屈家?guī)X文化，是分布在江漢平原的中國(guó)新石器時(shí)代晚期文化，是長(zhǎng)江流域第一個(gè)新石器時(shí)代考古學(xué)文化，年代約為公元前3300年至公元前2600年，因1954年發(fā)現(xiàn)于京山市屈家?guī)X而命名。屈家?guī)X文化與其他文化相比，具備特有的文化特征，屬于一個(gè)新的文化系統(tǒng)，中國(guó)科學(xué)院為此出了專著《京山屈家?guī)X》。
屈家?guī)X文化由大溪文化遺址發(fā)展而來(lái)，分為早、晚兩大時(shí)期；早期有斧、、鑿和穿孔石等器，磨制一般比較粗糙，黑陶多，灰陶次之，陶器表面多數(shù)為素面磨光；晚期磨光石器增加，雙肩石鋤是屈家?guī)X文化常用農(nóng)具之一，以種植水稻為主。屈家?guī)X文化的蛋殼軟陶泥與彩陶紡輪和陶塑的紅陶小動(dòng)物，為中國(guó)原始文化中所僅有。總觀荊楚文明中的物質(zhì)文化，即獨(dú)具特色的楚文化，其藝術(shù)特色與荊楚之地原始文化中的屈家?guī)X文化一脈相承，因此，屈家?guī)X文化是楚文化發(fā)展的基礎(chǔ)，也是荊楚文明高度發(fā)展之源。
屈家?guī)X文化分布地區(qū)以江漢平原為中心，西至三峽，東到武漢一帶，北達(dá)豫南，南抵洞庭湖區(qū)并局部深入到湘西水中下游；可分為漢江西部地區(qū)的清水灘類型、環(huán)洞庭湖地區(qū)東側(cè)的三元宮類型、環(huán)洞庭湖西側(cè)的高坎壟類型、漢水東部地區(qū)的屈家?guī)X類型和鄂西北地區(qū)的青龍泉類型。此外，屈家?guī)X文化遺址是中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一；1988年，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
歷史沿革
屈家?guī)X文化時(shí)期是長(zhǎng)江中游新石器時(shí)代最為興盛和輝煌的時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)江中游史前文化的空前統(tǒng)一和繁榮，開啟了長(zhǎng)江中游地區(qū)的早期文明，其年代約為公元前3300-前2600年，因1955-1957年發(fā)現(xiàn)于湖北省京山市屈家?guī)X遺址而得名。
屈家?guī)X遺址發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早的人工稻谷、薄如蛋殼的軟陶泥器皿、極具螺旋式上升辯證思維的紡輪彩繪……在這座距今五千多年的新石器時(shí)代文化遺址上，蘊(yùn)藏著豐厚的文化內(nèi)涵與文明底蘊(yùn)。
屈家?guī)X文化分為七個(gè)地區(qū)類型，分別為分布在漢東平原及漢西平原北部的屈家?guī)X類型、洞庭湖平原及漢西平原南部的城頭山古文化遺址類型、沅江中上游的高坎壟類型、峽江地區(qū)的楊家灣類型、鄂西北豫西南地區(qū)的青龍泉類型、鄂北及鄂東北地區(qū)的金雞嶺類型、鄂東南及淮河上游局部地區(qū)的放鷹臺(tái)類型。
這里面，屈家?guī)X類型分布在中心區(qū)，其器形組合最為典型，是屈家?guī)X文化的核心地區(qū)類型。其他六個(gè)地區(qū)類型環(huán)繞分布在其周圍，各自呈現(xiàn)不同程度的地方特色，是屈家?guī)X文化的外圍地區(qū)類型。
屈家?guī)X文化分為早、晚兩大時(shí)期。
屈家?guī)X文化陶器以手制為主，少量輪修，燒成溫度900℃左右。器型有高圈足杯、三足杯、圈足碗、長(zhǎng)頸圈足壺、折盤豆、盂、扁鑿形足鼎、、釜、缸等，蛋殼彩陶杯、碗最富代表性。
陶器大部分素面，少量飾以弦紋、淺籃紋、刻劃紋、鏤孔等。由部分軟陶泥及彩繪陶，有黑、灰、褐等色彩，紋樣以點(diǎn)、線狀幾何紋為主。
屈家?guī)X文化出現(xiàn)了大型分間房屋建筑。這種建筑一般呈長(zhǎng)方形，里面隔成幾間，有的呈里外套間式，有的各間分別開門通向戶外。地面用紅燒土或黃砂土鋪墊，以便隔潮，表面再涂白灰面或細(xì)泥，并用火加以烘焙使之堅(jiān)硬。大者長(zhǎng)14米，寬5米余，室內(nèi)面積達(dá)70平方米。
