合十禮（salute with putting palms together），亦稱合掌禮、和南禮，是一種國際常用禮儀，是以雙手手掌十指相合的形式來向交往對象致意的禮節。此禮源自印度，最初僅為佛教徒之間的拜禮，后發展成全民性的見面禮。合十禮流行于緬甸、老撾、柬埔寨、尼泊爾等佛教國家，泰國尤盛。
合十禮分為站合十禮、蹲合十禮以及跪合十禮三種方式。在日常生活中行禮時雙手合十，手指向上，低頭觸碰拇指，頭越低，表示越恭敬。合十禮不僅僅是問好的方式，也是表示尊敬的動作。合掌看似簡單，實表深廣的佛法，合掌含藏宇宙萬法。十指相合，手心相對，且合于心口，表示十法界歸于一心。合者，和也，代表和平、友好、團結合作。
2020年新冠肺炎疫情全球蔓延時期，衛生專家呼吁公眾改變傳統的問候方式，避免肢體接觸。印度總理納倫德拉·莫迪呼吁人們用傳統的“合十禮”來代替握手。
概念
合十禮（salute with putting palms together），亦稱合掌禮、和南禮，是一種國際常用禮儀，是以雙手手掌十指相合的形式來向交往對象致意的禮節。合十禮的具體做法是神態莊重，雙掌十指在胸前相對合，手掌并攏向上，掌尖與鼻尖基本持平，手掌向外側傾斜，雙腿立直站立，中身微欠，低頭。可以口頌祝詞或問候語，但不能在行禮時手舞足蹈，點頭不止。
起源
當人類還在原始階段，彼此見面、道別時就以合十為禮。從考古資料看，“合十禮”是源于印度古代的婆羅門教的禮法，不是佛教的發明，只是后來佛教沿襲使用。
合十禮是古印度的一種禮法，印度人認為右手為神圣之手，左手為不凈之手，故有分別使用兩手之習慣，而兩手合而為一，則為人類神圣面與不凈面的合一，用合掌來表現人毫無掩飾，最真實的本來面目。后來逐漸成為佛教的專用禮節。
在歷史上，弱者會首先表明手里沒有武器，目光向下，頭低垂，進一步削弱了他的防御能力。合十禮的動作表明人們手里沒有武器，這和西方的握手異曲同工。但是，合十禮比握手更復雜，握手的人地位相等，而合十禮通常表示一種不平等對地位高的人行合十禮時，地位低者完全任其擺布，而且總是地位低者首先行禮。
除印度佛教外，印度教、婆羅門教等古老的宗教都有此禮。東盟國家的佛教沿襲了這一傳統禮節，后發展成全民性的見面禮，也成為一種國際常用禮儀。在亞洲，合十禮是流行于泰國、緬甸、老撾、柬埔寨、尼泊爾等佛教國家的見面拜禮。
分類
合十禮根據行禮姿勢及合掌高度可分為三類：
跪合十禮
此禮一般用于各國佛教徒拜佛祖或高僧。行禮時，右腿跪地，雙手合掌于兩眉中間，頭部微俯，以表恭敬虔誠。
蹲合十禮
此禮一般用于佛教盛行的國家拜見父母或師長。行禮時，身體要蹲下，將合十的掌尖舉至兩眉間，以示尊敬。
站合十禮
此禮為某些佛教國家的平民間、平級官員之間相拜，或公務人員拜見長官時常用的一種禮節。行禮時，要站立端正，將合十的掌尖置于胸部或口部，五指并攏，指尖向上略向外，頭略低，以示敬意。
行禮
日常行禮
行禮時雙手合十，手指向上，低頭觸碰拇指，頭越低，表示越恭敬。生活中，常用的姿勢有四種，還有許多處于中間的行禮方式。
佛和僧侶行禮
對佛或佛的代表僧合十禮的標準是:
還禮
泰國的國王不對他的臣民行禮，僧倡除外。當雙方的社會地位相差懸殊時，位尊著不還禮。因此，當小孩子對長輩行禮時，長耀只回以點頭或微笑。如果女招待收到小費而對你行禮，也不必還禮。低等職員遇到老板要行禮，但老板不必還禮。
注意事項
