黃獅精，《西游記》中的妖怪，九靈元圣的干孫子，居住于玉華州城北的豹頭山虎口洞，使一柄四明鏟。
唐僧師徒一行來到玉華州前，黃獅精一直與凡人和平共處，未曾做過什么壞事。黃獅精在夜游時碰巧看見隨意擺放在蓬廠內的孫悟空師兄弟的兵器，兵器散發出霞光瑞氣，便施法偷走了兵器。在偷得兵器后，黃獅精十分高興，便準備在虎口洞設“釘耙嘉會”宴請眾妖。第二日，孫悟空師兄弟為尋兵器，假扮成下山買肉的小妖和賣羊的客人混入洞中，與黃獅精大戰一場后，殺死了虎口洞所有妖怪并一把火燒了黃獅精的老巢。黃獅精力竭逃走，前往竹節山九靈元圣處求助，后與九靈元圣一同攻打玉華城時被孫悟空施法打死在城下。
黃獅精是《西游記》中比較特殊的妖怪，他善良而通曉人類禮儀，愛家守業，重視感情，但仍然妖性難除。黃獅精的影視形象可見于電視劇《西游記（1986）》《西游記（2012）》，動畫片《西游記（1999）》和2021年發行的動畫電影《西游記之再世妖王》中。
形象設定
黃獅精是天竺國玉華州豹頭山上的一頭金毛獅子精，武器為一柄四明鏟，居住在虎口洞中，自九靈元圣下凡后，黃獅精便拜在九靈元圣門下，認其為“祖翁”，九靈元圣在《西游記》中出場于第八十九回，原是天上東極青華大帝的座騎，深受其偏愛。取經團隊來到玉華州之前，黃獅精一直嚴格管理手下眾妖，不吃人肉，與玉華州的凡人們和諧共處，一心經營著自己的“家業”。
黃獅精是一個矛盾的妖怪，人性與妖性并存。他一方面與凡人和平相處，用心經營著自己的地盤，十分重視感情，且懂得人類禮儀；另一方面又始終難以抹去其妖性，見到寶物便認為是自己的機緣并設法偷走，為報復孫悟空師兄弟三人又與九靈元圣攻打玉華州城，以致生靈涂炭。
主要經歷
設宴豹頭山
《西游記》第八十八回中，唐三藏與三個徒弟取經來到玉華州，玉華州王設宴款待眾人并請孫悟空師兄弟教他三個兒子一些武藝，孫悟空師兄弟欣然應允。三個王子分別向孫悟空、豬八戒、沙和尚學習棍、耙、杖，便請鐵匠仿造孫悟空師兄弟的三柄神兵，三柄神兵當夜便放在蓬廠之中，并未收回。夜里，居住在城外豹頭山的黃獅精在夜游時碰巧看見隨意擺放在蓬廠內的孫悟空師兄弟的兵器，兵器散發出霞光瑞氣，便施法偷走了兵器。為慶祝喜得神兵，黃獅精拿了20兩銀子差兩個小妖‘刁鉆古怪’和‘古怪刁鉆’下山去買豬羊，設“釘耙嘉會”，邀請眾妖赴宴。
大戰三兄弟
第八十九回中，悟空師兄弟三人尋找兵器，找到了豹頭山，從下山買肉的小妖口中得知了兵器的下落。于是孫悟空擒住古怪刁鉆與刁鉆古怪兩只小妖，由孫悟空、豬八戒扮作古怪刁鉆和刁鉆古怪，沙和尚假扮成賣豬羊的商販，三人一同前往豹頭山虎口洞，并借口“商販”腹中饑餓混進了洞。進洞后，三人見到兵器便現出原形，與黃獅精戰作一團。黃獅精與孫悟空三人斗得難分難解，直至日落力竭，便尋機逃走，向東南方去了竹節山。孫悟空三人將虎口洞百余個妖怪盡皆殺了，并一把火燒了黃獅精的巢穴。
求助竹節山
黃獅精早先拜在九靈元圣門下，認其為“祖翁”，而竹節山就是九靈元圣的道場。黃獅精來到竹節山后，向九靈元圣哭訴。黃獅精同九靈元圣說了事情緣由之后，九靈元圣就知道他招惹了西天取經的唐三藏一行，但還是決定帶著手下的六只獅子精和黃獅精一起去找悟空師兄弟尋仇。眾妖先來到豹頭山，看到虎口洞慘狀，黃獅精淚如泉涌，一度求死。最終在雪獅精、獅等的勸阻下，與九靈元圣同往九華州城尋仇去了。
命喪玉華州
