螣蛇又稱騰蛇，傳說中的一種能飛的蛇，它沒有手、腳、翅膀，但能騰云駕霧。
螣蛇早在先秦時期就有記載，如《韓非子·難勢》中：“飛龍乘云，騰蛇游霧，龍蛇與甥蚊同矣，則失其所乘也。”《荀子·勸學》中也有記載：“螣蛇無足而飛，鼯鼠五技而窮。”用以比喻螣蛇雖然無足，卻比多肢的鼯鼠更能騰云駕霧，游走空中，借此比喻凡人做事理當專心一致，最終必能取得成功。《爾雅·釋魚》中也有記載：“螣，騰蛇。”后晉代的郭璞為其注疏，說其能夠“興云霧而游其中”。東漢末年曹操所著的《龜雖壽》中亦有“神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰”之句。江南水多，為了避水蟲之害，所以無錫紙馬中祭“螣蛇”來幫助對抗災害。
螣蛇意義豐富，在占卜中，螣蛇是八神之一，螣蛇多與神龜并稱，因此被視為玄武的分身。在星宿中，螣蛇是北方七宿之一，因北方七宿(斗、牛、虛、危、室、壁)組成龜形，其下有騰蛇星，故其形態為龜蛇合體。在宋史中，記載有真武隊，其陣容包括金吾折沖都尉一人、仙童、真武、螣蛇、神龜旗各一。
起源與演變
螣蛇早在先秦時期即見于記載了，如《韓非子·難勢》云：“飛龍乘云，騰蛇游霧，龍蛇與蚯蚓同矣，則失其所乘也。”《荀子·勸學》中也有記載：“螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。”上述二書中均系以螣蛇為喻，說其游于霧中，以霧為憑借，雖然無足卻能飛騰。騰蛇用于比喻的這一手法，一直延續下來，為后人所繼承，如漢初《淮南子·主術》云：夫騰蛇游霧而動，應龍乘云而舉，猿得木而捷，魚得水而鶩。“曹操《龜雖壽》亦是以騰蛇為喻。這類記載中對于考證騰蛇為何物，只有兩點可資利用，一是“游霧”，二是“無足而飛”，說明螣蛇常在有霧時游動，它無足。
螣蛇在中國第一部詞典《爾雅·釋魚》中也有記載：“螣，騰蛇。”《爾雅》將蛇類的爬行動物歸之為“魚”類，與今人所說的“魚”的概念不一致。《爾雅》雖然僅僅列出了騰蛇的名稱，但后人為這本書作了注疏及續作。晉代的郭璞注：“龍類也，能興云霧而游其中。”宋代的邢昺注疏：“蛇似龍者也。名螣，一名騰蛇，能興云霧而游其中也。”
在宋代宮殿儀仗制式中，記載有真武隊，其陣容包括金吾折沖都尉一人、仙童、螣蛇、真武、神龜旗各一。宋代時，螣蛇還被當做錦帶，《宋史·儀衛志六》記載：“甲以布為里，黃表之，青綠畫為甲文（紋），紅錦緣，青 為下羣，絳韋連膺，金銅鐵，長短至膝。前膺為人面二，自背連膺，纏以錦騰蛇”，這里的錦騰蛇便是錦帶。
當代詞典是這樣解釋螣蛇的。如《漢語大詞典》“螣蛇”條說：“螣蛇，傳說中有一種能飛的蛇。”《漢語大字典》“騰”字條說：“騰蛇。也作‘螣蛇’。古書上說的一種能飛的蛇。”《辭源》的“螣蛇”條說：“傳說中的神蛇。”該書“騰蛇”條則說：“也作滕蛇。傳說中指能飛之蛇。”
形象與特質
螣蛇傳說中有一種能飛的神蛇，它沒有手、腳、翅膀，但能騰云駕霧，翱翔于天際。江南水多，為了避水蟲之害，故無錫紙馬中祭“螣蛇”來幫助對抗災害。騰蛇之神想象為人首蛇身。
占卜中的螣蛇
八卦
在占卜中，螣蛇是六神之一，六神也稱六獸，在六十四卦之中，每一卦內都有六獸的排列，是八卦爻象分析推斷的重要思維工具，也是八卦分析運用的的理論基礎，六神的名稱分別為：青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武，是傳說中古代的六獸。后來，有人將它們或象征四方之神，或定為星名。
螣蛇，火神，其神性柔而口毒，司火光、怪異、驚恐、夢寐、妖邪、蠱惑之事。螣蛇代表的事物有蛇、蟒、怪事、奇事，能纏繞的細長之物如繩子、線、水管、小雨、河流等。在人體上代表血管、筋脈、腸道。螣蛇主捆綁、繩子、環繞、困擾、纏繞，有戴手拷、枷鎖之象，引申為拘留、審查。在風水環境上螣蛇代表道路、彎曲物體、缸、壇子、樓梯。
螣蛇配六親時在人的性格特征為：
螣蛇臨子孫爻主善用計謀，做事思前想后，是一種捆綁式性格，表面低調隨和，實際心眼較多。
