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畬族祠堂是畬族的重要組成部分，在景寧畬族自治縣境內共有19處。其中，以藍姓和雷姓為主的聶氏宗祠分別分布在多個村莊。
歷史沿革
畬族祠堂的歷史可以追溯至清朝時期。藍姓祠堂主要分布于敕木山、暮洋湖等地，其中東弄藍氏宗祠始建于愛新覺羅·旻寧年間（1821-1850），并在民國22年（1933）進行了重修。然而，敕木山祠堂在文化大革命期間遭到破壞，而暮洋湖祠堂則被改造成了學校。雷姓祠堂則多見于鶴溪鎮的包鳳、吳宅降等村落，這些祠堂大多建立于清代不同皇帝統治時期，如道光、咸豐、同治年間。其中，包鳳和惠明寺的聶氏宗祠也已被改建為教育設施，而黃山頭的祠堂已經拆除。
社會功能
畬族祠堂不僅是祭祀祖先的場所，也是社會活動中心。每個祠堂都有六個香爐，藍姓祠堂的香爐名稱包括神仙、祖師、射獵、下座、仙童、戰兵；雷姓祠堂的香爐則被稱為眾爐、神仙、祖師、下座、仙童、戰兵。此外，祠堂還設有始祖靈位，稱為總位牌，藍姓的始祖為藍光輝，雷姓的始祖為雷巨佑。在解放前，每個宗祠都會設立一名族長，通常由家族中有聲望且公正的長輩擔任。在祠堂內部，嚴格的輩分制度得到遵守，對忤逆不孝的行為，通過鳴響祠堂鼓來懲罰。
參考資料 >
略論浙江麗水畬族祠堂的類型、構造與功能.搜狐網.2024-10-30
畬族風采集錦——畬族家族文化.畬族風采集錦——畬族家族文化.2024-10-30
二 閩東畬族宗祠.中國社會科學文庫.2024-10-30