《山本》是賈平凹創作的第16部長篇小說，由作家出版社和人民文學出版社出版發行。故事發生在20世紀二三十年代的秦嶺大山里，一個名為渦鎮的地方。在軍閥混戰和城頭變幻大王旗的亂世里，渦鎮頑強自保，但最終毀滅。小說講述了一個發生在亂世時期的絕美愛情故事，講述了互為知己的陸菊人與井宗秀之間的情感糾葛。這部小說是一部秦嶺志，也是一部現代啟示錄，詳細描繪了秦嶺一帶的草木鳥獸。《山本》于2018年在《收獲》長篇專號全文刊載，同年4月1日由作家出版社出版。2018年12月9日，《山本》入選2018收獲文學排行榜長篇小說類第3名。2019年1月5日，《山本》入選“《揚子江評論》年度文學排行榜”長篇小說類第4名。同年1月22日，《山本》獲得“第十五屆當代長篇小說年度佳作”第九名。
內容簡介
《山本》講述了一個發生在亂世時期的互為知己般的絕美愛情，在那個昏天黑地的時空，就像一輪滿月般迷人。一部寫盡人間糾結苦痛和欲望，瞻遠未來的現代啟示錄。賈平凹：山本的故事，正是我的一本秦嶺之志。一條龍脈，橫亙在那里，提攜了黃河長江，統領著北方南方。這就是秦嶺，中國最偉大的山。
本書講述20世紀二三十年代，秦嶺大山里一個叫渦鎮的地方，在軍閥混戰、“城頭變幻大王旗”的亂世里，其頑強自保卻最終毀滅的命運。
小說從女主人公陸菊人和她家一塊被“趕龍脈”的風水先生相為“能出官人”的風水寶地寫起，陸菊人帶著這三分地做嫁妝嫁到渦鎮，指望它帶給自己好運，但陰差陽錯這塊地卻被公公送給了家庭遭遇橫禍的井宗秀用作安葬父親的墳地。陸菊人絕望之余發現井宗秀竟是個既知恩圖報又聰慧俊逸的青年，便把初始的美好期望都寄托在了井宗秀身上。井宗秀竟也不負所望真的成了渦鎮保護神一樣的統領，渦鎮一時繁榮昌盛令八方羨慕。
然而渦鎮畢竟不是世外桃源，外面有土匪山賊，有鬧紅的秦嶺游擊隊，有政府的軍隊和保安隊。亂世里處處以暴制暴，人如草芥，渦鎮看似固若金湯，而終于不保陸菊人三分風水寶地帶給井宗秀的好運，卻讓他和渦鎮都灰飛煙滅了。
創作背景
賈平凹最新力作——長篇小說《山本》由作家出版社出版發行，這是一部發生在戰爭時期一個絕美的愛情故事故事。這是一個關于秦嶺的故事，書名起初叫《秦嶺志》，因為和《秦腔》有點重復，故改名《山本》。
寫作期間，賈平凹為了使作品不脫離實際，他經常深入到小說中所寫的秦嶺實地去體驗。“在構思和寫作的日子里，我仍是一有空就進秦嶺的，除了保持手和筆的親切感外，我必須和秦嶺維系一種新鮮感。”
賈平凹筆耕不輟獲得了國內外讀者的共鳴，也贏得了眾多獎項，被譽為中國當代文壇的一棵“常青樹”。且60歲后，是以每年出版一部長篇小說的節奏，《山本》已經是他創作40多年來的第16部小說。
賈平凹在該書后記中說：“《山本》是在2015年開始了構思，那是極其糾結的一年，面對著龐雜混亂的素材，我不知怎樣處理。首先是它的內容，和我在課本里學的，在影視上見的，是那樣不同，這里就有了太多的疑惑和忌諱。再就是，這些素材如何進入小說，歷史又怎樣成為文學？我想我那時就像一頭獅子在追捕兔子，兔子鉆進偌大的荊棘藤蔓里，獅子沒了辦法，又不忍離開，就趴在那里，氣喘吁吁，鼻臉上盡落些蒼蠅。”
據悉，賈平凹原意是寫一部秦嶺的散文體草木記動物記，卻不由得成為一部宏闊而具有藝術內蘊的歷史小說。《山本》描述的是十九世紀二三十年代秦嶺地區的社會生態，在更為廣闊的歷史視野里，作家以獨到的體察和歷史觀，表現了底層民眾的生命苦難，寄寓著作家真切的悲憫情懷。
人物介紹
陸菊人
陸菊人是楊家的童養媳，是渦鎮世事變化的親歷者和見證人。她的人格如同她名字中的菊一樣高潔。作為童養媳她忠于丈夫，丈夫生前雖不務正業，但她沒有嫌棄，丈夫死后也盡心照顧公公、撫養孩子而沒有改嫁；與井宗秀關系親密，卻未越雷池半步，二人始終保持著純潔的關系；關心渦鎮的世事變化，關注弱者，富有仁愛之心，盡心輔助著井宗秀；出任茶行總領，精明能干，使得茶行生意興隆。
井宗秀
井宗秀精明能干，以“偷窺”的方式竊得王畫師祖傳之秘。他與杜魯成等因為是共產黨家屬，被關押在牢，遇文人縣長麻縣長釋放，竟因讓他說三種動物名而高眼看他。他暗中察覺妻與匪首五雷有奸情，不動聲色，巧妙設計讓她墜落井中并就此埋葬，他挑撥五雷殺死岳掌柜，意外得資財想給父親遷墳，陸菊人一語道破三分胭脂地之風水秘密，更堅定了他在渦鎮干一番事業的決心。他聯絡麻縣長，與保安隊里應外合端掉了土匪五雷，成了預備團團長。他大膽重用精神知己陸菊人為渦鎮茶店總領掌柜，為預備團的發展奠定厚實發達的經濟基礎。