屈家?guī)X遺址的發(fā)現(xiàn)，表明這里是長(zhǎng)江中游農(nóng)耕文明的發(fā)祥地，其豐富的文化內(nèi)涵說(shuō)明長(zhǎng)江流域同黃河流域一樣也是中華文明的重要搖籃，對(duì)于研究我國(guó)原始人類聚落的起源與發(fā)展，研究中華文明的起源與發(fā)展都具有十分重要的意義。
屈家?guī)X文化因1955-1957年發(fā)現(xiàn)于湖北省京山市屈家?guī)X而得名，年代約為公元前3300-前2600年。主要分布在湖北，北抵河南省西南部，南界到湖南縣夢(mèng)溪三元宮，西面在四川巫山大溪文化遺址也發(fā)現(xiàn)了個(gè)別屈家?guī)X文化的典型器高圈足杯碎片。主要分布地區(qū)以江漢平原為中心，西至三峽，東到武漢一帶，北達(dá)豫南，南抵湘西北常德一帶。
稻作農(nóng)業(yè)是其主要經(jīng)濟(jì)部門，在建筑遺跡的紅燒土中發(fā)現(xiàn)有稻殼印痕，經(jīng)鑒定為人工栽培的粳稻。居民還飼養(yǎng)家畜，兼事漁獵。
生產(chǎn)工具有磨制的石斧、石錛、石鐮、石鏃和打制的凹腰石鋤及軟陶泥紡輪等。陶器中有一種施彩紋具有暈染風(fēng)格的薄胎彩陶器，精美而富有特色。已發(fā)現(xiàn)數(shù)處城址，其中澧縣城頭山的圓形城址，直徑約310米，外側(cè)有護(hù)城河。當(dāng)時(shí)居民的房屋大多是方形、長(zhǎng)方形的地面建筑，有紅燒土居住面，木骨泥墻或直接用粘土混合燒土渣壘成墻壁。既有單間的，也有套間或各開屋門的雙間屋。
多間式房屋的出現(xiàn)，顯示出建筑技術(shù)的進(jìn)步，同時(shí)可能反映了父系家族實(shí)行小家庭分居生活的情景。
屈家?guī)X文化的發(fā)展去向現(xiàn)已明確，是縣青龍泉上層（即第三期文化）、房縣七里河、天門石家河、當(dāng)陽(yáng)季家湖下層、松滋桂花樹上層一類文化遺存，暫統(tǒng)稱為“青龍泉三期文化”。
青龍泉遺址上層出土的小口高領(lǐng)罐、圈足盆形甑、直口缸、喇叭口杯等器形，都直接繼承晚期的屈家?guī)X文化而來(lái)。
仍然沿用的少量軟陶泥，特別如彩陶紡輪、外表涂飾紅衣后施以錯(cuò)亂黑彩的陶器等，也都與其前身屈家?guī)X文化有密切聯(lián)系。暫歸入“青龍泉三期文化”范疇的遺存，分布地域較廣，延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，其年代大體與中原的龍山文化相當(dāng)，部分器物上也有若干相似之處，尤其是在南北相毗連的鄂西北、豫西南兩地區(qū)，關(guān)系更為密切，大體上屬于同一考古文化體系，對(duì)于兩者的源流關(guān)系，學(xué)術(shù)界也一直在探討。
因此，有人把江漢平原繼屈家?guī)X文化之后的這類遺存，稱作“湖北龍山文化”。也有人把湖南省地區(qū)與之相當(dāng)?shù)倪z存都包括在內(nèi)，泛稱為“長(zhǎng)江中游龍山文化”。
發(fā)展序列
根據(jù)第四次發(fā)掘的成果顯示，屈家?guī)X遺址的文化發(fā)展序列，由早及晚主要?dú)v經(jīng)了油子嶺文化、屈家?guī)X文化、石家河文化和周代等四個(gè)基本階段，其中石家河文化遺存和周代遺存系第四次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)。
文化遺產(chǎn)
文化范圍
屈家?guī)X文化是中國(guó)長(zhǎng)江中游地區(qū)的新石器文化。因首先發(fā)現(xiàn)于京山市屈家?guī)X遺址而得名。其年代上承大溪文化遺址末期，下接湖北天門石家河遺址早期，相當(dāng)于公元前3500年至屈家?guī)X古代城址前2600年之間。
屈家?guī)X遺址是一處以黑陶為主的文化遺存，文化面貌不同于仰韶文化，也與洞庭湖以南的幾何印紋陶差別較大，所以將其單獨(dú)命名為屈家?guī)X文化。其年代距今約5300～4500年，分布范圍較廣，西越宜昌市但未進(jìn)入四川省境內(nèi)，北達(dá)河南省西南部（南陽(yáng)地區(qū)），東未超出湖北境內(nèi)，南達(dá)洞庭湖一帶。
根據(jù)其分布范圍可以將其分為四區(qū)：江漢平原區(qū)、鄂西區(qū)、湘北區(qū)和鄂東區(qū)，江漢平原是其核心區(qū)域。
