三合土是一種建筑材料。它由石灰、黏土和細(xì)砂所組成，其實(shí)際配比視泥土的含沙量而定。經(jīng)分層夯實(shí)，具有一定強(qiáng)度和耐水性，多用于建筑物的基礎(chǔ)或路面墊層。
簡(jiǎn)介
三合土，顧名思義，是三種材料經(jīng)過(guò)配制、夯實(shí)而得的一種建筑材料，不同的地區(qū)有不同的三合土。但其中氫氧化鈣不可或缺，三合土存在于沒(méi)有水泥或水泥奇缺的年代，所以，說(shuō)三合土中有水泥是不對(duì)的。
我國(guó)的地質(zhì)存在大量的“亞粘土”俗稱“黃土”“紅土”。在有泥土地的地方，三合土的材料為：泥土、熟石灰、沙。泥土的含沙量多，則沙的量減少。熟石灰一般占30%。
建筑工程中的三合土墊層采用生石灰、砂（可摻入少量黏土）與碎磚的拌合料鋪設(shè)，其厚度不應(yīng)小于100mm，三合土中的熟化石灰顆粒、粒徑不得大于5mm；砂應(yīng)用中砂，并不得含有草根等有機(jī)物質(zhì)；碎磚不應(yīng)采用風(fēng)化、酥松和有機(jī)雜質(zhì)的磚料，粒徑不應(yīng)大于60mm。
歷史
明代，有石灰、陶粉和礫石組成的“三合土”。在清代，除石灰、黏土和細(xì)砂組成的“三合土”外，還有石灰、爐渣和砂子組成的“三合土”。清代《宮式石橋做法》一書中對(duì)“三合土”的配備作了說(shuō)明：“灰土即生石灰與黃土之混合，或謂三合土”；“灰土按四六摻合，石灰四成，黃土六成”。以現(xiàn)代人眼光看，“三合土”也就是以石灰與黃土或其他火山灰質(zhì)材料作為膠凝材料，以細(xì)砂、碎石或爐渣作為填料的混凝土。“三合土”與羅馬的三組分砂漿，即“羅馬砂漿”有許多類似之處。
配料
泥土、氫氧化鈣和沙，實(shí)際配比視情況而定，泥土中的含沙量多的話，則配沙的量就可以少一點(diǎn)，熟石灰一般都是30%左右，采用石灰、碎磚或礫石和砂拌合而成三合土。生石灰為消石灰，碎磚或碎石的抗壓極限強(qiáng)度不應(yīng)小于50kg/cm2，其粒徑不應(yīng)大于60mm，且不得大于所建房子墻厚度的2/3，并不得含有有機(jī)雜質(zhì)，這樣的適用于建房子。附上幾個(gè)比例：碎石三合土（天然砂）：1：2：4或1：3：6或1：4：8；卵石三合土（天然砂）墊層：比例同上；碎磚（特細(xì)砂）三合土墊層：比例同上；三合土的使用壽命可達(dá)300～400年，具體取決于配料的比例和質(zhì)量。
顧名思義，“三合土”即是以土為主的三種原料的混合物。利用這種混合物，可以夯打成最堅(jiān)實(shí)的土墻。
爭(zhēng)鳴
在關(guān)于土樓的建造傳聞中往往有這樣的“三合土”之說(shuō)：土樓能承載如此巨大的重量、且經(jīng)風(fēng)雨數(shù)百年而不倒，除了它獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)外，其運(yùn)用“三合土”來(lái)夯打墻體是建造土樓的技術(shù)之關(guān)鍵。而這個(gè)“三合土”的材料就是糯米、紅糖和黃土混合而成的。
別說(shuō)土樓先民們拿不出那么多的錢來(lái)買紅糖和糯米，即便紅糖不要錢任你挑，也不可能從百里外的產(chǎn)地翻山越嶺挑回那么多的紅糖來(lái)當(dāng)土用。可不是么，建造一座土樓所要用到的土量是相當(dāng)驚人的，用土樓人的話講，建造土樓前要備好三大堆料：即一堆石料，一堆土料，一堆木料。為了備取土料和石料，有時(shí)候甚至要改變一大片的地貌。試想，如此之大的用量，有可能用上紅糖和糯米么？！更何況所謂的“三合土”用料，其三者的比例差不多是相等的。為此，在遠(yuǎn)古的過(guò)去、沒(méi)有公路的條件下是不可能用糯米、紅糖和黃土混合制成三合土的；在而后的、有公路的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代也是不可能的。這是其一。
再說(shuō)，紅糖和糯米與黃土混合后，紅糖是要氧化的，糯米也很難干硬。那么夯實(shí)的土墻要等多長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)硬化（干硬）呢？沒(méi)有一定干硬度，土墻是不能向上重疊夯打的，否則就會(huì)垮塌。而且即便硬化了，土墻也勢(shì)必變形，土樓人講“反墻”。要知道，新打的土墻是很“小氣”（不穩(wěn)定）的：土的干濕度不一、土質(zhì)中沙的含量太多或太少，都有可能導(dǎo)致墻體變形。還有，當(dāng)新夯打的土墻到了有一定的高度時(shí)，其本身在風(fēng)干硬化過(guò)程中就很容易受外力影響而變形。夯墻的師傅們每天晚上收工時(shí)，都要嚴(yán)格檢查是否有什么東西依靠在土墻的兩側(cè)，哪怕是一根小竹竿都不允許斜靠在墻上，目的是確保未風(fēng)干的墻體不受任何外力的影響，使其在靜態(tài)中保持垂直，防止“反墻”。