不要對傭人、勞工、兒童和其他地位明顯較低的人行禮。如果堅持要對他們行禮，希望表示平等友好，也就說明沒有意識到人可以不平等但卻友好，這會使對方陷入尷尬的境地，對方會想方設法避免與其再打交道。如果有人向他人行禮，他人需要用同樣或更隨意的方式還禮。最安全的行禮對象是僧侶和長者，年長的傭人和小販除外。表示差別的正確方法是低頭彎腰，而不是把手舉高。如果站得筆直把手高舉過頭也不表示尊敬。行禮不是打招呼，濫用會削弱它的意義。
意義
日常生活中的意義
合十禮對日常生活中有著重大意義。從美學的角度看，佛教的合十禮比舉手敬禮更具有對稱性的美感。在泰國、柬埔寨等東盟佛教國家，人們在日常生活中都喜歡用含苞欲放的荷花來敬奉佛祖，就是因為荷花不但純潔無瑕，而且很像合十的雙掌。合十禮可用于人和物。如在泰國，可以看見乘客對車子所經過的圣地行合十禮。司機也可能不顧危險，高舉雙手對著街角的象神行合十禮。
合十禮不僅僅是問好的方式，也是表示尊敬的動作。如在泰國行合十禮遵循“高度規則”，即在任何社交場合，社會地位低的人要擺出較低的身姿，反之，社會地位較高的人采取較高的姿勢，高低詮釋地位。
佛教中的意義
佛教中“合十禮”中的含義是，列為佛教手印中的一個比較重要的手印，即蓮花合掌手印。雙手合十，則十指表示十法界，左右手分別表示“空”和“有”，合十則是表現十界如一的最高境界。
合掌看似簡單，實表深廣的佛法，合掌含藏宇宙萬法。合掌又稱合十。十指相合，手心相對，且合于心口，表示十法界歸于一心，下至地獄法界，上至佛法界，皆唯心所造，從心而顯。合者，和也，代表和平、友好、團結合作。
合掌時，兩掌之間形成空隙，表示真空之理，意即悟入空性。合掌于心口處，兩掌豎直，表示豎窮三際，指時間。而掌背略鼓，向橫向發展，表示橫遍十方，指空間。這樣，宇宙融為一體，萬法歸于一心。
雙手相合，而且是掌心相合，非掌背相合，代表止住雙手的妄動，收斂放逸的身心，就是息滅“貪、嗔、癡”也。合掌則代表背塵合覺，為修行解脫之路。而成就佛果，則改合為開，所以佛像掌心向前時，表示放光接引，普渡眾生。
合十于心，表示人們的心要修十波羅蜜才可成佛，即修布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、方便、愿、力、智波羅蜜等十種。又華嚴十玄門、普賢十愿王，都表圓滿之義。所以，雙手合十，即表示能圓成佛果。
左手多靜，代表“自覺”。右手多動，代表“覺他”。合二為一，方是菩薩行者，才能趣于覺行圓滿，成就無上菩提。左右手分別代表愿和行。二者相合，以愿啟行，以行證愿，才能圓成大愿。
合二為一，代表“法法平等，無有高下”。左右合為一體，代表不二之理。煩惱與菩提不二，自行與化他不二，自佛與他佛不二，性與相不二。左右相合位于中位（胸口），代表從容中道，不落兩邊，不住斷常。不著空有。
在圣像前誠心地合掌，仰慕佛德，依佛知見而行，才是上等供養。合掌又代表“含苞待放”，指因地修行。花開結果，即是菩提。
相關事件
2020年新冠肺炎疫情全球蔓延時期，衛生專家呼吁公眾改變傳統的問候方式，避免肢體接觸。世界各國，都在改變原來的問候習慣。印度總理納倫德拉·莫迪呼吁人們用傳統的“合十禮”來代替握手。威爾士親王查爾斯在威斯敏斯特教堂參加英聯邦日慶典活動時，剛想與他人握手立馬把手抽回，改行“合十禮”的問候方式。
參考資料 >
國際觀察|新冠肺炎疫情下的社交禮儀變化:不握手不擁抱，“合十禮”成首選.人民日報.2024-02-14
合十的深刻意義!.微信公眾平臺.2024-02-14