《香港有個荷里活》是一部喜劇劇情，由陳果編劇并執導，周迅擔任影片主演飾演女主角東東（紅紅/芳芳）。該片于2001年9月12日在威尼斯電影節首映，并于2002年7月11日中國香港上映，2002年導演陳果憑借這部影片成功斬獲了第39屆臺灣電影金馬獎的最佳導演獎。
影片講述了一個大陸女子（周迅 飾）在闖入大磡村之后，利用美色誘惑對村內老朱（陳英明 飾）、和他的大兒子朱明（何世文 飾）以及做灰色產業的黃志強（黃又南飾）幾人進行詐騙，攪亂了幾人在大磡[kàn]村的平靜生活。該片是陳果導演的“妓女三部曲”中的第二部，其余兩部分別是《榴蓮飄飄》（2000年）和《三夫》(2018年）。截至2022年12月17日，《香港有個荷里活》收獲全球票房（僅中國香港地區）4.2萬美元。
影片劇情
在香港特別行政區的最后一處城中村——大磡村，老朱(陳英明 飾）在與自己的兩個兒子朱明（何世文 飾）和朱細（梁仕平 飾）在這里共同經營著一家名為“朱仔記”的臘燒店，幾人的平淡生活因為一個女孩的出現被打破。
阿細在一次看店賣臘燒的時候意外認識了東東（周迅 飾）。她靈動美麗很快就贏得了阿細的好感，二人成為了好朋友。與此同時，做著黑色產業的黃志強（黃又南 飾）在色情網站上看到了一位名叫紅紅的女孩，而紅紅正是在臘燒店買肉的東東，紅紅與東東都是她的名字。通過互聯網，黃志強還是與紅紅相見并發生了關系。
阿細與東東的關系也日漸親密，在東東到他家做客的時候，漂亮的東東引起了老朱的注意，在大磡村長期的底層生活使他對天使一般的東東充滿了憧憬。一次雨天，東東到燒臘店躲雨，老朱與其發生了關系。
娘娘是老朱家的一只母豬，對于老朱來說，更是自己的精神寄托。呂醫生（胡惠文 飾)曾執意要在娘娘身上進行孕育人類的實驗，結果娘娘受到驚嚇跑出了老朱家不見蹤影，再一次回來的時候身上被“九龍皇帝”密密麻麻寫滿了黑色的字跡。
阿細再一次帶著東東回家，東東遇上了阿細的哥哥朱明，東東支開了阿細，誘騙朱明與自己發生了性關系。阿細和東東的關系很好，東東甚至帶阿細去了自己在高級公寓“好萊塢”的家，二人通過搖旗在大磡村和“好萊塢”之間隔空交流。
大陸女孩與男人發生關系的目的都是為了詐騙，很快三個男人都收到了女孩發來的威脅信。黃志強出言抵抗卻慘遭女孩的身后勢力砍掉了其右手，他經過手術接上了撿來的他人的左手，最終成為了有著兩只左手的怪人。老朱被勒索后心情郁悶，誤殺了前來討好他的大陸婆（溫金麗 飾），為了掩蓋真相，老朱將大陸婆的尸體做成了豬飼料給豬進行了喂食。發現真相的黃志強與朱明決定攜手到女孩家中找她報仇，卻因為阿細在家搖旗報信而撲了個空，女孩的騙局最終并沒有完全成功。但是三個男人也為此付出了代價。
在最后的結局中，大磡村的人最終搬離了大磡村，女孩通過詐騙賺夠了費用，最終成功的去到了美國真正的好萊塢。
角色介紹
影片制作
制作背景
1997年7月1日，香港回歸。1997年成為了香港文化、政治、歷史的一條分界線，香港電影已然進入后九七時代，面對“后九七”時期，港人在精神上難以跨越“九七”，在香港文藝片的發展上體現出一種凝滯的狀態，與現實脫節，這也正是《香港有個荷里活》在內的“陳果”系列的創作契機。陳果認為，香港人對于政治過于冷感，自己希望能夠抓住“回歸”這個主流的政治話題進行創作，因此策劃了《香港制造》的拍攝，從而進一步創作出“回歸三部曲”。而在進入“后九七”時代之后，陳果就著手開始進行對于“妓女三部曲”的拍攝制作，并十分迅速的完成了《榴蓮飄飄》和《香港有個荷里活》的制作。
拍攝與選角
拍攝手法
在影片的拍攝方面，陳果表示，相較之前的片子，自己在《香港有個荷里活》的制作中進行了許多改變，最主要的就是影片多了更多迷幻的風格。通過運用大量的夸張手法，他是想要使影片偏向于黑色幽默的風格，但是在拍攝的過程中也遇到了許多困難，例如因為在華人地區拍攝的問題，演員思想較為封閉，所以性愛等鏡頭很難拍攝，因此自己的拍攝已經相對較為含蓄。陳果認為自己拍攝該影片想要進行的核心表達正是在于描繪內地女孩的加入使香港特別行政區的家庭破碎。
選角思路
在影片的選角方面，陳果認為，自己對于演員的選擇的標準更多的在于電影本身的需要，通過影片自身的風格和角色的特點來選擇最為合適的演員，而在《香港有個荷里活》中，女主角就很需要像周迅這樣風格的演員來出演。
主題與特色
場景設計
在影片的場景設計中凌亂破碎的大磡村與其身后井然高聳的“好萊塢”現代化住宅區形成了鮮明的對比。兩個場景在地勢的安排上形成了一低一高的特點，大磡村被“好萊塢”緊緊包圍，猶如被俯視一般，而處在大磡村中的人則在仰視著“好萊塢”，以此象征的表現出了所處在這兩個地區中人們的不同。大磡村是窄小的雜亂的，而“好萊塢”則是高大的規整的，也正因如此，當一個來自另一世界的女孩闖入大磡村這個狹小世界的時候才會引起這些男人們的注意，長期生活在封閉空間的他們通過“東東”這樣一個年輕漂亮的女孩尋找到了自己心靈的出口。
