床，絕對(duì)是每個(gè)人“最親密的小伙伴”。在閩南、臺(tái)灣省民間，人們習(xí)稱床為“眠床”，為何要加個(gè)“眠”字？原來(lái)，臺(tái)灣個(gè)別 地區(qū)沿襲祖家粵東一帶的習(xí)慣，稱飯桌為“床”，加個(gè)“眠”字以示區(qū)別飯桌和睡床。
簡(jiǎn)介
在故鄉(xiāng)閩南和風(fēng)俗相同、方言相通的臺(tái)灣民間，床堪稱一件民俗道具，演化出不少獨(dú)具情趣的禮儀、婚俗交融的床文化奇觀。
無(wú)論是古代還是現(xiàn)今，閩南、臺(tái)灣人都很看重婚床，結(jié)婚的花費(fèi)有相當(dāng)部分就是投資在床上的。婚床很重視仿古，通常做床的木料選用優(yōu)質(zhì)的杉木、樟木、楠木等，由能工巧匠精雕細(xì)鏤而成，顯得古色古香。最近，筆者閱讀閩南籍臺(tái)灣省著名學(xué)者林再?gòu)?fù)寫的《閩南人》一書，書中對(duì)古式眠床有這樣一段描繪：“客廳兩旁的房間為臥室，床前橫一踏腳的長(zhǎng)方凳，俗稱腳椅，作為脫履登床之用。臥床和內(nèi)地?zé)o異，但豪奢人家的床都很精致，三面圍屏，雕刻人物、山水、花鳥。床的正面一如客廳，置長(zhǎng)方形帖案?！庇纱丝磥?lái)，這婚床就是洞房中之“洞房”了。
婚床之豪華舒適除了枕頭、被毯等之外，人們尤其注重婚床與蚊帳鉤的配搭。一對(duì)精美的鑲銀嵌玉的帳鉤，其價(jià)格有多高可想而知。在臺(tái)灣省西岸的福建東山島，有位民間老藝人鄭蓮曾用數(shù)百顆瑪瑙、珍珠、鉆石，根據(jù)不同的顏色、形狀精心雕鏤編綴成一對(duì)含有千姿百態(tài)的珍禽瑞獸、花鳥蟲魚的金銀帳鉤，參加過(guò)“中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)”展銷，令人嘆為觀止！姑娘出閨最講究和最被看重的陪嫁品之一，也是一對(duì)鑲金嵌玉的精美帳鉤。新婚之日，人們?nèi)攵捶靠葱履锏耐瑫r(shí)，其實(shí)也在欣賞婚床和帳鉤的做工和質(zhì)料如何。筆者到過(guò)北京紫禁城，參觀過(guò)古代“萬(wàn)歲爺”的寢室，里面擺設(shè)的古代皇上的“龍床”與我描述的臺(tái)灣省、閩南的古式婚床差不了多少。由此可見，臺(tái)灣、閩南的古式婚床有多豪奢了。
也許由于婚床在人們生活中地位高之緣故，人們對(duì)婚床的安放不但講究而且慎重。首先要選擇良辰吉日進(jìn)行安床。安床的方位有嚴(yán)格規(guī)定，有“東首貧疾，西首富，南首貴，北首死”之說(shuō)。對(duì)于屋頂有梁的，床的擺放要與梁平行，如果豎放，謂之“挑梁”，被視為不吉利。床板必須成雙數(shù)，一般為8塊或10塊，寓意好事成雙。新婚眠床不能由新郎自己動(dòng)手來(lái)鋪，必須請(qǐng)來(lái)宗親中的“好命人”（幸福家庭的長(zhǎng)輩）來(lái)操持。鋪床時(shí)，席下四個(gè)角落或四支床腳要墊放幾枚古銅錢，并說(shuō)些吉語(yǔ)，寓意“財(cái)丁兩旺”。通用的安床吉語(yǔ)很有趣味，內(nèi)容很中聽：“洞房花燭通通紅，才郎淑女配成雙。祝賀明年得貴子，光宗耀祖把代傳。”