屈家?guī)X文化除了最早發(fā)掘的京山市屈家?guī)X遺址外，經(jīng)過(guò)20世紀(jì)50至80年代的兩次大規(guī)模的文物普查，長(zhǎng)江中游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址約有3000處，其中經(jīng)過(guò)正式發(fā)掘和試掘的新石器時(shí)代遺址也有幾百處，包括從新石器時(shí)代早期至新石器時(shí)代晚期的各期段遺址。
其中湖北省境內(nèi)的有京山市的油子嶺遺址、朱家嘴遺址、宋河鎮(zhèn)的長(zhǎng)山遺址、永興的潑樹齡遺址、永興的周熊灣遺址、永興的周灣遺址、錢場(chǎng)鎮(zhèn)的白家?guī)X遺址、三陽(yáng)的賀遺址，鐘祥市六合遺址，東寶區(qū)百畝畈遺址，掇刀區(qū)團(tuán)林的謝家院遺址、蕭崗遺址，沙洋縣拾回橋的蕭場(chǎng)遺址、五里鋪的踏車畈遺址、后港的草家灣遺址、后港的葉家灣遺址、毛李的荊家城遺址，天門石家河遺址、宜都紅花套遺址、武昌放鷹臺(tái)遺址、枝江關(guān)廟山遺址、松滋桂花樹遺址、公安王家崗遺址。湖南省境內(nèi)有澧縣三元宮遺址、安鄉(xiāng)劃城崗遺址、華容車轱山遺址。河南省境內(nèi)有淅川下王崗遺址、黃楝樹遺址等。
繁榮的屈家?guī)X文化，在其發(fā)展期間不斷向江漢平原周邊地區(qū)擴(kuò)展，屈家?guī)X文化沿著漢江上游發(fā)展擴(kuò)張至鄂北的均州(此縣位于水庫(kù)中心被淹沒(méi)后遷丹江市)、鄖陽(yáng)區(qū)等地區(qū)，其影響所及到達(dá)了河南境內(nèi)漢水支流的丹江淅川和唐河流域。向鄂南發(fā)展已達(dá)湘北澧水流域一帶，向東發(fā)展到達(dá)了鄂東平原，向西已至鄂西的荊門市、當(dāng)陽(yáng)市、枝江市地帶。在上述廣大范圍內(nèi)，都發(fā)現(xiàn)有屈家?guī)X文化遺存或含有屈家?guī)X文化因素的文化遺存。
屈家?guī)X文化的分布，幾乎遍布長(zhǎng)江中游的江漢區(qū)流域。
墓葬群
墓葬形制以豎穴土坑墓為主。成人墓多集中于氏族公共墓地，多單人仰身直肢葬，有拔掉上側(cè)門齒的現(xiàn)象。小孩墓多圓形土坑甕棺葬，葬具通常是在一個(gè)陶碗上對(duì)扣一陶盆或用兩個(gè)陶碗對(duì)扣。屈家?guī)X遺址于1954年修建石龍水庫(kù)干渠發(fā)現(xiàn)后，1955年及1957年中國(guó)科學(xué)院考古研究所和湖北省文物工作隊(duì)兩次發(fā)掘，出土了大量用于生產(chǎn)和生活的石器和陶器。
石器有斧、鑿、鏟、鏃等，造型美觀、磨制精細(xì)；陶器有杯、碗、鼎、鍋、紡綸等，還有陶制環(huán)、球、雞、狗等裝飾器。大量的蛋殼陶器、彩繪陶器和彩繪紡綸，說(shuō)明新石器時(shí)代江漢平原地區(qū)已具有較高水平的燒陶技術(shù)和紡織手工業(yè)。因其具有鮮明的江漢平原的特點(diǎn)，有別于中國(guó)新石器時(shí)代的仰韶文化和龍山文化，因此將這種文化定名為“屈家?guī)X文化”。中國(guó)科學(xué)院為此出了專著《京山屈家?guī)X》。
1988年，國(guó)務(wù)院將屈家?guī)X文化遺址公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。屈家?guī)X文化遺址的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明長(zhǎng)江流域同黃河流域一樣，是中華民族的搖籃。遺址上豎立的高大的保護(hù)標(biāo)志更顯示出它的重要地位。
器物群
屈家?guī)X文化的陶器多為手制，但快輪制陶已普及。器表光潔，似經(jīng)過(guò)打磨。陶系以泥制為主，夾砂陶較少，陶色以灰色為主，黑色次之，另有少量紅陶及桔黃色陶。陶器器表多素面，有紋飾的較少，紋飾常見(jiàn)弦紋、籃紋、瓦棱紋及鏤空裝飾。軟陶泥的繪制方法有特點(diǎn)，作筆有濃淡，不講究線條，里外皆施彩。