正如事后麻縣長對三種動物名解釋所言，井宗秀擁有能屈能伸、飛黃騰達、登上高位的“龍”之特征，有才智過人、精明能干的“狐”之性情，有大智若愚、善于隱忍的“鱉”之人格。他擁有權力后，一步一步走向專制。蓋完鐘樓之后，百姓負擔已經過重，但他又為了蓋戲樓向渦鎮百姓橫征暴斂，他因為一個向阮天保出賣情報的阮氏人，竟要誅殺阮氏十多位族人，他家有嬌妻卻每晚將馬策輪流掛在一戶人家門環上，召令這家的女子晚上上門，然而他其實卻早己失去一個男人的性能力。人性的貪婪、權欲的膨脹，逐漸腐蝕了他的英雄氣，消損了他的善良清秀之美。最后，他被仇人阮天保暗殺，渦鎮也在炮火淪為廢墟。
作品鑒賞
主題思想
腐化墮落的人性批判
在現代物質文明的沖擊下，人們的生活節奏變得非常快，人們的心態也隨之浮躁起來，執著于對功名利祿、金錢地位的追逐。面對社會的這一現狀，賈平凹通過《山本》來表達自己的隱憂，男主人公井宗秀是作者選擇的一個媒介。井宗秀從一個寺廟畫師到一代梟雄的過程，形象地展現出人性丑惡與貪婪的一面。井宗秀的成長過程就是他腐化墮落的過程，他貪戀權利、聚斂財富、欲望日益膨脹，逐漸喪失本心。作者在《山本》中塑造的井宗秀這一人物形象是當代社會人們普遍心理狀態的一個縮影。作者站在民間立場的角度上，將目光投射到普通農村，其目的是為了用平民化的視角來反思現代文明對于人們內心精神世界的沖擊，試圖喚醒沉睡在人們心中的傳統文化道德基因，用傳統文化的力量喚醒迷失的自我。
返歸自然的人性呼喚
對人性回歸的呼喚是一個較大的命題，作家的寫作為探索人性如何回歸提供了一種可能。作者對人性回歸的呼喚體現在作品的字里行間。如：“黑河白河從秦嶺深山里擇川道流下來一樣，流過了，清洗著，滋養著，該改變的卻都改變了和正改變著。”水擇川道而流是一種自然現象，水清洗滋養萬物亦是水的本質功能，該改變的都已改變了亦或是正在改變著更是一種自然狀態或趨勢。作者對于黑河白河的描寫在樸素真實中透露著其順勢而為、遵從自然的思想。返歸自然是作者在行文過程一直強調的。陳先生的自然觀、寬展師父的佛家思想等，雖然二者在內涵上存在著一定差異，但本質上反映的是順勢而為、遵從自然客觀規律的思想，起著安定人心、穩定社會的作用。現代社會中人性迷失、內心浮躁的根本原因在于人們心中的欲望戰勝了本心，在欲望的追求中迷失了自我。堅守本心還是追求欲望的滿足成了人們不得不思考的一個命題。因此，賈平凹試圖用作品來表達對這一命題的看法。那就是，在民間文化中汲取真善美的力量，在敬畏自然、順應客觀規律中獲得內心的解放。從而為人性的回歸提供一種可能。
藝術特色
《山本》中的語言充滿著濃郁的地域色彩，主要表現為：方言口語詞、慣用語等的大量運用。賈平凹在其小說創作過程中熟練運用其家鄉的方言土語不僅使作品語言顯得更加質樸自然、生動活潑，還使小說本身呈現出豐富的文化內涵和獨特的審美價值。如：“井宗秀說：剛才我沒給楊伯說，是把那兩個狗東西壓到城墻里了。陸菊人驚道：壓到城墻里了。陸菊人瓷在了那里。井宗秀笑著說：見我不動彈，一見麻糖就靈醒了。楊掌柜踉踉蹌蹌從上房門出來，陸菊人還在那瓷著。”這段文字樸素、生動，充滿生活氣息。寥寥數語便將生活中鮮活場景勾勒了出來。“靈醒”“瓷”使整個句子活了起來，給人以身臨其境之感。“靈醒”一詞的使用將剩剩從似睡非睡狀態到聽到麻糖時的反應形象的展現出來，體現了剩剩對于麻糖的喜愛，是一種動態過程。“瓷”用在方言詞中則表示發呆的意思。用在此處則體現的是陸菊人因吃驚而表現出的發呆，重在強調發呆的程度之深。簡單、準確、生動、形象地展現出了人物的行為動作，反映出不同人物的不同情緒。這樣的方言詞語的運用使小說彌散出鄉間泥土氣息，使人讀之倍感自然、親切。除此之外，小說中還運用了如：恓惶、承攜、受活等方言口語詞，方言口語的大量運用一方面體現的是渦鎮百姓的樸素真誠；另一方面，則體現了作者對于自己所熟悉的農村世界的熱愛與眷戀。
作者簡介
賈平凹，男，1952年2月生，丹鳳縣人，中共黨員，大學學歷，中國作家協會副主席，陜西省作家協會主席，《延河》《美文》主編。著有《滿月兒》《臘月?正月》《浮躁》《廢都》《古爐》《帶燈》《老生》《極花》《山本》等多部有重要影響力的作品。
參考資料 >