對于大磡村這個場景的選擇，體現了陳果導演創作所進行的邊緣化描繪。?？略岢龅摹爱愘|空間”概念，即研究現實中存在的帶有差異性、異質性、顛覆性的空間。這樣的空間是非常規化的，是被邊緣化的，而大磡村正是這樣的一個異質空間，在九七時期的香港高速發展的進程中，這樣一個雜亂的小村子與周圍空間相比是非主流的，而正是這樣的一個空間將其中人物的心境處境進一步的放大，從而引發對于相關人文社會的思考——大磡村內部居民的處境。
角色設計
本片中主要的三個男性角色是老朱家的一家三口，在對于這一家人的形象塑造上，導演采用了較為極端化的手法，開燒臘店、與豬相處、沒有女性家屬以及最顯著的三人身上白花花的肥肉的幾個特征，無一不彰顯出其作為香港底層原著男性文化代言人的特點。
而對于影片的女主角北姑（指從大陸到香港的從事色情產業的女性），則將其神秘化，“東東”“紅紅”“芳芳”都是她的名字，在每一個男人面前她都是一個不一樣的能夠使他們為之傾心的美麗女子，在所有的線索當中男人都是處于被其掌控的位置，導演將其塑造成為了亦邪非邪的形象，她所做出的種種欺詐式的行為也只是利用了男人對于性的罪惡的原始沖動。
主題主旨
身份認同
1997年香港回歸之后，香港影人都進入了一種對于后殖民時代的思考，香港需要在后殖民時代重新確立文化身份，一方面要拆解長久以來的殖民文化情結，另一方面要對香港與大陸關系進行寓言化書寫。而在本片當中，北姑與幾個男人的關系正是一種對于香港特別行政區與大陸關系的隱喻，與祖國常年分離的香港迫切的希望回到祖國的懷抱，但是異質的文化來襲同時引起了一定的沖突與矛盾，固守在大磡村的這些居民正代表著香港的原著名文化，面對現代化都市的包裹，他們不知所措，安于現狀卻被發展的進程裹挾驅動著不得不向前和改變。
女性主義
在該影片中對于兩個大陸女性都進行了一定筆墨的描繪，靠美色對男人進行詐騙的北姑，有著荒誕實驗夢想的呂醫生，在本故事當中二人在面對男人時所進行的動作幾乎都是處于主導掌控地位的。北姑除了對幾個男人以女性魅力進行了吸引與掌控之外，對于孩子阿細也有著母性關照，“自從媽媽走了之后，就沒有人帶我出來玩過了”，而“東東”正是彌補了阿細對于母愛所取得缺口，陪伴阿細玩耍娛樂，從而成為了阿細內心最為純潔高尚的女性。而呂醫生在男人們面前則是以一個“救世主”的形象出現的，為黃志強接手，給老朱需要配種的母豬實施自己的基因計劃，在面對問題時男人們對于這個女人的態度是都求助式的。從這些細節中同樣可以窺見陳果導演在該片中對于女性主義的描繪。
后現代化表達
在本部影片中出現了大量后現代化的表達，如“娘娘”回歸后身上被寫滿的黑色筆跡、黃志強的電腦非主流的跳動式動畫、阿強被接錯手之后紋身虎頭蛇尾的造型、呂醫生對于動物繁殖人類后代傳聞的實驗等等，這些細節看上去是非常無厘頭的，展現了導演陳果站在后現代角度對于現代社會進行調侃的黑色幽默。
榮譽獎項
資料來源：
制作信息
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上映信息
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票房收入
影片評價
影人評價
該片是陳果繼《香港制造》《去年煙花特別多》《細路祥》以及《榴蓮飄飄》之后的“第五部作品”，像他以前的幾乎每一部作品一樣，推出后都是技驚四座，在香港、亞洲的影壇都引起不小的震動。導演陳果通過影片表現被雜落的物質所包裹的香港現代社會邊緣人群的生活，講敘了有關人性欲望的一個“食與色”的故事，正像他在片頭中所展示，他想奉獻給觀眾一道完整的烤乳豬的“大餐”。只不過這道“大餐”“吃起來不會覺得那么舒坦，甚至會讓你覺得有些惡心，畫面中一只蒼蠅正嗡嗡地飛了過去……不過，你不必擔心，看完之后你會覺得其實它的真的是一道不錯的電影美餐?！?a href="/hebeideji/3708545091248597012.html">夏曉春（北京電影學院美術系副教授）
在所謂的“資本全球化”的欲望流動過程中，香港成了多種“問題”的重疊之處，不僅有內部的荷里活和貧民窟所象征的關系，而且有和內地之間的關系，又在這之上出現了象征化的對好萊塢的欲望。影片中算關注的正是這些“重疊”的問題，思考香港與內地的關系。（新民周刊）
影片評分
資料來源：
參考資料 >
香港有個荷里活.優酷視頻.2023-01-28
《香港有個荷里活》.豆瓣電影.2023-01-28
豆瓣電影.陳果.2023-01-28
香港有個好萊塢 (2001) .1905電影網.2023-01-28
《天上人間》內地獲發行 陳果妓女三部曲完成.大眾報.2023-01-28
《榴蓮飄飄》.豆瓣電影.2023-01-28
《三夫》.豆瓣電影.2023-01-28
陳果導演專訪.時光網.2023-01-28
香港有個好萊塢 (2001).時光網.2023-01-28
欲望香港.新民周刊.2023-01-28
香港有個好萊塢 ( 2001 ).時光網.2023-01-28