《以老板的心態(tài)工作》是2004年8月31日中國物資出版社出版的圖書，作者是陳世清。
內(nèi)容簡介
這是一本管理成功學(xué)的著作。管理的成功既是員工的成功，也依賴于員工的成功。
這本書告訴員工，猶太青年怎樣從小公司的工作成為老板的；在這兩年內(nèi)，他都干了些什么，使他成為老板。
這本書告訴員工，不是不想當(dāng)老板的員工才是好員工。恰恰相反，只有想當(dāng)老板的員工才是好員工。但是沒有當(dāng)過好員工的老板成不了真正的老板。愿每個(gè)人都能成為老板，但愿每個(gè)人都首先成為好員工。以老板心態(tài)工作的員工就是規(guī)范的、真正的、像樣的員工。只有這樣的員工才會(huì)成功，只有成功的員工才有管理的成功。
勞動(dòng)者主體性
勞動(dòng)者是物質(zhì)因素和精神因素的統(tǒng)一勞動(dòng)者是物質(zhì)因素和精神因素的統(tǒng)一。勞動(dòng)者的生產(chǎn)力，只是社會(huì)的物質(zhì)因素和精神因素的微縮。勞動(dòng)者，無論是從事物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的勞動(dòng)者還是從事精神生產(chǎn)活動(dòng)的勞動(dòng)者，也無論是體力勞動(dòng)者還是腦力勞動(dòng)者，無論是生產(chǎn)的主體還是社會(huì)的主體，都是物質(zhì)因素和精神因素的統(tǒng)一。勞動(dòng)者的物質(zhì)因素，即勞動(dòng)者的肉體構(gòu)成；勞動(dòng)者的精神因素，即勞動(dòng)者的意識(shí)，包括潛意識(shí)和顯意識(shí)；顯意識(shí)中又包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，包括意識(shí)的過程和意識(shí)的結(jié)果。勞動(dòng)者的物質(zhì)因素是精神因素的基礎(chǔ)，精神因素是物質(zhì)因素的主導(dǎo)。沒有物質(zhì)因素，精神因素?zé)o從產(chǎn)生和發(fā)揮作用；沒有精神因素，人的肉體構(gòu)成同動(dòng)物的身體活動(dòng)沒有本質(zhì)的不同。因此，物質(zhì)因素和精神因素，都是人之人為的必要條件。勞動(dòng)者的生產(chǎn)能力，就是指他的肉體的能力——體力和他的精神的能力——智力。這兩種能力在任何勞動(dòng)者身上都必須同時(shí)具備，缺一不可，只是由于分工的不同而在不同的勞動(dòng)者身上有不同的比重。體力勞動(dòng)者所具備的體力及其現(xiàn)實(shí)的發(fā)揮程度，要高于腦力勞動(dòng)者；腦力勞動(dòng)者所具備的智力及其現(xiàn)實(shí)發(fā)揮程度，要高于體力勞動(dòng)者。但二者的區(qū)別只是相對的，隨著社會(huì)的發(fā)展，體力勞動(dòng)者的比重將逐步降低，腦力勞動(dòng)者的比重將逐步上升，勞動(dòng)者中的體力因素將逐步降低，智力因素將逐步上升，而且二者將加速度發(fā)展，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然趨勢。正由于勞動(dòng)者是物質(zhì)因素和精神因素的統(tǒng)一，所以勞動(dòng)者不是社會(huì)的一個(gè)層次，而是社會(huì)的主體；社會(huì)的物質(zhì)因素和精神因素，只是勞動(dòng)者的本質(zhì)力量——?jiǎng)趧?dòng)能力——生產(chǎn)力——體力和智力的展開；勞動(dòng)者的生產(chǎn)力，只是社會(huì)的物質(zhì)因素和精神因素的微縮。社會(huì)系統(tǒng)中的兩個(gè)基本因素——物質(zhì)因素和精神因素，都同時(shí)既對勞動(dòng)者的體力、又對勞動(dòng)者的智力即勞動(dòng)者的整體生產(chǎn)能力起直接的作用。因此，如果說，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力的首要因素，也就等于說，勞動(dòng)者是社會(huì)的首要因素；如果說，勞動(dòng)者的生產(chǎn)能力是體力和智力，那么這種體力和智力不是勞動(dòng)者先天固有的，而是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的整體功能的具體體現(xiàn)。
圖書信息
書名：以老板的心態(tài)工作
作者：陳世清
出版社：中國物資出版社
出版日期：2004-08-31
定價(jià)￥22.00
作者簡介
陳世清：把管理學(xué)與成功學(xué)相結(jié)合、創(chuàng)立管理成功學(xué)與成功管理學(xué)的開山鼻祖。他擁有自己的哲學(xué)范式、經(jīng)濟(jì)學(xué)范式和中國人第一個(gè)自己原創(chuàng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系、管理學(xué)體系、擅長跨學(xué)科研究而在學(xué)術(shù)上自成一家，曾出版《經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的哥白尼革命》等四十多部著作，并公開發(fā)表數(shù)十篇經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、哲學(xué)論文，論文多次轉(zhuǎn)載并多次獲獎(jiǎng)。他是五度空間理論、對稱哲學(xué)、對稱邏輯、對稱經(jīng)濟(jì)學(xué)、再生經(jīng)濟(jì)學(xué)、和諧經(jīng)濟(jì)學(xué)、幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)、對稱管理學(xué)、人類二次創(chuàng)業(yè)理論、知識(shí)運(yùn)營學(xué)、創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、名牌經(jīng)濟(jì)學(xué)、共有制理論等經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)始人，致力于在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)理論和實(shí)踐兩方面做出創(chuàng)新性成果，被稱為“中國的阿爾伯特·愛因斯坦”、真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。其創(chuàng)立的對稱經(jīng)濟(jì)學(xué)被認(rèn)為結(jié)束了人類經(jīng)濟(jì)學(xué)的史前史，是人類經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的革命。
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