孫克綱，1923生，天津人，師承劉子久。曾為天津畫院一級(jí)畫師、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、天津市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員、天津市國畫研究會(huì)副會(huì)長。先后在北京、天津等地舉辦個(gè)人畫展。作品蒼渾互濟(jì)、虛實(shí)有致，富有清新明快，雄奇渾樸之美。
人物介紹
簡歷
一九二三年生。天津人。擅國畫。天津畫院。十余歲始臨摹古代繪畫之復(fù)制品，15歲因貧寒轟學(xué)，學(xué)徒后為職員，仍自學(xué)繪畫。19歲隨劉子久習(xí)畫。曾任天津人民美術(shù)出版社編輯部副主任。天津美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。天津畫院專業(yè)畫家、一級(jí)美術(shù)師。享受政府特殊津貼。作品有《太行十月》、《秦嶺煙云》、《峨眉天下秀》、《山居圖》、《李白詩意》等入選全國美術(shù)作品展覽，有作品獲獎(jiǎng)。出版有《孫克綱畫集》、《山水技法》、《山水課畫稿》等十余種。
生平
天津市人，1932年生。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、天津市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員、天津市國畫研究會(huì)副主席、天津畫院一級(jí)畫師（教授）、天津市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員、天津市國畫研究會(huì)副主席。作品博采眾長，系統(tǒng)地借鑒、鉆研歷代畫家和今人的精粹之作，既心古人的筆墨技巧，又對今人之所長心領(lǐng)神會(huì)，變?yōu)橐延?。同時(shí)，注重師造化。在不斷探索、追求、創(chuàng)新中，形成了自己的藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格。其作品以氣勢磅礴、飄逸奔放、揮灑淋漓、流暢滋潤而享譽(yù)中國畫。特別是70年代后期，其筆墨功力更加雄勁，藝術(shù)造詣?dòng)婢M(jìn)，作品蒼渾互濟(jì)，虛實(shí)有致，韻秀中見鋒棱，清麗中含古樸，給人以明快、清新、雄健、渾樸之美。
1979年3月在北京和1987年4月在天津市分別舉辦了個(gè)人畫展。作品還參加歷屆全國性美術(shù)展覽和地方美術(shù)展覽。許多作品運(yùn)去日本、西德、保加利亞、香港特別行政區(qū)及東南亞等國家和地區(qū)展覽。
繪畫技法
淺絳山水畫
淺山水畫是中國畫常見的畫種，多用以表現(xiàn)深秋和早春時(shí)節(jié)及斜陽夕照的景色。其特點(diǎn)是素雅靜淡，明快透澈。
淺絳山水畫，以樹、石、云、水為主要表現(xiàn)內(nèi)容，以筆墨為構(gòu)架，著色以淺為主。
“淺絳”是其他類別山水畫的基礎(chǔ)，同時(shí)也是傳統(tǒng)繪畫中高難度繪法之一。因此了解、學(xué)習(xí)和研究它是十分重要的。
近景松
山水畫離不開樹，而松樹又是百樹之首，因此，學(xué)習(xí)和了解山水畫中的松樹，是非常必要的。
了解松柏和研究其畫法也有兩條途徑，一是學(xué)習(xí)、臨摹先賢畫譜，二是到自然界中寫生。
松樹，具有陽剛之美，它的枝干更具有柔中有剛的美，松的葉群，更給人以清脫之感。它是我們民族心目中的吉祥樹，是常青不老的象征。松樹，有的像虬龍，故稱松，其枝干多變，直處坦率，彎曲內(nèi)含，顯出龍?zhí)角嗌街疇睿灰灿械那杏兄?，變化非凡，似蛟入海之態(tài)；有的巨臂遮天，挺拔剛毅，有拔地鉆云騰飛之勢也。
