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來源：互聯網

華嚴（1926年3月28日-2022年12月10日）是一位中國臺灣的文化活動家和小說作家，本名嚴停云，出生于閩侯縣。她出身于書香門第，自幼受到家庭熏陶，其祖父為中國近代啟蒙思想家、翻譯家嚴復。她歷任中山學術基金會審議委員、中國國家文藝基金管理委員會委員兼評審委員、行政院文建會文藝委員會委員、中國婦女寫作協會監事。

華嚴，自幼便熟讀文言文詩詞與佛典。抗日戰爭期間隨母自福州市遷往上海市，先后就學于上海上海市南洋模范中學、上海圣約翰書院，選修化學、教育學與國文，于1948年冬取得文學學士，同年年尾奉母之召前往臺北市，次年4月與葉明勛先生成婚。華嚴的寫作，直至婚后幾個兒女已較獨立后才開始，1960年發表長篇小說《智慧的燈》，而后20世紀80、90年代又因侍奉年邁的母親，幾乎很少出現在女作家聚會。2022年12月10日，華嚴在臺北市病逝。

華嚴的創作以小說為主，她擅長描寫人的七情六欲及生老病死，忠實呈現人生的不完滿，也提供智慧的心語。華嚴，共創作了22部小說、5本文集、60余篇自述短文，創作生涯長達45年。多部作品被改編為電視劇與電影，最滿意的作品是其首創的對話體小說，其中《蒂蒂日記》拍成同名的電影，獲得第15屆金馬獎的多項大獎，《蒂蒂日記》等多部小說均制作為八點檔電視連續劇。

以華嚴為題材的長短論文、書評等文字超過300篇，以華嚴作品為研究對象的碩士論文與學術論文集六部。華嚴“作品評論資料目錄”見臺灣文學館。華嚴曾代表中國臺灣參與多項國際文教組織活動，曾主持10大杰出女青年選拔，參加“陽光有愛”等活動。她曾獲中國文藝協會榮譽文藝獎章、國家文藝小說創作獎，及世界藝術文化學院榮譽博士學位。

人物生平

早年生活

華嚴，自幼便熟讀文言文詩詞與佛典。抗日戰爭期間隨母自福州市遷往上海市，先后就學于上海上海市南洋模范中學、上海圣約翰書院，選修化學、教育學與國文，于1948年冬取得文學學士，同年年尾奉母之召前往臺北市，次年4月與新聞界資深報人葉明勛先生成婚。

寫作經歷

華嚴的寫作，直至婚后幾個兒女已較獨立后才開始，而20世紀80、90年代又因侍奉年邁的母親，幾乎很少出現在女作家聚會。曾著有《華嚴小說新論》的作家林黛嫚指出，華嚴曾形容自己第一張寫作桌，是在廚房旁樓梯上的一個小桌子，而她就利用做家事外的一點空檔寫作。其中《蒂蒂日記》拍成同名的電影，獲得第15屆金馬獎的多項大獎，《蒂蒂日記》等多部小說均制作為八點檔電視連續劇。

逝世

2022年12月10日，華嚴在臺北市病逝。

作品特點

敘事特點

華嚴創作文類以長篇小說為主，兼及散文。每一部作品都各具創意，由人生的體驗中挖掘題材，構思嚴謹，文筆暢實，富幽默感，字里行間充滿哲理思考、宗教、生死以及人性的呼喚等，華嚴自言：「我的每一本小說，所寫的和所想表達的人性、人心、人格和人道，最主要的還是在于人性。」因為以人性為創作基礎，故能貼近生活、符合人情，使得作品所呈現出的生命面向更為廣闊。另外華嚴作品中常探討兩性愛情的問題，乃將愛情置于親情倫常的范疇中，進而思考人性于虛幻世情下的困境與抉擇，封德屏曾就其作品提到：「她企圖以輕俏的形式，來探討嚴肅的問題，她認為愛情和人倫之情的表達方式容或因時代而變，但貴乎「真」的原則，總是不變的」。在敘事手法方面，其《鏡湖月》使用書信體、《蒂蒂日記》采取日記體、《神仙眷屬》運用對話體等特殊表現手法，于長篇小說的創作史上可謂先例。其晚期作品常帶有濃厚宗教關懷，此外另有多部作品曾被改編為電視劇，如《無河天》《燕雙飛》等，深受社會大眾歡迎。