第九十回中，七獅與孫悟空師兄弟三人在玉華州城下大戰半日，最終豬八戒被雪獅、猱獅擒走，悟空使用毫毛神通捉了狻猊、白澤精二妖。第二日，九靈元圣設計：讓黃獅、猱獅、雪獅、摶象獅、伏貍五獅糾纏住孫悟空和沙和尚，自己偷偷進入城中捉走金蟬子、玉華州王和那三個王子。九靈元圣謀劃成功后，就銜著唐三藏、豬八戒等人回竹節山去了。孫悟空見中了九靈元圣的計，不再戀戰，再次施展毫毛神通，活捉了猱獅精、雪獅精、摶象、伏貍，并亂棍打死了黃獅精。
人物關系
性格特點
人性
黃獅精御下有方，心地善良，通曉禮儀，愛家守業，重視感情。他身為妖怪，花錢讓手下去準備宴席用的肉食，手下的小妖們也不搶不占，公平交易，與人類和平相處。孫悟空師兄弟三人假扮成兩小妖和一商販來到虎口洞，黃獅精不僅還了“五兩欠銀”，還答應讓假扮成商販的沙和尚進洞用餐。黃獅精設“釘耙嘉會”，發帖邀請赴宴，帖文寫道“明辰敬治肴酌慶‘釘鈀嘉會’，屈尊過山一敘。幸勿外，至感！右啟祖翁九靈元圣老大人尊前。門下孫黃獅頓首百拜”，帖文中的用詞考究，注重凡人禮儀。黃獅精看到洞府被孫悟空三人付之一炬，手下眾妖盡皆被殺之后，對孫悟空三人恨之入骨，一心求死，他第一時間想的不是復仇，而是求死，可見他對虎口洞這個“家”有著深厚的感情。
妖性
黃獅精雖大部分時候能保持人性，但在面臨誘惑和仇恨時，妖性卻占據了上風。第八十八回末，黃獅精在夜游之時看到了孫悟空等人的兵器放在蓬廠，妖性便得以顯現，他認為這是屬于自己的機緣，毫不猶豫地占為己有，并大擺筵席，炫耀自己的不義之獲。第八十九回末，黃獅精在看到洞府被焚毀、手下眾妖皆被殺死后，妖性再度占據上風，與九靈元圣等人一同進攻凡人城池。
角色分析
黃獅精等七獅與九靈元圣的不同結局折射出作者對封建社會官官相護、狼狽為奸的黑暗現實的深刻諷刺。九靈元圣作為“犯罪團伙”的首領，帶領眾妖攻打凡人城池，導致生靈涂炭，只因其主人是東極青華大帝，最后只是被獅奴簡單打了一頓便回妙巖宮去了。而剩下的七獅，在失去了他們最大的背景“九靈元圣”后，要么被孫悟空隨手打死，要么被剝皮吃肉，只能落得一個悲慘的結局。這兩種截然不同的結局暗含了作者對社會不公的諷刺。
另一方面，黃獅精倚仗九靈元圣的威勢為非作歹，九靈元圣又是道家太乙救苦天尊的坐騎，可以視為道家的代表，最終黃獅被剝了皮，剁成肉塊供凡人分食，是借孫悟空之口，現身說法，罵盡天下后世假借道家學說、邪說亂正、誤人性命之徒。
相關評價
明清之際的著名學者黃周星評：“天下惟‘貪’之一字，最足賈禍。如獅怪之盜兵，不過是貪心所使爾，乃神兵未得，且并室中之藏而喪之，何如高坐洞天，美人、擁細軟之為樂耶？”
現代學者康玉生在《正解西游記》評價：“黃獅精身犯盜竊罪尚可說咎由自取。”
現代學者劉森在《大師講國學文庫 西游記通解 下》中認為：“黃獅精武功平平，卻惹是生非，挑起戰端，象征的正是那些無多大本領，卻愛耀武揚威、窮兵武之徒。”
現代學者李時人等在《西游記鑒賞辭典》中認為：“他（黃獅精）在本領上雖不強于其他六獅，但在心智與靈性上遠高于他們。”
主要爭議
關于黃獅精之死，部分學者認為，黃獅精偷東西固然可惡，可孫悟空也曾屢次偷盜，唐三藏豬八戒也曾偷落胎泉水，且黃獅還是一個尊重人類、尊重社會秩序的妖怪，罪不至死。另一部分學者則認為，黃獅精不僅僅是盜竊，根據第八十九回巡山小妖的描述，黃獅新得了一個“美人”，還犯了強搶民女的罪，最后還教唆九靈元圣攻打人類城池，確實是死有余辜。
影視形象
參考資料 >
西游記 (1986).豆瓣電影.2023-11-12
西游記 (2012).豆瓣電影.2023-11-12
西游記 (1999).豆瓣電影.2023-11-12
西游記之再世妖王 (2021).豆瓣電影.2023-11-12