陶衣有紅、白等色，施加陶衣后用黑色或色彩繪出帶形紋、網(wǎng)格紋、圓點(diǎn)紋和弧三角紋。另有較多的彩陶紡輪，其橫截面有橢圓形、長(zhǎng)條形等，紡輪上先施米黃色陶衣，然后彩繪出旋渦紋、平行線紋、同心圓紋、卵點(diǎn)紋和短弧線紋。屈家?guī)X文化的陶器圈足器發(fā)達(dá)，三足器較多，平底器較少，不見(jiàn)圜底器，器形有罐形鼎、高領(lǐng)罐、高圈足杯、薄胎杯、壺形器等。屈家?guī)X文化的石器多為磨制，制作水平已相當(dāng)高超，器形有斧、鏟、錛、鑿、鐮、箭頭等。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以稻作農(nóng)業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)及漁獵采集也是很重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
房屋建筑多為方形或長(zhǎng)方形地面起建式。基礎(chǔ)部分先挖大淺坑，其間伴隨有奠基祭祀的儀式，然后從外面搬運(yùn)干燥的土鋪墊淺坑，再在其上鋪撒紅燒土以隔潮，室內(nèi)地面選用干燥的土鋪在紅燒土上。還有先挖墻基槽，然后立木柱建筑墻體，最后造房架。墻體有二種構(gòu)筑方法即夾板堆筑法和土坯壘砌法。屋頂為側(cè)面起脊，室內(nèi)布局有單間和分間（二間或二間以上）二種。
經(jīng)濟(jì)狀況
農(nóng)耕文化
新石器時(shí)代晚期，江漢平原的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快，大體上與黃河流域齊頭并進(jìn)。不過(guò)，由于有更為廣泛的植被和水域，采集和漁獵經(jīng)濟(jì)比黃河流域更為普遍與持久。各遺址發(fā)現(xiàn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，主要是扁平穿孔石鏟和石鐮，地處鄂西北山區(qū)的鄖陽(yáng)區(qū)一帶，較多使用打制的凹腰或雙肩石鋤。
有些地點(diǎn)也曾發(fā)現(xiàn)很少的磨制長(zhǎng)方形穿孔石刀。收割工具極少，可能是因?yàn)樗镜氖斋@方法與中原地區(qū)割粟穗的方法不同，只采取薅拔的方式的反映。許多遺址的房屋紅燒土中都發(fā)現(xiàn)了稻殼的印痕。其中屈家?guī)X、武昌放鷹臺(tái)遺址的稻殼經(jīng)鑒定，為人工栽培的稻，與現(xiàn)代長(zhǎng)江流域普遍栽培的稻種相近。
2020年12月6日，湖北省文物考古研究所屈家?guī)X遺址聯(lián)合考古隊(duì)正式披露，歷時(shí)5年的植物考古有了新發(fā)現(xiàn)：該遺址出土距今約5600年至5300年的33粒炭化粟粒。植物考古工作者經(jīng)對(duì)這些炭化種子進(jìn)行碳14年代測(cè)定，證明這是長(zhǎng)江中游最早的粟遺存，是北方旱作農(nóng)業(yè)傳入這里的最早證據(jù)。屈家?guī)X遺址還發(fā)現(xiàn)一批距今約5800年的炭化稻粒，共計(jì)541粒，可見(jiàn)屈家?guī)X先民的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)為以稻為主、粟為輔，南方的水稻和北方的粟作在此相得益彰。
屈家?guī)X遺址浮選出炭化植物種子及硬果核殼共計(jì)1599粒，經(jīng)鑒定，確認(rèn)農(nóng)作物種子有1245粒，其中包括541粒水稻和638粒水稻基盤、33粒粟、27粒小麥及6粒大豆。此外，考古隊(duì)從各時(shí)期炭化遺存中挑選了16粒農(nóng)作物種子和2塊木炭標(biāo)本進(jìn)行測(cè)年。測(cè)年材料反映，屈家?guī)X遺址稻作農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，可追溯到距今約5800年。而且，各時(shí)期的水稻基盤形態(tài)都具馴化型特征，表明這里的稻作農(nóng)業(yè)已達(dá)到比較成熟的水平。
養(yǎng)殖業(yè)
家畜飼養(yǎng)業(yè)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上也有相應(yīng)的發(fā)展。不少遺址發(fā)現(xiàn)了豬、狗等家畜的骨骸，另外，還出土了一些形似雞、羊之類的陶塑制品，很可能是氏族家庭飼養(yǎng)的禽、畜造型。
手工業(yè)
屈家?guī)X文化日常使用的陶器主要是鼎、甑、豆、罐、壺、盂、盆、碗、三足碟、杯、缸等。