其實(shí)，以紅糖、糯米和黃土煉打的“三合土”并不是一種建筑材料。制作它的時(shí)候只是把這三種原料放在一塊較平的大石頭面上，用錘子或刀背反復(fù)敲打，并適當(dāng)加一些水，使之融為一體成粘糊狀既是。它不屬于一種“建材”，而是一種“補(bǔ)料”。其用途可大了：可以用來(lái)補(bǔ)陶類的大小缸、缽、壇，（如水缸、谷物缸或盛東西缽壇）；還可以補(bǔ)被老鼠咬壞的米礱或磨損的米礱槽溝等等。在土樓的先民們還不知道什么是水泥的年代，這種“三合土”便是土樓先民們用著家用器皿補(bǔ)缺補(bǔ)漏、補(bǔ)痕補(bǔ)裂的好東西了。
上古時(shí)候的山區(qū)普通鄉(xiāng)民，一口大缸、大壇、大缽，可算是家庭中較值錢的用具了。一是這種東西又大又笨重、且易破裂，從市場(chǎng)買回家來(lái)很不容易（那時(shí)候是沒(méi)有送貨上門的）；二是陶類的器皿可防潮、防鼠，農(nóng)家人十分喜歡。因此，萬(wàn)一有點(diǎn)破裂、損殘了，能補(bǔ)的就得盡量用“三合土”補(bǔ)一補(bǔ)，以做到物盡其用。（有的人家還請(qǐng)?bào)硯熡弥耋迅谆驂徆吭哑饋?lái)，民間稱“匝缸”，使之更為結(jié)實(shí)耐用。）可見(jiàn)，這種“三合土”在當(dāng)時(shí)農(nóng)家人的生活中有著多大的作用。
事實(shí)
其實(shí)真正用在建筑、建造上“三合土”的材料，應(yīng)該是黃土、生石灰和河沙三者的混合物。它的制作方法是將這三種原料按一定的比例混合后，用竹片或木槌不斷地?zé)挻颉⒎瓌?dòng)，然后堆放停置一段時(shí)間使其融合、老化。特別是石灰和黃土都有一個(gè)從生到熟的演化過(guò)程。停置時(shí)間的長(zhǎng)短應(yīng)掌握在混合物未硬化之前，幾天十幾天不一，然后再次煉打、翻動(dòng)。這樣的煉打次數(shù)越多、越久則效果越好。而它的干濕度應(yīng)掌握在用手捏可以成團(tuán)狀，用手揉又會(huì)散開(kāi)為適。
這就是建筑上所用的“三合土”。用這種“三合土”夯打土樓的墻基那是相當(dāng)堅(jiān)實(shí)的。它既可以承載巨大的壓力，又可以防止洪水、山水的沖刷和浸泡，而且有著堅(jiān)不可摧的防御功能。
但由于這種“三合土”的成本高，制作也麻煩，時(shí)間又長(zhǎng)。因此，在土樓的建造中，人們只能將它用在墻基約一米半以下的高度上。讀者若有興趣考證，可以到南靖縣梅林鎮(zhèn)上科嶺村的“翻身樓”看一看。那座方形的土樓除了樓的基墻（一米多高）是用“三合土”夯打的之外，樓內(nèi)連接前后廳的天井、和井欄也是用“三合土”夯成的。還有，距科嶺約十五公里的龍巖適中鎮(zhèn)的土樓群中，這種“三合土”的運(yùn)用，就更為普遍了。
除此，土樓的先民們還把這種“三合土”廣泛地運(yùn)用到其他的一些建筑工程中去，比如樓廊、涼亭、庵廟等公共場(chǎng)所。大凡在遠(yuǎn)古時(shí)代所修建的墳地、公墓也隨處可以看到“三合土”的身影。
上思巨棺
發(fā)現(xiàn)
2008年10月中旬，一支工程隊(duì)在廣西壯族自治區(qū)十萬(wàn)大山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)上思縣思陽(yáng)鎮(zhèn)廣元村施工時(shí)，意外挖掘出兩口由碳酸鈣、粗砂、糯米等材料混合制成的“三合土”棺。隨后，有關(guān)方面在組織力量將“三合土”古巨棺實(shí)施運(yùn)輸安置過(guò)程中，其中一口棺槨發(fā)生滲漏，滲出大量棕褐色不明液體。
開(kāi)棺
來(lái)自故宮博物院、中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院以及廣西壯族自治區(qū)內(nèi)的十余名考古和醫(yī)學(xué)專家，趕至上思對(duì)“三合土”巨棺進(jìn)行前期發(fā)掘準(zhǔn)備。二十日，專家們?cè)趯?duì)其中一口“三合土”巨棺開(kāi)棺后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)外層的“三合土”里還有一槨一棺，兩者均為木質(zhì)，外槨偏黃，內(nèi)棺呈黑色，三者的材料呈“土—木—木”結(jié)構(gòu)，這樣的棺槨在廣西乃至中國(guó)都非常罕見(jiàn)。
專家們打開(kāi)了這口棺槨，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一具身穿金黃色紡織物的女性尸骸，其頭發(fā)保存完整，用一發(fā)簪盤在腦后；棺槨內(nèi)還有古代錢幣及折扇等物品。
棺內(nèi)骨骸和紡織品保存完好，服飾上的金黃色花紋仍然鮮艷。讓人稱奇的是，在內(nèi)棺的底板，竟然出現(xiàn)了七個(gè)排列成天文“北斗七星”的小孔。
文物與考古專家們根據(jù)棺槨的結(jié)構(gòu)和棺槨內(nèi)的裝飾物推斷，古墓主人應(yīng)該不是平民。同時(shí)，有關(guān)醫(yī)學(xué)專家經(jīng)對(duì)棺槨內(nèi)的尸骨進(jìn)行X光檢驗(yàn)，認(rèn)為該名女性在年輕時(shí)應(yīng)該非常漂亮。
參考資料 >