《愛心中爆發(fā)的智慧》是一本由多識仁波切撰寫的圖書，于2010年6月由國際文化出版公司出版。該書探討了如何通過培養(yǎng)愛心和智慧來實現(xiàn)內(nèi)心的平靜和幸福。
編輯推薦
1．藏傳佛教最權(quán)威、經(jīng)典、暢銷的漢文讀本，帶你領(lǐng)略佛教世界的最高智慧。
2．《愛心中爆發(fā)的智慧》天堂寺第六世活佛撰寫，內(nèi)容全面，深入淺出，為研修藏傳佛教的必備之書。
《愛心中爆發(fā)的智慧》賣點：
1．有關(guān)佛教哲學(xué)、佛經(jīng)解讀及藏傳佛教知識最為權(quán)威、經(jīng)典，最為暢銷的漢文讀本。
2．甘肅天堂寺第六世朵什活佛撰寫，多識·洛桑圖丹瓊排精通藏、漢語言學(xué)、傳統(tǒng)文化以及佛教哲學(xué)等諸多學(xué)科，曾用兩種文字撰寫出版了多部著作，享譽海內(nèi)外。
3．《愛心中爆發(fā)的智慧》深入淺出地介紹了藏傳佛教的理論體系，講解佛教經(jīng)典，適合不同層次讀者的閱讀需求，是研讀、學(xué)修藏傳佛教的必備之書。
內(nèi)容
本書為當代人正確認識佛教、學(xué)習(xí)佛法，提供了清晰的路徑。讓佛學(xué)的般若智慧融入我們的現(xiàn)實生活，以大乘佛教的妙智，解決現(xiàn)代社會人們的精神困境和信仰問題。為廣大研讀、學(xué)修佛教哲學(xué)，尤其是藏傳佛教的人士提供了一份最權(quán)威系統(tǒng)的珍貴讀本。
本書讀者對象：對佛教以及藏傳佛教感興趣的讀者。研究、學(xué)修藏傳佛教的人士。進行宗教及文化研究的學(xué)生、學(xué)者。
本書目錄
上卷 論佛教不同于其他宗教的幾個重要特點
第一節(jié) 緒論
一、佛教與中國傳統(tǒng)文化的特殊關(guān)系
二、研究佛教的重要性
三、以科學(xué)的態(tài)度、實事求是的原則研究宗教、解釋宗教
第二節(jié) 正論
一、佛教反對盲目的信仰，主張理信
二、佛教信仰的目的并非為了死后進入天堂
三、佛教徹底否定主宰宇宙萬物的造物主的存在
四、佛教的哲學(xué)觀點不全是唯心主義
五、佛教并非不關(guān)心現(xiàn)實問題
六、佛教的道德并不是維護神權(quán)的道德
七、佛教不反對科學(xué)
《般若波羅蜜多心經(jīng)》密義淺釋
概述
正文解釋
附一：《般若波羅蜜多心經(jīng)》（簡本）【唐】玄奘 譯
附二：《般若波羅蜜多心經(jīng)》（全本）【唐】賓國三藏般若共利言等譯
破執(zhí)斷惑慧寶《金剛般若波羅蜜經(jīng)》妙理剖析
附一：金剛般若波羅密經(jīng)
附二：能斷金剛般若波羅密多經(jīng)
【唐】義凈 譯
下卷 藏傳佛教：人類文明園地中的一束奇葩
《佛法三根本要義》通俗解說
佛教三寶原理奧義解
《佛理精華緣起理贊》要義解說
附：《佛理精華緣起理贊》
圖書信息
內(nèi)容提要
本書收錄了作者的數(shù)篇佛教哲學(xué)文稿。
作者以自己深厚的佛學(xué)功底，深廣博的佛學(xué)知識，將博大精深的佛教理論通過對《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》等佛教代表經(jīng)典，以及藏傳教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴詩體佛學(xué)著作進行提鋼挈領(lǐng)、高度概括、深入淺出的翻譯、講解，深細剖析，為廣大研讀、學(xué)修佛教哲學(xué)，尤其是藏傳佛教的人士提供了一份珍貴的讀本，將讀者帶入豁然而開的哲學(xué)與人生相碰撞的妙智世界。
作者簡介
多識·洛桑圖丹瓊排，這是一本活佛教授的學(xué)術(shù)文集。作者多識仁波切，本名多識·洛桑圖丹瓊排，甘肅省天祝藏族自治縣天堂寺第六世朵什活佛，西北民族大學(xué)藏語言文化學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。深孚眾望的藏學(xué)家、藏傳佛教學(xué)者和教育工作者，兼任西藏大學(xué)客座教授等多種社會職務(wù)。多識仁波切以《愛心中爆發(fā)的智慧》書系享譽海內(nèi)外。作者不但精通佛學(xué)，同時也精通藏、漢語言學(xué)、傳統(tǒng)文化以及佛教哲學(xué)等多學(xué)科。他用兩種文字撰寫出版了十多本涉及多學(xué)科的圖書。
