徐則，東海郯人也。幼沈靜，寡嗜欲。受業于周弘正，善三玄，精于議論，聲擅都邑，則嘆曰：“名者實之賓，吾其為賓乎！”遂懷棲隱之操，杖策入縉云山。后學數百人，苦請教授，則謝而遣之。不娶妻，常服巾褐。
人物生平
陳太建時，應召來憩于至真觀。期月，又辭入邛崍天臺山，因絕谷養性，所資唯松水而已，雖隆冬寒，不服綿絮。太傅徐陵為之刊山立頌。初在云山，太極真人徐君降之曰：“汝年出八十，當為王者師，然后得道也。”晉王廣鎮揚州市，知其名，手書召之曰：“夫道得眾妙，法體自然，包涵二儀，混成萬物，人能弘道，道不虛行。先生履德養空，宗玄齊物，深明義味，曉達法門。悅性沖玄，怡神虛白，餐松餌術，棲息煙霞。望赤城而待風云，游玉堂而駕龍鳳，雖復藏名臺岳，猶且騰實江淮，藉甚嘉，有勞寤寐。欽承素道，久積虛襟，側席幽人，夢想巖穴。霜風已冷，海氣將寒，偃息茂林，道體休悆。昔商山四皓，輕舉漢庭，淮南八公，來儀藩邸。古今雖異，山谷不殊，市朝之隱，前賢已說，導凡述圣，非先生而誰！故遣使人，往彼延請，想無勞束帶，賁然來思，不待蒲輪，去彼空谷。希能屈己，佇望披云。”則謂門人曰：“吾今年八十一，王來召我，徐君之旨，信而有徵?！庇谑撬煸?a href="/hebeideji/7251419855848488997.html">揚州市。
晉王將請受道法，則辭以時日不便。其后夕中，命侍者取香火，如平常朝禮之儀。至于五更而死，支體柔弱如生，停留數旬，顏色無變。晉王下書曰：“天臺真隱東海徐先生，虛確居宗，沖玄成德，齊物處外，檢行安身。草褐蒲衣，餐松餌術，棲隱靈岳，五十余年。卓矣仙才，飄然勝氣，千尋萬頃，莫測其涯。寡人欽承道風，久餐德素，頻遣使乎，遠此延屈，冀得虔受上法，式建良緣。至此甫爾，未淹旬日，厭塵羽化，反真靈府。身體柔軟，顏色不變，經方所謂尸解地仙者哉！誠復師禮未申，而心許有在，雖忘化，猶愴于懷，喪事所資，隨須供給。霓裳羽蓋，既且騰云，空余衣，藉墳壟！但杖為猶存，示同俗法，宜遣使人，送還天臺定葬?！?/p>
是時自江都至于天臺，在道多見則徒步，云得放還。至其舊居，取經書道法，分遺弟子，仍令凈掃一房，曰：“若有客至，宜延之于此?！比缓罂缡憾?，不知所之。須臾，尸柩至，方知其靈化。時年八十二。晉王聞而益異之，物千段，遣畫工圖其狀貌，令柳抃為之贊曰：“可道非道，常道無名。上德不德，至德無盈。玄風扇矣，而有先生。夙煉金液，怡神玉清。玉髓方軟，云丹欲成。言追葛稚，將侶茅嬴。我王遙屬，爰感靈誠。柱下暫啟，河上沉精。留符告信，化杖飛聲。永思靈跡，曷用情？時披素繪，如臨赤城。”
人物評價
則潛心修道，不畏王權，成仙遠去，令王敬佩。贊日：“可道非道，常道無名。上德不德，至德無盈?！?/p>
參考資料 >