概述
從安床的風(fēng)俗看來(lái)，床的擺放大有科學(xué)可言。如：床頭不宜在窗下，這是因?yàn)榇差^在窗下，人睡眠時(shí)有不安全感，如遇大風(fēng)、雷雨天，這種感覺(jué)更是強(qiáng)烈。如果家中有好動(dòng)兒童，容易借床爬窗，其后果不堪設(shè)想。床的擺放對(duì)著梳妝鏡也是禁忌，這主要是人夜間起來(lái)時(shí)，特別是睡眠中朦朧醒來(lái)時(shí)，在光線較暗的地方，看到鏡中人在活動(dòng)，容易受驚嚇。安床忌高低不平，忌床面太軟，脊柱長(zhǎng)期彎曲會(huì)影響血液循環(huán)，使人疲勞容易生病，所以平穩(wěn)的床和軟硬適中的床才是理想之選。古人說(shuō)，床下放雜物不吉利，也有科學(xué)道理，床下往往是不太透氣的陰暗處，放上雜物容易因受潮發(fā)霉而滋生細(xì)菌，蜘蛛、蚊蟲等容易在此藏身，自然影響健康。床的擺放不宜東西向，這是因?yàn)?a href="/hebeideji/7196471799734190132.html">地球本身有地磁場(chǎng)存在，地磁場(chǎng)的方向是南北向（分南極和北極），磁場(chǎng)具有吸引鐵、鈷、的性質(zhì)，人體內(nèi)部都含有這三種元素，尤其是血液中含有大量的鐵，因此睡東西向會(huì)改變血液在體內(nèi)的分布，尤其是大腦的血液分布，從而影響睡眠質(zhì)量。
在閩南、臺(tái)灣省民間，還有不少婚床的趣俗，如安床后到新婚前夜這段時(shí)間，新郎如要睡新床，要有男童陪伴，俗諺云：“睡空鋪，不死夫，也死妻”。新娘出嫁時(shí)，娘家要讓她帶上公雞和母雞一對(duì)，進(jìn)洞房后，由男方的姑嫂們放入床底下，親友賀客圍觀著看哪只雞先走出床底，若是公雞先出來(lái)，人們會(huì)喝彩：“頭胎生查埔（男）！”要是母雞先露面，同樣也有歡笑聲：“先生阿姐招小弟！”此情此景不于在觀賞一個(gè)精彩節(jié)目！新婚之夜，新郎家要選一個(gè)男童上婚床翻滾，這一婚禮謂之“翻床鋪”。事先大人要教會(huì)男童說(shuō)幾句吉語(yǔ)，如“翻床鋪，生查埔（男）。翻過(guò)來(lái)，中秀才。翻過(guò)去，都如意”。平常放在同一房間里的兩張床，也有上下首之分。有客留宿，按照禮儀輕重，應(yīng)該請(qǐng)客人睡在上首那張眠床。如果主人讓客人睡在下首的床，便含有輕慢之意。
床是人生之搖籃，人們敬之有加。每逢春節(jié)、七夕等傳統(tǒng)節(jié)日，閩南、臺(tái)灣人都要辦一份供品，擺到床前敬奉“床公床婆”。少男少女到了十五歲，要在誕生的那張床前舉行成年禮儀，答謝床公床婆的養(yǎng)育之恩，此俗謂之“牽出花園”，與我們目前時(shí)興的成年宣誓儀式有異曲同工之妙！父母病故，習(xí)慣將床移到廳堂的左側(cè)，稱作“搬鋪”。但也有的是待老人壽終正寢后，再將床移到廳堂左側(cè)。
閩南、臺(tái)灣人生生死死離不開眠床。床，是哺育人們成長(zhǎng)的搖籃，是人們親密的生活伴侶。人們生于床上，相愛于床上，最后死于床上。它既是生活的依附，也是精神的寄托。
參考資料 >