屈家?guī)X文化陶器的陶質(zhì)特點(diǎn)是，早期以泥質(zhì)黑陶數(shù)量居多，泥質(zhì)灰陶次之（泥質(zhì)灰陶均為淺灰色），泥質(zhì)紅陶與橙黃陶很少，夾砂陶極為少見(jiàn)；到了中期，泥質(zhì)灰陶逐漸替代了黑陶，泥質(zhì)紅陶與橙黃陶較前稍有增多，并有少量夾砂陶器；屈家?guī)X文化晚期，仍以泥質(zhì)灰陶為主，而泥質(zhì)與夾砂的紅陶較前增多，并出現(xiàn)了磚紅色的粗砂陶器。屈家?guī)X文化陶器陶系發(fā)展演變序列的特色，迥異于周邊地區(qū)同期原始文化的陶系。
屈家?guī)X文化氏族酷愛(ài)藝術(shù)，彩繪和造型藝術(shù)水平較高。他們?cè)谂c南北原始文化交融中，創(chuàng)造了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，燒造出胎體薄如蛋殼的軟陶泥，其制作和燒造技術(shù)水平之高，讓人驚嘆。屈家?guī)X文化中的陶雞、陶羊、陶獸等造型工藝品，反映了先民豐富的想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力。
比較突出的是屈家?guī)X文化彩陶不同于其他同期文化的彩陶，其彩陶器皿陶胎的陶土都曾經(jīng)過(guò)精心的陶洗，因此在燒成之后胎質(zhì)細(xì)膩且有光澤；喇叭形小平底蛋殼彩陶杯和敞口弧腹矮圈足蛋殼彩陶碗等飲食器皿，制作精致，器形小巧秀麗，其制作和燒造技術(shù)水平之高，讓今人為之驚嘆。屈家?guī)X文化彩陶器皿和彩陶紡輪等的彩紋圖案，在原始文化中表現(xiàn)了其別具一格的彩繪藝術(shù)特色；屈家?guī)X文化的蛋殼軟陶泥與彩陶紡輪和陶塑的紅陶小動(dòng)物，為全國(guó)原始文化中所僅有，罕見(jiàn)于其他原始文化。
屈家?guī)X文化的彩繪藝術(shù)和造型藝術(shù)，既是楚文化中漆木器燦爛多彩的源頭，也是楚文化彩繪和造型藝術(shù)高度發(fā)展的基礎(chǔ)。楚文化中的彩繪漆木雕動(dòng)物群小座屏，和鳳鳥虎座鼓等浮雕與透雕相結(jié)合的動(dòng)物雕塑工藝品，是傳承史前屈家?guī)X文化中陶塑動(dòng)物造型工藝技術(shù)在楚文化中高度發(fā)展的結(jié)晶。
遺址介紹
發(fā)掘時(shí)間
屈家?guī)X文化年代約為公元前3300-前2600年。屈家?guī)X文化因1955-1957年發(fā)現(xiàn)于京山市屈家?guī)X而得名。主要分布在湖北地區(qū)，以江漢平原為中心，東起大別山南麓，西至三峽，北到豫西南，南抵洞庭湖北岸。放射性碳素?cái)啻⒔?jīng)校正的年代，屈家?guī)X文化后期約為公元前3000～前2600年。
遺址于1954年配合石龍水庫(kù)工程調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，1955年、1956～1957年，中國(guó)科學(xué)院考古研究所分別對(duì)其進(jìn)行了第一、二次發(fā)掘，初步了解了遺址的文化內(nèi)涵，并在發(fā)掘報(bào)告《京山屈家?guī)X》中首次提出“屈家?guī)X文化”的命名。
1955年、1956-1957年兩次發(fā)掘屈家?guī)X遺址，揭示了一種嶄新的遺存。1959～1960年間，開始普遍把這種遺存稱為屈家?guī)X文化。1989年進(jìn)行了第三次發(fā)掘。2015-2017年進(jìn)行了第四次發(fā)掘。
1959～1961年發(fā)掘的湖北鄖縣青龍泉遺址，中層為屈家?guī)X文化，下層和上層分別與仰韶文化和龍山文化相當(dāng)，由此明確了屈家?guī)X文化的相對(duì)年代。現(xiàn)經(jīng)發(fā)掘的重點(diǎn)遺址還有：鐘祥市六合遺址、京山朱家嘴遺址、天門石家河遺址、武昌放鷹臺(tái)遺址、枝江關(guān)廟山遺址、松滋桂花樹(中層)、公安王家崗遺址，澧縣三元宮遺址、安鄉(xiāng)劃城崗遺址、華容車轱山遺址，河南淅川下王崗遺址和黃樹遺址等（見(jiàn)關(guān)廟山遺址、三元宮遺址）。
發(fā)現(xiàn)過(guò)程