本書內(nèi)容
上卷
論佛教不同于其他宗教的幾個重要特點
第一節(jié) 緒論
佛教與中國傳統(tǒng)文化的特殊關(guān)系
研究佛教的重要性
以科學(xué)的態(tài)度．實事求是的原則研究宗教．解釋宗教
第二節(jié) 正論
佛教反對盲目的信仰，主張理信
佛教信仰的目的并非為了死后進入天堂
佛教徹底否定主宰宇宙萬物的造物主的存在
佛教的哲學(xué)觀點不全是唯心主義
佛教并非不關(guān)心現(xiàn)實問題
佛教的道德并不是維護神權(quán)的道德
佛教不反對科學(xué)
《般若波羅蜜多心經(jīng)》密義淺釋
概述
正文解釋
附一：《般若波羅蜜多心經(jīng)》(簡本)…………【唐】玄奘譯
附二：《般若波羅蜜多心經(jīng)》(全本)…………【唐】賓國三藏般若共利言等譯
破執(zhí)斷惑慧寶《金剛般若波羅蜜經(jīng)》妙理剖析
第一節(jié) 開篇
第二節(jié) 《金剛經(jīng)》總義
第三節(jié) 妙理剖析：正文重點、難點解說
名稱含義
說法的情況記載
真如發(fā)心三問
舍波羅蜜多
理性佛無相
事信與理信
事法與理法
綈母般若法
四果性空
理法無得
二世間本空
奉持功德
理法不依言傳
“名”是虛名
正見稀有
忍波羅蜜多
無二見慧目
大機勝法
第四節(jié) 結(jié)語
附一：金剛般若波羅蜜經(jīng)…………【姚秦】三藏法師鳩摩羅什譯
附二：能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)…………【唐】義凈譯
下卷
藏傳佛教：人類文明園地中的一束奇葩
藏傳佛教全面地接受7佛陀的三乘教義
藏傳佛教擁有佛陀教義中的兩大精華
藏傳佛教代表佛教思想理論發(fā)展的高峰
藏傳佛教具有豐富的文化知識內(nèi)涵
藏傳錦教具有完整的目標體系和高尚的價值觀念
藏傳佛教的覆蓋面遍布世界各地
《佛法三根本要義》通俗解說
第一節(jié) 佛法總述
四法印——佛法的四條原則
眾生生存環(huán)境——器世界
生命的流轉(zhuǎn)運動——輪回
因果善惡報應(yīng)
世間因果和超世因果——四諦
拂的四身和事業(yè)
三寶皈依法
第二節(jié) 佛法三根本義
第三節(jié)《要義》正文解說
附：《佛法三根本要義》…………宗喀巴著 多識·洛桑圖丹瓊排譯
佛教三寶原理奧義解
第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 佛法的總概念
知識性
理辯性
情感性
實踐性
第二節(jié) 皈依法的重要性
第三節(jié) 信與解的重要性
“信”為道之本、善之源
智慧為生佛之母、解脫之門
第二章 三寶原理
第一節(jié) 三寶總述
“三寶”與佛教的關(guān)系
規(guī)定為“三救星”的原因
稱做“三寶”的原因
因三寶與果三寶的區(qū)別
真諦和俗諦三寶之分
小乘派關(guān)于三寶的概念
大乘教和大乘三寶概說
第二節(jié) 佛寶解說
佛的定義
佛的四身
顯密佛的異同和密綈的特點
第三節(jié) 法寶解說
法的概念
教法的定義及分類
法寶的定義
第四節(jié) 僧與僧寶
僧伽的名稱和概念
僧人的分類和層次
僧寶的定義和概念
同體三寶和異體三寶的含義
第五節(jié) 三寶皈依法
皈依法基本知識
皈依現(xiàn)實三寶
皈依法觀修要義
《佛理精華緣起理贊》要義解說
第一節(jié) 難點解說
“緣起”的一般含義和特殊含義
“中觀”一詞的哲學(xué)含義
緣起理為何被稱為佛理精華
幾種錯誤觀點的糾正
第二節(jié) 頌詞略解
附：《佛理精華緣起理贊》…………宗喀巴 著 多識·洛桑圖丹瓊排 譯
參考資料 >