江津區(qū)李市鄉(xiāng)人，生于1938年，自幼在家鄉(xiāng)上小學(xué)，1948——1951年就讀于重慶市江津中學(xué)校，1953——1955年就讀于北京化學(xué)工業(yè)集團(tuán)有限責(zé)任公司學(xué)校，1957年考入首都師范大學(xué)中文系，1961年畢業(yè)后留校任教。歷任助教、講師、副教授、教授。主要從事中國古代文學(xué)、中國文學(xué)批評史教學(xué)研究工作，著有《道家思想與中國古代文學(xué)理論》《盛唐邊塞詩》等書，與王凱符先生合編《桐城派文選》，主編《中國散文通史》。另有《皎然生平交游考》等論文若干篇。2008年8月1日去世。
基本介紹
時隔八年，懷念漆緒邦先生。
引自天涯論壇，樓主劉得水
按照慣例，教師節(jié)前，給過去教過我的老師打電話問候。可是今年這次卻得到一個不幸的消息——漆緒邦先生去世了。我的心里一沉——一位多么好的老師，怎么說走就走了呢？
據(jù)說，他是暑期到北戴河海濱，在當(dāng)年曹操東臨碣石的地方游泳而遭遇不幸的。“他太自信，畢竟七十歲的人了！”相熟的老師告訴我。
是的，漆先生從來就“自信”——自信者，相信自己也。他從來都是只相信自己的。只是沒有想到，最后的人生結(jié)局也就在此。命也夫！命也夫！
漆先生是我的大學(xué)老師。那時候，首都師范大學(xué)中文系，名教授不多。記憶里似乎只有廖仲安先生、王景山先生（還有一位李燕杰先生，也可算是“名教授”，只不過輩分晚，且“名”不同），這是老一輩的。而漆先生他們（還有鮑霽、王世徵、王凱符先生等）六十年代初畢業(yè)的這一輩，不過剛到中年，學(xué)術(shù)地位尚未完全確立。我們這些學(xué)生，乳臭未干卻不知天高地厚，頗有點自大且勢利，選課很挑剔。記得選課前，我曾向高年級的學(xué)生打探哪位老師的課值得一選，他們推薦的人中，就有漆先生。那是大二，他教我們古代文論，是兩個年級合上的大課。八十多人，擠在一間不大的教室里，聽先生講課。頭一節(jié)，他就告訴我們，要好好讀書，不要指望從上課這里得到什么。然后開講。那課講的不是很吸引人，或者說不花哨，可是卻讓人感覺很實在。他從不照本宣科，也沒有講義，只是拿著一張紙，在前面一邊講一邊寫板書。口音是地道的四川話，嗓音沙啞，低沉，聽起來抑揚頓挫，對我是很有魅力的。最吸引我的，是他有自己的觀點，他喜歡道家的理論，認(rèn)為莊子對人性深處的關(guān)注來得更深刻，遠(yuǎn)勝于儒家的“興觀群怨”。他上課，著重對“文學(xué)是人學(xué)”的理論的闡發(fā)——那時候，階級論猶自甚囂塵上，反“自由化思潮”轟轟烈烈，我們耳朵都聽膩了，他卻在課上大講人學(xué)，對我們是有相當(dāng)?shù)奈Φ摹Ｖv到魏晉南北朝，他稱那是中國古代百家爭鳴之后又一個人性覺醒的時代。他講曹操，講曹丕的《典論·論文》，至今我仿佛還能聽到他用四川話朗誦“東臨碣石，以觀滄海……”的低沉沙啞的卻有力的話音。長長的黑板前，他高高的個子，光亮的禿頭頂，腰板挺直，甚至覺得有些向后仰，只是背微微有些駝，像一個點兒加在上面的“？”。精辟的見解，從那沙啞的話語里汩汩流出……
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