思想內涵

華嚴的小說從側面反映了二十世紀現代中國的歷史和五十年代后臺灣的社會變遷，以及在變遷中，人的心靈激烈的內在沖突。在記載這段歷史的過程中，華嚴比較深切地敘寫了其間的人性與人情，同時也傾注了對自己同胞的關愛之情。華嚴作品富于創意，構思嚴謹，文筆流暢，情節動人，又擅于人物對話，深入刻劃人性，富于人生哲理和幽默感。

主要作品

自1960年發表長篇小說《智慧的燈》以來，華嚴幾十年筆耕不輟，共創作了22部小說、5本文集、60余篇自述短文。華嚴的小說也發行過大陸版本，如《智慧的燈》《神仙眷屬》《明月幾時圓》《秋的變奏》等。以華嚴為題材的長短論文、書評等文字超過300篇，以華嚴作品為研究對象的碩士論文與學術論文集六部。

社會活動

華嚴曾代表中國臺灣參與多項國際文教組織活動，曾獲得國家文藝協會榮譽獎，主持10大杰出女青年選拔，參加「陽光有愛」等活動。

2006年6月20日，華嚴參加廣東省社會科學院哲學與文化研究所于廣州舉辦的“華嚴文學創作學術研討會”。華嚴、曾敏之等臺灣、香港特別行政區作家與北京、上海市、福建省等地以及廣東省本地的作家學者五十多人應邀參加本次研討會。大會共宣讀了二十多篇探索華嚴作品的學術論文，并收到了中國作家協會等機構發來的賀信。

個人生活

家庭情況

華嚴本名為嚴停云，父嚴琥，福建協和大學哲學系教授，祖父嚴復，晚清思想啟蒙人物，母林慕蘭，臺北板橋林家長房二女，晚清宣統帝師陳寶琛之甥。姐姐辜嚴倬云女士為辜振甫先生的夫人。

華嚴與時任中央通訊社臺北分社主任、新聞界資深報人葉明勛先生成婚。葉明勛于2009年逝世。兩人有子女4人，孫輩3人，曾孫輩1人。

家庭成員

人物評價

《文訊》雜志總編輯封德屏也指出，如今五、六年級生對華嚴的第一本書《智慧的燈》應多有驚艷，「當時紅到，胡適生病在臺大醫院住院期間，每天必定請人買《大華晚報》，就為了看〈智慧的燈〉連載」暢銷好評可見一斑。封德屏表示，華嚴的創作也一直在主題和技巧上突破與創新，以輕俏的形式探討嚴肅的議題，當時的文藝評論家邱楠將華嚴作品歸為「英美閨秀小說」與《小婦人》等觀，視為大眾小說而不被拘限為愛情或言情類型小說。（《文訊》雜志總編輯封德屏評）

華嚴生于書香門第，自幼受到家庭的熏陶，華嚴受過良好的西方現代教育，卻又注重繼承傳統，與嚴復可謂一脈相承。（中國新聞網評）

作家林黛嫚感慨：“我們對（上世紀）五六十年代到臺作家的關注已太少，沒有這些作家的創作與實驗，未必能有爾后更成熟的作品。”她表示：“當時的作品風格是簡單、樸實。而華嚴在看似保守的婚姻觀、價值觀之外，展現了即便是今日女性也致力追求的‘純家庭主婦也能有自己的天空’，并且在創作形式上不斷創新。”（作家林黛嫚評）