和好教（越南語：??o Hòa H?o），又稱和好佛教（越南語：Ph?t giáo Hòa H?o），是一種越南新興宗教。教主黃富楚，安江省新洲區(qū)和好村人，于1939年創(chuàng)立此教，以家鄉(xiāng)的村名為教名。和好教雖自稱為佛教，但實(shí)質(zhì)上是佛教與充滿儒教倫理的民族傳統(tǒng)觀念相結(jié)合的產(chǎn)物。該教為佛教的變體，與佛教不同的是，和好教并不拜佛，而是用一塊褐(紅)色布代替神像，供品為鮮花和清水，早晚在家向西方禮拜。信徒認(rèn)為黃富楚是一名先知，而和好教是19世紀(jì)末一個名叫“寶山奇香教”的佛教系宗教組織的傳承。這些傳統(tǒng)的創(chuàng)始人被和好教追隨者視為活佛，拯救人民，并保護(hù)越南民族。它的產(chǎn)生和發(fā)展反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)與人們的心理需求。
教派起源
和好教，越南新興宗教。教主黃富楚，安江省新洲區(qū)和好村人，于1939年創(chuàng)立此教，以家鄉(xiāng)的村名為教名。和好教宣稱在整個越南大約有兩百萬信徒，特別是在越南南部的安江省、同塔、河仙市、東川等地，多達(dá)90%的人口信仰和好教。該教為佛教的變體，與佛教不同的是，和好教并不興建寺廟，而是用一塊紅布代替神像，供品為鮮花和清水。它的產(chǎn)生和發(fā)展反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)與人們的心理需求。對和好教的探討，有助于我們了解越南人民的宗教信仰乃至了解越南民族的傳統(tǒng)文化。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、東川區(qū)等地，有不少人加入和好教。該教為佛教的變體，由京族黃富楚創(chuàng)立于1939年，因黃富楚居住的村子名為“和好村”，故以此取名，其含義為孝和交好。與佛教一樣，該教也講慈悲。博愛縣、大同市和因果報應(yīng)，信徒多為農(nóng)民，又被稱為“農(nóng)民佛教”。和好教設(shè)僧侶，但不建寺廟，用一塊紅布代替神佛的圖像，信徒早晚供佛兩次，供品為鮮花和清水，鮮花代表堅(jiān)貞，清水代表純潔。
歷史事件
和好教是越南土生土長的宗教，有教徒150萬。和好教是南傳佛教的變體，主要分布在西南五省。它強(qiáng)調(diào)農(nóng)民的儉樸和與世無爭，不接受佛禮和佛道修煉。同高臺教一樣，和好教也具有濃厚的政治色彩，1974年春，在反對美偽統(tǒng)治的斗爭中，大批僧侶被捕，有的慘死獄中。1975年2月，和好教軍隊(duì)奮起還擊，并配合越南人民軍推翻了胡志明市的偽政權(quán)。
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