畫松的樹干，要中鋒用筆，樹干與樹枝間的樹叉，一般不小于九十度。畫樹梢用側(cè)鋒，這些效果會(huì)好些。用筆的順序一般是從左到右、從上到下，也可按照自己的習(xí)慣畫。馬尾松的組合分為兩類：馬尾形、菊花形，也可據(jù)此而演變。畫針葉一般用筆是“虛起實(shí)落”，就是筆尖先入紙，筆腹后落，這樣畫出的針葉是前尖后鈍，有力度，很符合畫松之品格，這種畫法可區(qū)別于水草等其他草類植物。
樹干的法，有的用魚鱗皴法，有的畫得似方非圓狀，有的采用各種擦或勾，要根據(jù)背景情況而酌定。著色，使用赭石染樹干，花青翡翠染樹葉為主。
近景柏
柏樹是一種高大的樹木，四季常青，素有千年漢柏之說，可見其生命力之強(qiáng)。因此，也是我們民族傳統(tǒng)觀念中的寶樹。柏樹一年四季不落葉，其葉呈黑綠色，樹干泛白，有強(qiáng)烈的黑白關(guān)系的對比，很適宜用中國畫的畫法表現(xiàn)。
柏樹的枝呈弧形，而且向上彎月形多一些，枝干的樹杈以銳角為主，這和松樹的樹杈角度略有不同。
畫樹干時(shí)用筆要毛，要干中有濕，濕中有干。小柏樹樹干的皴法以橫筆側(cè)鋒為主；老柏一般使用長線和短線相結(jié)合的皴法，使之在流暢的線皴之下，顯露蒼澀之感。
畫葉，一般用禿筆、焦墨立筆戳下，要注意點(diǎn)時(shí)的速度變化；點(diǎn)出的葉子要大小相間，疏密有致，要看得出是一下一下認(rèn)真點(diǎn)的。畫中的柏樹葉是畫家主觀而得的點(diǎn)狀形體，所以，務(wù)求畫得毛，使之輪廓感覺不清楚，這樣反而耐看。有時(shí)亦可用濕墨大面積地破，使之出現(xiàn)豐厚華滋之感。
柏樹不宜成叢而畫之，特別是大柏。在畫面中，畫上幾株大柏樹，再稍加點(diǎn)綴即可成為完整的畫作。
近景冬樹雙勾法
樹的雙勾法。此法是用線條給合表現(xiàn)樹形的一種傳統(tǒng)技法，也是初學(xué)者必須訓(xùn)練的一課。因此，我們稱之為基礎(chǔ)技法。利用此法可發(fā)展為冬樹之法。
冬天的樹，葉子掉光了，枝干裸露；風(fēng)吹來，搖曳生姿，在陽光的照射下，楚楚動(dòng)人，顯示出不屈的生機(jī)。要準(zhǔn)確地表現(xiàn)這些，就要選擇適宜的技法。這就是通常我們講的表現(xiàn)語言，若沒有準(zhǔn)確的語言方式，是很難達(dá)到理想的效果。
個(gè)人觀點(diǎn)
—、確立了知山樂水的圓覺之境：山水畫的緣起，是中國畫天人合一意境的歷史集成，是知山樂水大田園觀民居意識(shí)的集中體現(xiàn)?？梢哉f，青綠山水的標(biāo)樹確立了中國審美的一個(gè)重要基調(diào)：閑情逸致式的陶冶(至元時(shí)這一認(rèn)知成為立信的基準(zhǔn))。人們在千秋永立的高山流水面前，品味到的是蕭條空寂與靜穆平和。圣者說的“道、理、性”均在山水面前頓捂圓覺，以終成情性。這種以山為樂、以水為知，以空為悟、以遠(yuǎn)為覺的精神確立，這種天人合一的憂樂圓融意識(shí)，可望、可行、可游、可居的自然理想，是士者文化的一種精神，是素樸生命哲學(xué)的藝術(shù)體現(xiàn)。中國哲學(xué)在中國山水中找到了更為豐富和具體的內(nèi)涵。
二、確立了愈小而大的意蘊(yùn)之理：中國古典最為重要的一個(gè)美學(xué)命題是愈小而大。我們在古典分析時(shí)指出的超以象外，追求言外之意、弦外之音、韻外之致的美學(xué)品地，就是對愈小而大這一命題的藝術(shù)理解。實(shí)際上，這是中國人用特殊的視錯(cuò)覺審視圖像的藝術(shù)。我們一再說的中國畫咫尺千里法則，就是對這一命題的藝術(shù)揭示，它除了告知我們哲學(xué)以外，還告知我們一個(gè)極為獨(dú)特的透視原理，它讓人在一個(gè)相對穩(wěn)定的整體情境中知覺物我合一、象于無形的一種特殊的大象與大音，若說中國畫的感動(dòng)，最大的致因莫過于此。
