分厭惡經(jīng)濟(jì)學(xué)的純理論方法。他認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大問(wèn)題在于“經(jīng)濟(jì)研究狹隘地排除了權(quán)利和政治利益的因素”。在一個(gè)理想的完全競(jìng)爭(zhēng)的世界中，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在前提假設(shè)上就忽視了推動(dòng)社會(huì)演變的制度因素。
與其說(shuō)加爾布雷斯是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，還不如說(shuō)他是一個(gè)社會(huì)學(xué)家、政治學(xué)家加專欄作家的綜合。他三本最為著名的書(shū)是美國(guó)各個(gè)時(shí)期的寫(xiě)照。在1952年出版的《美國(guó)資本主義》中，巨型企業(yè)與一些相反的力量，尤其是工會(huì)，針?shù)h相對(duì)；在1958年的《豐裕社會(huì)》中，大規(guī)模的物質(zhì)消費(fèi)與驚人的浪費(fèi)并存；而在1967年的《新工業(yè)國(guó)》中，生產(chǎn)者主權(quán)取代了消費(fèi)者主權(quán)，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)下降。隨后的幾十年時(shí)光里，證明了他的這些預(yù)言。
能夠顯示加爾布雷斯對(duì)美國(guó)社會(huì)影響力的一個(gè)表征是，他給公眾思維添加了許多新的元素。“豐裕社會(huì)”不僅改變了美國(guó)打量自己的方式，還造就了一些詞匯風(fēng)行至今：“傳統(tǒng)的智慧”、“私人富足而公眾貧困”……諾貝爾獎(jiǎng)得主、印度經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞馬蒂亞·森說(shuō)，讀加爾布雷斯的作品就像品讀“哈姆雷特”，“你會(huì)明白所有引語(yǔ)的出處。”
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