大阿爾巴尼亞（阿爾巴尼亞語：Shqip?ria e Madhe）是一個阿爾巴尼亞民族主義所提出的概念。該思想主張按照阿爾巴尼亞族裔的分布來重新劃定國界，建立一個更大的阿爾巴尼亞族國家。
簡介
除了阿爾巴尼亞本國之外，塞爾維亞的科索沃省、希臘伊庇魯斯地區(qū)和北馬其頓西北部也有大量的阿爾巴尼亞族居住。這一思潮最早出現(xiàn)在奧斯曼帝國統(tǒng)治阿爾巴尼亞時期。
在第二次世界大戰(zhàn)中，意大利貝尼托·墨索里尼扶植的阿爾巴尼亞傀儡政府統(tǒng)治范圍包括了阿爾巴尼亞、科索沃以及黑山和馬其頓的局部地區(qū)。2008年的科索沃獨立被認(rèn)為是大阿爾巴尼亞主義的一次成功。
但根據(jù)2007年3月聯(lián)合國的一次調(diào)查，科索沃當(dāng)?shù)氐陌柊湍醽喿逯挥?.5%希望與阿爾巴尼亞合并為一個國家。而阿爾巴尼亞人認(rèn)為，他們在科索沃的同胞落后且過分信奉伊斯蘭教（阿爾巴尼亞僅有不足12%的人口信奉伊斯蘭教）。
背景
阿爾巴尼亞族人的祖先是巴爾干半島的伊利里亞人。8世紀(jì)以后，伊利里亞人名稱消失，取而代之的是它的一個叫阿爾本部族的名字。阿爾本意為白色的，因為這一地區(qū)多山，冬天白雪皚皚。阿爾巴尼亞一詞就是由阿爾本演變而來。在長期的歷史發(fā)展過程中，阿爾巴尼亞人雖然也曾建立過公國，但總的說來是處于大國或異族的統(tǒng)治和壓迫之下。雖然遭遇如此之多的侵略、奴役和壓迫，阿爾巴尼亞人仍然保持了自己的民族身份。然而，由于命運不能掌握在自己手中，阿爾巴尼亞人在建立獨立國家的同時，自身也被“碎片化”了。
在1912年第一次巴爾干戰(zhàn)爭期間，阿爾巴尼亞成為希臘、塞爾維亞、黑山等國同土耳其交戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場，爭奪阿爾巴尼亞的領(lǐng)土是這些國家的主要目的之一。在被瓜分的危險迫在眉睫的情況下，阿爾巴尼亞民族主義者要求獨立，建立一個包括巴爾干半島上所有阿爾巴尼亞族人的國家。俄羅斯、法國、英國、意大利、德國和奧地利等六國外長在倫敦召開會議，雖然承認(rèn)了阿爾巴尼亞在形式上可以成為一個獨立國家，但實際控制權(quán)必須掌握在六大國的手中。更為主要的，獨立后的阿爾巴尼亞的領(lǐng)土和人口都不及阿爾巴尼亞人所希望的一半，許多阿爾巴尼亞族人被留在相鄰的國家里。阿爾巴尼亞與南斯拉夫之間的邊界直到1926年才劃定，生活在科索沃、黑山西南部、北馬其頓西部的阿爾巴尼亞族人就成了當(dāng)時南斯拉夫王國里的少數(shù)民族。
于是，建立一個包括巴爾干半島上所有阿爾巴尼亞族人的“大阿爾巴尼亞”就成了一個夢想。
“大阿爾巴尼亞”的主張最早可以追溯到1878年。當(dāng)時，各地阿族民族主義者提出，未來阿爾巴尼亞國家的領(lǐng)土還應(yīng)當(dāng)包括科索沃、馬其頓西部、黑山南部和希臘北部，是阿爾巴尼亞族人的“共同國家”。正因如此，阿爾巴尼亞族人普遍認(rèn)為，阿爾巴尼亞現(xiàn)存的疆界是1912年六大國強加給它的，并沒有包括巴爾干半島上所有阿爾巴尼亞族人，1912年“誕生”的阿爾巴尼亞是“人造的”而非“自然的”。另一方面，留居在科索沃、黑山、北馬其頓、克羅地亞和希臘的阿爾巴尼亞族人又成了少數(shù)民族。由于有著共同的文化根基，他們回歸“母國”的情結(jié)也特別強烈。
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