三、確立了學(xué)科表現(xiàn)的語法規(guī)則：任何一個(gè)畫種，要想獨(dú)立于藝術(shù)之林，必須在語法結(jié)構(gòu)上滿足復(fù)雜性與豐富性的要求。即本書多次強(qiáng)調(diào)的，必須藉助復(fù)雜的視錯(cuò)覺結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)自然物象的簡化。青綠山水的歷史意義在于：一方面它讓繪畫從宮室壁畫的人事為用、宗教理說中解脫出來，讓山水不再成為人事宗法的環(huán)境與陪襯，成為主要的精神寄托。另方面它在表現(xiàn)語言上第一次為山水畫定立了法度規(guī)則，系統(tǒng)地在構(gòu)圖、設(shè)色、樹法、石法、水法、筆法、論說上進(jìn)行了建樹。應(yīng)該說系統(tǒng)的有學(xué)術(shù)的山水畫認(rèn)知從這一時(shí)段起才真正進(jìn)入了廣延與深刻。
藝術(shù)成就
其中《李白詩意圖》在全國第六屆美展中獲三等獎(jiǎng)。有些作品為國內(nèi)外美術(shù)館、博物館收藏。出版的主要畫集、著作有《孫克綱畫集》、《迎春花》中國畫業(yè)刊孫克綱山水畫專輯、《山水技法》、《山水畫樹石技法》、《山水課徒畫稿》、《孫克綱山水畫法析覽》、《百石譜》（合集）、《百樹譜》（合集）、《山水畫稿》（合集）、《當(dāng)代美術(shù)家畫庫》孫克綱專輯等。
人物影響
孫克綱是中國畫壇上具有重要影響的山水畫大師，畫藝精深。他于1923年生于天津市，早年師 從著名畫家劉子久。孫克綱繪畫博采眾長，推陳出新，為形成其獨(dú)特的“散鋒潑墨、潑彩”山水畫風(fēng)格奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。孫克綱認(rèn)定藝術(shù)來源于生活，在創(chuàng)作最旺盛時(shí)期，他曾遍訪名山大川，將師古人與師造化結(jié)合起來，創(chuàng)作出許多富于時(shí)代精神和生活氣息的優(yōu)秀作品。自1953年起，他的作品多次入選全國美術(shù)作品展覽并獲獎(jiǎng)。1993年榮獲天津市魯迅文藝大獎(jiǎng)。他的許多佳作被國內(nèi)外美術(shù)館、博物館珍藏，并有多部畫集出版。多年來，孫克綱還致力于課徒授業(yè)，提攜后人，桃李滿天下。他還為社會(huì)公益事業(yè)做出了許多貢獻(xiàn)。他的藝術(shù)成就和道德風(fēng)范在中國美術(shù)界聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。孫克綱現(xiàn)任天津美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席、國家一級(jí)美術(shù)師等職。
即將亮相的展覽展出畫家自上世紀(jì)40年代至今各個(gè)時(shí)期的精品力作，共計(jì)百余幅。這批作品畫藝精深，可讓觀眾全面了解孫克綱的藝術(shù)風(fēng)采。該畫展的舉辦對推動(dòng)津派繪畫的健康發(fā)展具有重要意義。
《中國近現(xiàn)代名家畫集———孫克綱》由人民美術(shù)出版社出版。《中國近現(xiàn)代名家畫集》是一部規(guī)格很高的大型系列美術(shù)畫冊，入選的畫家均為在中國美術(shù)史上享有盛譽(yù)的繪畫名家。
人物評(píng)價(jià)
把孫克綱山水畫的風(fēng)格鵉經(jīng)情況劃分一下，大致可以分成三個(gè)時(shí)期。自拜入劉姓 門下開始學(xué)畫起至秦嶺寫生之前算是第一階段。自秦嶺寫生起至青城峨眉寫生之前可算第二階段。自青城峨眉寫生起至1998年可以算作是第三個(gè)階段。
大約在1998年之后，孫克綱的山水畫就漸漸進(jìn)入老境。用筆漸趨渾化，用墨則更蒼厚濃重。當(dāng)然，昔日的潤澤華滋效果也在逐漸收斂。這是一般畫家走向老年的一種常見的現(xiàn)象，這也算是藝術(shù)上的老化。
縱觀孫克綱同志所走過的藝術(shù)道路，是由傳統(tǒng)走向生活，再由生活回到傳統(tǒng)，又由傳統(tǒng)深入生活，反復(fù)多次，最后融會(huì)貫通，創(chuàng)出自己的特有風(fēng)格。孫克綱同志在山水畫藝術(shù)上，投入了他的全部精力。天道酬勤，因而他在山水畫上也做出了較突出的貢獻(xiàn)。
參考資料 >