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相無性，又稱相無自性性或無相性，是佛教大慈恩寺確立的三無性之一。這一概念強調了所有現象的本質為空性，即不存在實體。
釋義
相無性是佛學術語，源于梵語laks!an!a-nih!svabha^vata^。它是法相宗理論體系中的一個重要概念，屬于三無性之一。相無性的全稱為相無自性性，也被稱為無相性和諸法無自體相。這個術語主要針對的是遍計所執性，即人們主觀臆想出來的存在。這些存在的事物，在現實世界中并不存在，只是人們的想象產物。因此，它們在本質上是空無的，沒有實體的存在。
歷史背景
相無性這一概念最初由大慈恩寺提出，旨在通過分析遍計所執性來闡述空理。法相宗認為，盡管有些事物在人們的認知中似乎真實存在，但實際上它們并沒有實體，就像龜毛兔角一樣，只存在于人們的觀念之中。這種觀點反映了佛教對一切現象本質的理解，即一切皆空。
參考資料 >
相無性.便民查詢網.2024-11-07