《病機沙篆》是一部內科著作，由明朝的李中梓撰寫，清代的尤乘增輯校。該書于1667年刊行，全書分為十二種內科病證，包括中風、虛勞、噎膈等。每一種病證都摘錄了歷代醫書的相關內容，精辟地論述了病機、病因、癥狀，然后確定治法，并列出處方。該書以論述為主，方法為輔。現存康熙帝刻本，并收錄于《士材三書》中。
簡介
《病機沙篆》，內科著作。明·李中梓撰，清·尤乘增輯。刊于1667年。全書分列中風、虛勞、噎膈等十二種內科病證。各證摘錄歷代醫書相關內容的精辟論述，分析病機、病因、癥狀，然后確定治法，列出處方。有論有方，以論為主。現存康熙刻本，又本書收入《士材三書》中。
李中梓(1588～1655)字士材，號念，明末華亭（今江蘇松江）人。為明末一大醫家，—生對中醫理論研究十分重視，兼取眾家之長。其論述醫理，頗能深入淺出。所著諸書，多能通俗易懂，在中醫學的普及方面作出較大貢獻。著有《內經知要》、《醫宗必讀》、《本草通玄》、《傷寒括要》、《刪補頤生微論》、《診家正眼》、《病機沙篆》等。
李氏治學，博采眾長而不偏執一家。他十分重視陰陽水火的相互關系。認為陰陽水火是萬物之本，而于人身之中即是氣血。水火宜交不宜分，水火的升降出入，運動不巳，推動了萬物的生長和發展。在水火陰陽的關系中，陰雖根于陽，陽雖根于陰，然陰陽二者，陽于生命活動尤為重要。既然陽于人體如此重要，因此，氣血陰陽俱虛者，補氣補陽當在其先，提出“氣血俱要，而補氣在補血之先；陰陽并需，而養陽在滋陰之上”的論調。李氏重陽氣的思想，與張景岳之說頗為—致。不過，張姓重陽氣主張溫補腎命，而李氏強調補氣補陽藥的運用而已。正因為李氏重視先后二天，因此其臨床多從脾腎入手，重視先后二天的調理。其治療內傷雜病，諸如補中益氣湯、四君子湯、附子理中湯、六味地黃丸、金匱腎氣丸等均為習用之劑。
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