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“請佛住世”為普賢菩薩所發(fā)的十大愿之一。就是說讓佛現(xiàn)身住世，現(xiàn)佛身住世，請佛住世的時候，佛的佛身不入滅，這樣請佛住世。
經(jīng)文出處
“復次，善男子！言請佛住世者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數(shù)諸佛大日如來，將欲示現(xiàn)般涅者，及諸菩薩、聲聞、緣覺，有學無學，乃至一切諸善知識，我悉勸請莫入涅槃。經(jīng)于一切佛剎極微塵數(shù)劫，為欲利樂一切眾生。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業(yè)盡，眾生煩惱盡，我此勸請，無有窮盡。念念相續(xù)，無有間斷，身語意業(yè)，無有疲厭。”
詞語解析
第七大愿讓佛長久住世間。因為釋迦牟尼佛他的愿力，他是常住娑婆世界的，永遠利益眾生的。佛的身有三身，我們所知的釋迦牟尼佛是化身；釋迦牟尼佛的報身是盧舍那佛，我們念梵網(wǎng)經(jīng)時候千丈盧舍那佛是報身，沒有入滅；佛的法身毗盧遮那，我們?nèi)A嚴經(jīng)所講的毗盧遮那佛就是法身。佛的化身，大化小化，既然是化不一定化佛身。佛并沒有離開世間，那普賢大愿第七大愿請佛住世，就是說讓佛現(xiàn)身住世，現(xiàn)佛身住世，請佛住世的時候，佛的佛身不入滅，這樣請佛住世。這個愿力我個人這樣修這樣學，不要想佛的三十二相八十種好，就想佛是一般的老比丘，乃至于示現(xiàn)到人間，哪位能幫助我消業(yè)障、種善根的、貯福田的，我們都把他當成佛看待，就當成釋迦牟尼佛住世。
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