螣蛇臨兄弟爻主狡詐、虛偽、華而不實、疑心重、變化無常、惡毒。
滕蛇臨父母爻主糾纏、不容易改變、不易放下、固執、心狠、無情。
螣蛇臨官鬼爻主狠毒、惡毒、疑心重、有精神、筋脈、腸道、血管類病癥。
騰蛇臨妻財爻主行騙、捆綁、陷阱、外貌姣好、愛打扮。
騰蛇還有美丑之分，美的一面為曲線美，丑的一面如駝背等。
螣蛇主道路，滕蛇化回頭克主車禍，生世者不傷自己，克世者家禍不小且傷己之身，克他爻者傷他人之身，看爻之旺衰判斷傷者情況。
奇門
螣蛇是奇門遁甲中八神之一，奇門遁甲除以天、地、人三盤象征三才以外，講求天時、地利、人和的同時，輔以神助、格局的變化。神助中，奇門遁甲中以八神代表神助，八神是指值符(天乙貴人)、螣蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。
螣蛇，主形狀古怪奇異之物，或空虛花假之物，及有執物而至。客來相會，必淹滯纏擾，難于送別。憂惶驚恐，事多顛倒。
六壬
在六壬術中，螣蛇是十二天將之一，十二天將一共包括天一、騰蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天后、太陰、玄武、太常、白虎、天空。螣蛇主怪異。
星宿中的螣蛇
螣蛇是北方七宿之一。古代神話中，北方玄武與東方青龍、南方朱雀、西方白虎同為四方之神。因北方七宿(斗、牛、虛、危、室、壁)組成龜形，其下有騰蛇星，故其形態為龜蛇合體。
螣蛇星是隸屬于北方七宿的星官。在造父五星之南，由22顆星所組成。《晉志》記載，在二十八宿外，騰蛇屬天市垣。武密書以騰蛇屬營室，又屬壁宿。它起于蝎虎座α（騰蛇一）和蝎虎座4（騰蛇二），為蛇頭。經天鵝座四星（騰蛇三至騰蛇六）轉至仙王座三星（騰蛇七至騰蛇九），又折返至蝎虎座β（騰蛇十），與蛇頭相對，這是蛇身的彎曲部分。蝎虎座β與仙后座σ（騰蛇十一）相連，形成第一段直長蛇身，再經天后座三星（騰蛇十二至騰蛇十四）連至蝎虎座9（騰蛇十五），并與第一段直長蛇身相交成第二段直長蛇身。
相關傳說
在女媧補天的傳說中，螣蛇在女媧補天后隨行。女媧補天完成后，為使人禽獸永遠和睦相處，友好往來，女媧封虎為獸中之王，代女媧管理禽獸，監督禽獸不得隨意侵犯凡人，以永葆人獸共處。人、獸死里逃生，重新過上舒適的日子。女媧為人類做完了工作，她乘著應龍駕馭的雷車，白螭前面開路，螣蛇后面隨行，黃云簇擁著鑾車，天地鬼神為其送行，女媧乘龍駕云一直升到九重天頂，拜見了父皇玉帝，稟報了在下界所做的一切，然后在天庭做了隱士。
相傳，黃帝大戰蚩尤獲勝后，班師回營，“風伯”“雨師”打掃著道路上的灰塵，虎狼、螣蛇開道，鴇鴣(bao gu，音保孤)鳥駕著車子，就連大象也順從地挽在車子之前。大隊人馬前呼后擁好不威風，每到一處臣民都是興高采烈，夾道歡迎，紛紛贊頌黃帝為民除害的功德。
相關作品
文學
龜雖壽
【東漢末年】 曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
典故
梧鼠技窮：出自《荀子·勸學》
傳說，中古時期存在著一種會飛的蛇，名為螣蛇，它沒有手、腳、翅膀，但能騰云駕霧，翱翔于天際。那時還有另一種動物叫梧鼠，一般生活在田野里，它毛色青黃，頭像兔子，尾上有毛。相傳，梧鼠會5種本領——飛、跑、游泳、爬樹、打洞，它常常因為自己本領頗多而洋洋自得。但它雖然學會了這5種本領，卻不精通任何一種。梧鼠遇到螣蛇，向螣蛇炫耀自己本領多，但遇到老鷹時，梧鼠用完五種技能也沒能逃脫，螣蛇飛走成功逃脫。后人便以梧鼠形容學習貪多但學而不精之人。
游戲
《天境傳說》這款游戲中，有螣蛇這個角色。
影視
參考資料 >
夜讀·經典之夜|龜雖壽.百家號.2024-09-15
閱兵鎧甲考:唐代有紙做的鎧甲 宋代有"五色介胄".人民政協網.2024-09-15
《易經》解密《封神》66.科學網.2024-09-15
女媧傳說之靈珠(2011).豆瓣電影.2024-09-15
琉璃(2020).豆瓣電影.2024-09-15
長月燼明.豆瓣電影.2024-09-15