發(fā)現(xiàn)：1954年冬，為了解決墾區(qū)排灌問(wèn)題，并徹底治理水患，湖北省國(guó)營(yíng)屈家?guī)X管理區(qū)在修建石龍水庫(kù)之后開始了水庫(kù)干渠的建設(shè)，當(dāng)干渠修至屈家?guī)X村古柏樹附近時(shí)，挖出了大量紅燒土、陶器和石器。
屈家?guī)X遺址共進(jìn)行了四次較大規(guī)模的發(fā)掘。
第一次發(fā)掘：第一次，在1955年2月，在中國(guó)科學(xué)院考古研究所指導(dǎo)下，由湖北省石龍過(guò)江水庫(kù)指揮部文物工作隊(duì)負(fù)責(zé)，進(jìn)行了第一次發(fā)掘，為小規(guī)模的試掘，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)全新的新石器時(shí)代系統(tǒng)。
第二次發(fā)掘：1956年4月至1957年2月，由中國(guó)科學(xué)院考古研究所張?jiān)迄i先生主持，進(jìn)行了以探索長(zhǎng)江中游史前考古學(xué)文化為目的的第二次發(fā)掘。這次發(fā)掘共開探方197個(gè)，發(fā)掘面積為858平方米。第二次發(fā)掘材料經(jīng)整理研究，編成屈家?guī)X遺址考古發(fā)掘報(bào)告——《京山屈家?guī)X》一書，因發(fā)現(xiàn)的文化遺存與其它文化相比具備特有的文化特征，屬于一個(gè)新的文化系統(tǒng)，正式將這一特有文化命名為“屈家?guī)X文化”。
第三次發(fā)掘：1989年7月，湖北省文物考古研究所和荊州博物館聯(lián)合，在該遺址的北部進(jìn)行了第三次發(fā)掘，發(fā)掘面積87.5平方米，這次發(fā)掘新發(fā)現(xiàn)了屈家?guī)X遺址的早期文化。
第四次發(fā)掘：2015年，為配合屈家?guī)X國(guó)家考古遺址公園建設(shè)，湖北省文物考古研究所會(huì)同荊門市博物館、屈家?guī)X遺址管理處聯(lián)合對(duì)屈家?guī)X遺址進(jìn)行了第四次考古發(fā)掘，此次發(fā)掘完善了屈家?guī)X遺址的文化發(fā)展序列，確認(rèn)了屈家?guī)X遺址環(huán)壕布局，獲取了一批重要遺物：發(fā)掘出土了大量銅礦石，初步確認(rèn)了高度疑似古稻田遺跡所在區(qū)域。還發(fā)現(xiàn)了陶窯群以及大量的紅燒土遺跡。
2015年至今，為配合屈家?guī)X考古遺址公園建設(shè)，聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)遺址展開新一輪考古發(fā)掘。其間，植物考古工作者在屈家?guī)X遺址各時(shí)期遺跡和文化層采集土樣392袋，運(yùn)用植物考古常用的“浮選法”進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)了一批炭化植物種子，經(jīng)鑒定，確認(rèn)其中33粒為炭化粟粒。植物考古工作者對(duì)這些炭化種子做碳14年代測(cè)定及量化統(tǒng)計(jì)分析，認(rèn)為其距今約5600年至5300年。姚凌稱，這是經(jīng)種子測(cè)年證實(shí)的長(zhǎng)江中游最早的粟遺存，表明粟作農(nóng)業(yè)在當(dāng)時(shí)或更早已傳播至此。該遺址還發(fā)現(xiàn)一批距今約5800年的炭化稻粒，共計(jì)541粒，可見(jiàn)屈家?guī)X先民的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)為以稻為主、粟為輔，南方的水稻和北方的粟作在此相得益彰。
文化特征
屈家?guī)X文化的陶器主要是泥質(zhì)黑陶和泥質(zhì)灰陶。圈足器發(fā)達(dá)。凹底器較多，這是同時(shí)期的其他文化所缺乏的。常飾凸弦紋和縷孔，還有少量朱繪陶和彩陶，尤其是薄胎暈染軟陶泥最具特色。石器習(xí)見(jiàn)的有斧、錛、鑿、鏃。石斧平面多呈長(zhǎng)梯形或長(zhǎng)方形，側(cè)邊較齊平。石鑿以方柱體的為代表。
石鏃主要為兩面起脊或扁平的帶鋌柳葉形。還有少量穿孔石斧、穿孔石鏟、石鐮等。有的地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)有較多的打制石鋤。彩陶紡輪是重要的文化特征之一，一般先在兩面涂抹橙黃陶衣，再在單面繪以紅褐色或紅色花紋，彩紋圖案主要有同心圓紋、漩渦紋、對(duì)頂三角紋、平行的短直線或短弧線紋、卵點(diǎn)紋等。有為數(shù)較多的篦點(diǎn)紋空心陶響球和極少的軟陶泥球。
