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《真現(xiàn)實論》是由太虛大師撰寫的一部重要著作，旨在證明佛教是一種面對現(xiàn)實的宗教。這本書分為三個部分：宗依論、論宗體論和宗用論。其中，宗依論是太虛大師于1927年在杭州靈隱寺創(chuàng)作的《現(xiàn)實主義》，而宗體論則是他在1938年開始在漢藏教理學院授課的內容，盡管在他生前只完成了第一章“現(xiàn)實之理”。宗用論則由編輯他的相關論文組成。本書收錄的是“宗依論”和“宗體論”。
內容簡介
太虛大師在其作品中提出了“仰止唯佛陀，完成在人格，人圓佛即成，是名真現(xiàn)實。”這一理念，強調個人修行的重要性以及佛教對現(xiàn)實生活的關注。
作者介紹
太虛（1890－1947），原名唯心，字太虛，號昧庵，俗姓呂，乳名淦森，學名沛林。他是中國近代佛教改革運動的理論家和實踐家，主張通過“教理革命”“教制革命”和“教產革命”來振興佛教，并推動佛教向著“人生佛教”的方向發(fā)展。太虛大師自16歲出家以來，一直致力于佛教文化的建設和創(chuàng)新。
目錄
敘論
上編 宗依論
能知現(xiàn)實之方法
所知現(xiàn)實之成事
所知現(xiàn)實蘊素
所知事素之關系
能知所知之抉擇
中編 宗體論
現(xiàn)實之理
參考資料 >
太虛大師的真現(xiàn)實論及法相唯識學.西園戒幢律寺.2024-08-07
太虛大師:即人成佛的真現(xiàn)實論.搜狐網(wǎng).2024-08-07
太虛大師《真現(xiàn)實論》思想探微.維普資訊.2024-08-07
漢藏教理院與太虛大師.網(wǎng)易.2024-08-07