《十批判書》是郭沫若于1945年初版的一部歷史著作，2008年由中國華僑出版社再版。該書以唯物史觀為基礎，研究中國古代社會與先秦諸子思想，主要探討了辛亥革命后專制政體被推翻的歷史進步。內容包括對古代研究的自我批判、孔墨的批判、儒家八派的批判、稷下學宮黃老學派的批判等。
內容簡介
《十批判書》講述了一九一一年辛亥革命以后，專制政體被推翻了，這是一項非常巨大的歷史進步。在文化學術方面，儒學獨尊的局面也相對地被打破了，因而學術思想呈現了相當活潑的景象。同時西方學術思想不斷涌進，人們的思路也比較開闊，于是哲學、人文科學概論方面思想相對自由。當時國勢危急，日本軍國主義者對于中國虎視眈，一再挑釁，更引起了學者的愛國保國的憂患意識。有些學者不能參加政治活動，于是走上了學術救國、教育救國的道路，專心學術，因而做出了一些學術成果。當時許多學者繼承了清代樸學的作風，考據比較精審，析事論理，才求準確。也有些學者對于宋明理學有較多的了解，對于深的義理有較深的體會。自清末以來，西學東漸，西方學術傳入中國，受到重視，許多學者都在一定程度上參與了西方的治學方法，致力于中西學術的會通與融合，因而達到了學術研究的較高水平。辛亥革命至一九四九年，史稱民國時期，民國時期是充滿了內憂外患的時期，但是當時的學術界確實出現了很多有一定價值的學術著作。民國時期的學術著作，有許多已買不到了，而實際上確有一定的參考消息價值。
作品目錄
作者簡介
郭沫若（1892-1978），乳名文豹，原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，筆名沫若。1892年出生于四川樂山縣，祖籍福建長汀縣寧化縣。中國現代文學家、詩人、考古學家、古文字學家、歷史學家、社會活動家。甲骨學四堂之一，新詩奠基人之一，中國歷史劇的開創者之一，第一屆中央研究院院士。
1923年后系統學習馬克思主義理論，提倡無產階級文學。1926年參加北伐戰爭，任國民革命軍政治部副主任。1927年蔣介石清黨后，參加了中國共產黨領導的南昌起義。1928年2月因被國民黨政府通緝，流亡日本，埋頭研究中國古代社會，著有《中國古代社會研究》《甲骨文字研究》等重要學術著作。1937年抗日戰爭爆發后回國，任軍事委員會政治部第三廳廳長，后改任文化工作委員會主任，團結進步文化人士從事抗日救亡運動。1946年后，站在民主運動前列，成為中國國民黨統治區文化界的革命旗幟。1958年9月，兼任中國科學技術大學校長。
郭沫若著述頗豐，主編《中國史稿》和《甲骨文合集》，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。除學術作品和資歷以外，郭沫若的品格和在新中國成立后一系列政治運動中的表現受到廣泛的質疑。
參考資料 >
十批判書 (豆瓣).豆瓣.2021-11-14