屈家?guī)X文化中出現(xiàn)的連間式住房，既有自身的建筑特點(diǎn)，又與同時(shí)期其他地區(qū)的同類建筑形式相近似，具有一定的時(shí)代特征。
房屋建筑
屈家?guī)X文化的住房多屬方形、長(zhǎng)方形的地面建筑。一般筑墻先挖基槽，立柱填土，再以粘土或草拌泥摻加燒土碎塊培筑墻壁。居住面下部鋪墊紅燒土塊或黃砂土，以利防潮，表面敷“白灰面”或涂抹細(xì)泥并經(jīng)燒烤。在室內(nèi)中部或偏一角處筑火塘，有的火塘附近還遺留保存火種的陶罐。室內(nèi)的柱洞大體排列有序，有的洞底以碎陶片墊實(shí)，起著柱礎(chǔ)的作用。
單間房屋的面積一般10平方米左右。出現(xiàn)了以隔墻分間的較大住房，有的是出入一個(gè)大門的里外套間式房子；有的是長(zhǎng)方形雙間、多間的連間式房子，各間分別開門通向戶外，其隔墻上無(wú)門或還設(shè)門相通，甚至有多達(dá)二、三十間成排相連的。青龍泉的一座雙間式大房子，南北總長(zhǎng)14米，東西寬5.6米，室內(nèi)面積合計(jì)70多平方米。這種隔墻連間式住房，形式新穎，建筑結(jié)構(gòu)有了明顯進(jìn)步。有人認(rèn)為，它可能是在父系家庭生活的背景下產(chǎn)生的。
墓葬
在六合、屈家?guī)X、關(guān)廟山等地，均發(fā)掘了屈家?guī)X文化的墓葬。成年死者多實(shí)行單人仰身直肢葬，也有屈肢葬，無(wú)葬具。曾盛行于大溪文化遺址中的下肢甚為踡曲的屈肢葬，在屈家?guī)X遺址也發(fā)現(xiàn)一例。大部分墓有數(shù)量不等的隨葬品，前期多小型明器，后期有個(gè)別墓隨葬豬頭骨。劃城崗墓地的90多座墓葬分南北兩區(qū)，土坑豎穴墓與少量的甕棺葬交錯(cuò)分布。
土坑墓的墓向比較一致，大部分為東西向。隨葬品一般為4～8件，但少數(shù)墓十分豐富。位于南區(qū)墓地西端首排的3座并列土坑墓，隨葬器物分別有77、50、65件，均有多件朱繪陶器，兩座墓內(nèi)各隨葬一件“風(fēng)”字形穿孔石，其中一件還朱繪卷云紋。這三座墓死者生前可能在氏族中居于重要地位。關(guān)廟山遺址有專辟的兒童甕棺葬墓地，通常用大型圜底陶罐再扣一件鼎或盆、缽作為葬具，豎埋在小土坑內(nèi)。一般無(wú)隨葬品。有的葬具底部中心特意鑿出一孔，可能是作為兒童靈魂出入的孔道。
文化關(guān)系
屈家?guī)X文化的北部外圍分布區(qū)，已到南陽(yáng)地區(qū)伏牛山南麓一帶，這里原是仰韶文化的分布范圍，后來(lái)屈家?guī)X文化擴(kuò)展及此，并與黃河流域腹地的末期仰韶文化和早期龍山文化先后發(fā)生接觸和交流。
例如，在具有仰韶文化向龍山文化過(guò)渡性質(zhì)的河南禹縣涌泉河第三期和鄭州大河村第四期文化遺存中（見(jiàn)大河村遺址），分別出有雙腹豆、高領(lǐng)圈足壺、高圈足杯、盆形瓦足鼎等，都與屈家?guī)X文化的器形相同或近似，顯然是屈家?guī)X文化影響的結(jié)果。
在陜州廟底溝二期文化遺存中和青龍泉中層、屈家?guī)X，又都存在喇叭口紅衣小陶杯、圜底罐形鼎等相似的器物，反映了相互間的聯(lián)系。
價(jià)值意義
農(nóng)耕文明
屈家?guī)X文化是長(zhǎng)江中游地區(qū)新石器時(shí)期最具代表性的原始文化。早在7000年前，就有先民在此繁衍生息，初露農(nóng)耕文明的曙光。屈家?guī)X文化證明中國(guó)是亞洲稻的原產(chǎn)地之一，屈家?guī)X遺址的稻作遺存是長(zhǎng)江中游第一次發(fā)現(xiàn)史前的稻作遺存，屈家?guī)X遺址還發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)江中游最早的粟遺存。水稻種植農(nóng)業(yè)是長(zhǎng)江中游、江漢平原地區(qū)史前文化的主要成分，屈家?guī)X遺址中，多次發(fā)現(xiàn)過(guò)炭化稻谷凝塊和燒焦的稻粒，說(shuō)明它是世界水稻最早發(fā)源地之一，對(duì)于研究中華文明的起源與發(fā)展具有十分重要的意義。
