《尼希米記》是舊約圣經中最后一卷歷史書，記載了第三批以色列人被擄歸回耶路撒冷，重建城墻和信仰復興的歷史。
該書大多采用第一人稱，故作者可能是尼希米，而以斯拉可能是編者，寫作時間約公元前445~432年，創作背景為公元前538年。所羅巴伯帶領第一批以色列民返回耶路撒冷王國，八十年后，以斯拉率領第二批百姓回歸。尼希米則在公元前445年同第三批以色列人回到耶路撒冷重建城墻。
內容簡介
尼希米記的主題就是重建耶路撒冷的城墻。以斯拉記是分成兩部的，前半部是論重建圣殿，后半部是恢復崇拜。尼希米記也是按著這脈胳而發展，前半部為重建城墻（一至六章），后半部為重申神命（七至十三章）。
作品目錄
創作背景
作者可能是以斯拉或一不知名的編纂者。作者問題與以斯拉記同。本書篇幅以尼希米第一人稱來記錄（《尼希米記》第12章第27節至第43節；《尼希米記》第13章第4節至第31節），因此，本書以他命名。尼希米在波斯身居要位（酒政乃皇帝的親信大臣），深得皇帝寵信。他聽聞故土耶路撒冷城荒涼的情景，便求王恩準，回鄉重修城墻，在五十二日內完成工程的經過。本書的寫作日期大約是公元前五世紀末葉。
起初，以斯拉記和尼希米記原屬一卷，合稱為以斯拉記。后來，猶太人把它分為以斯拉記上、下兩卷，最后再將以斯拉記下稱為尼希米記。
作品影響
重建城墻是一種防御措施，屬政治活動章但這活動也以信仰為核心，因為猶太人認為政治與宗教活動是不可分割的。尼希米領導回歸的百姓重建城墻一事，是發自信仰，因此，他常為工程禱告(《尼希米記》第1章第5節至第11節；《尼希米記》第4章第4節至第5節；《尼希米記》第6章第9節) ，并將事情的成就歸功于神(《尼希米記》第2章第8節至第18節)。
城墻的建立不僅表示在猶太團體的建立，與宗教活動的恢復，使猶太人能保持信仰的純凈。
作者簡介
（1）本書凡以第一身說話的，均是尼希米本人無疑；那就是一至七章，并那十二章二十七節至十三章尾。
（2）中間一部分，即八章至十二章二十六節，圣經學者多同意為以斯拉。此點上面已討論過。
（3）第七章回猶大地的名字及數目，明顯地是引自較早期正式公布之名單。而十二章之名單可能是后來尼希米自己調查的結果，特別十一節及二十二節之押杜亞，更是屬于亞歷山大帝時代的人物了。
參考資料 >
尼希米記簡介.基督教圣經在線閱讀搜索.2024-04-02