屈家?guī)X遺址發(fā)現(xiàn)了中國(guó)最早的人工稻谷。新石器時(shí)期的人類通過(guò)自己的勞動(dòng)改造自然生物，并把它們馴化成家畜和農(nóng)作物，這便產(chǎn)生了農(nóng)耕文明。屈家?guī)X遺址在前期發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的第一批人工稻谷遺存，與現(xiàn)在長(zhǎng)江流域所種植的水稻已經(jīng)非常接近，因此很快便確立了其悠久的農(nóng)耕文明，也重新修正了中華文明起源黃河流域的起源論，確定了中華文明的多元起源。屈家?guī)X文化是長(zhǎng)江中游流域最早發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代，它的發(fā)現(xiàn)使中華文明的起源不再僅限于黃河流域，長(zhǎng)江流域也同樣是重要發(fā)祥地，其豐富的文化內(nèi)涵說(shuō)明長(zhǎng)江流域同黃河流域一樣也是中華文明的重要搖籃。
太極起源
2017年10月，湖北屈家?guī)X遺址第四階段考古工作展開，發(fā)掘出土一批漩渦紋軟陶泥紡輪，其中一類被認(rèn)為是后世太極陰陽(yáng)魚圖的原型。漩渦紋主要分為兩種，一種由具體線條刻畫組成，另一種由具體的物化形象，如魚等形象組成。出土的漩渦紋彩陶紡輪中，有一類紋飾布局與后世的太極陰陽(yáng)魚圖圖案類似，其以中間的圓心為中點(diǎn)，為彩色對(duì)稱圖案。據(jù)此，考古學(xué)界專家推測(cè)其為后世太極陰陽(yáng)魚圖的原型，可能與中國(guó)太極起源有關(guān)。
遺址公園
2017年，湖北省著手建設(shè)屈家?guī)X考古遺址公園。
屈家?guī)X遺址是長(zhǎng)江中游史前稻作遺存的首次發(fā)現(xiàn)地，是中國(guó)農(nóng)耕文化發(fā)祥地之一，屈家?guī)X文化因首先發(fā)現(xiàn)于湖北省京山市屈家?guī)X遺址而得名，農(nóng)耕文化內(nèi)涵極為豐富，為全國(guó)首批100處大遺址保護(hù)項(xiàng)目。
規(guī)劃面積388公頃，總體規(guī)劃結(jié)構(gòu)是“一環(huán)兩帶三區(qū)”。該項(xiàng)目是屈家?guī)X至孫橋鎮(zhèn)城鎮(zhèn)化帶的重點(diǎn)支撐項(xiàng)目，對(duì)加快公共文化事業(yè)發(fā)展，彰顯農(nóng)耕文化具有示范帶動(dòng)作用。
主要內(nèi)容有：保護(hù)設(shè)施建設(shè)、考古研究、展示利用、環(huán)境整治、道路改建、綠植景觀、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。遺址公園以長(zhǎng)江流域稻作農(nóng)業(yè)的起源地、中國(guó)農(nóng)耕文明的發(fā)祥地為主題，以古人類的生產(chǎn)、生活等方面的場(chǎng)景為主要展示內(nèi)容，并融入建筑、制陶、種植、漁獵等文化元素，通過(guò)展示遠(yuǎn)古與現(xiàn)代共生之生活場(chǎng)景，融保護(hù)、展示、科研、教育、游憩等功能為一體,以全新的視覺(jué)展示出一個(gè)具有5000年歷史的”生活中的遺址博物館”，為中國(guó)大遺址保護(hù)與利用提供示范。
參考資料 >
屈家?guī)X文化陶器.《中國(guó)大百科全書》第三版網(wǎng)絡(luò)版.2024-03-04
屈家?guī)X考古重大發(fā)現(xiàn)!將刷新對(duì)長(zhǎng)江中游史前文明的認(rèn)識(shí).湖北網(wǎng)臺(tái).2024-03-05
武漢市人民政府門戶網(wǎng)站.武漢市人民政府.2024-03-05
屈家?guī)X遺址.絲綢之路世界遺產(chǎn).2024-03-05
屈家?guī)X文化.荊門市人民政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室.2024-03-05
屈家?guī)X文化.屈家?guī)X管理區(qū)管委會(huì).2024-03-05
屈家?guī)X文化.荊門市人民政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室.2019-06-08