《花打朝》又名《程咬金打朝》《拔樁》《七奶奶》， 豫劇豫西調、祥符調、豫東調傳統劇目。《花打朝》已收入《河南傳統劇目匯編》豫劇第三集，由楊金玉口述，馬雙枝校訂。
《花打朝》主要講述了在大唐貞觀盛世年間，奸臣蘇定方企圖獨霸朝綱，借北國石建王入侵的機會，陷害年輕的羅通掛帥北征，以消除大唐元勛羅家后代，并排除大唐功臣程咬金，達到控制大唐天子李世民的目的。然而，羅通成功擊退石建王，穩定了大唐邊境，受到唐太宗李世民的嘉獎。蘇定方便設下奸計，誣告羅通居功自傲、欺君。七奶奶得知羅通將被處罰后，帶領命前去求情。在金殿上，七奶奶陳述了羅家功勞，但李世民未動容，反而責備她。程咬金歸來保護羅通，拒絕李世民的加官封爵，與七奶奶一起揪出奸賊蘇定方，最終讓真相大白，李世民赦免了羅通。
早期，張同慶、楊金玉、曹子道、馬雙枝等人演《花打朝》最負盛名，1962年，洛陽市豫劇團馬金鳳等人將《花打朝》演遍豫、冀、魯、皖、江、浙、鄂、陜、甘、晉等省。1981年兩次進京演出。1982年，《花打朝》由香港金馬影業公司與河南省演出公司合拍為戲曲故事片，由馬金鳳主演，并易名為《七奶奶》。劇本于1982年由《劇本》月刊發表，中國戲劇出版社出版單行本。
1979年，《花打朝》獲河南省中華人民共和國成立三十周年獻禮演出榮譽獎。《花打朝》中旦角（彩旦）、花臉、紅臉（須生）應工特色鮮明，人物個性突出，唱念做打俱全，劇情生活氣息濃厚，七奶奶吃席的場面夸張又真實，喜劇效果強烈。《花打朝》通過揭露丑惡人物的底細，以及英雄人物對惡徒的懲治，深受觀眾歡迎。
創作背景
《花打朝》的創作素材源自于唐代的歷史故事和明代以來的社會生活。《舊唐書·李建成傳》中就寫到，李淵時，秦王李世民的府屬杜如晦走過德妃的父親尹阿鼠門口，尹阿鼠的家童竟因他沒有下馬而痛加毆打，而高祖反倒聽信德妃的話，怒責李世民縱容左右，欺壓妃嬪之家。在唐代，國戚橫行，皇帝對于貴妃和家族的寵幸往往導致了他們的放肆胡為，甚至濫用權力欺壓其他宮廷成員。《花打朝》中的反派人物蘇定方就是國舅爺，創作者通過戲劇作品展現當時國戚橫行和權力濫用的現象。
《花打朝》又名《程咬金打朝》《拔樁橛》。已收入《河南傳統劇目匯編》豫劇第三集。此本由楊金玉口述，并參照開封市抄本，由馬雙枝幫助校訂。此劇流行甚廣，當年名藝人張同慶、楊金玉、曹子道、馬雙枝演此劇最負盛名。大弦戲有《拔樁橛》，四股弦（五腔調）、山東梆子有此劇目，山東東路梆子有《國公圖》，晉劇、秦腔等均有此劇目。1962年經何凌云整理，增寫了“乘車赴宴”，重寫了“鬧殿”“打朝”等場戲。
劇情簡介
在大唐貞觀盛世年間，奸臣蘇定方懷有獨霸朝綱之心，趁著北國石建王進犯大唐疆土之機，策劃讓年少的羅通掛帥北征。其目的是借此機會消除大唐元勛羅成后代，隨后再利用此事排除大唐功臣程咬金，以實現挾制大唐天子李世民的目的。然而，羅通英勇善戰，成功擊退了石建王，穩定了大唐邊境。凱旋歸朝后，受到了唐太宗李世民的嘉獎。
聞知羅通奉旨夸官，蘇定方設下奸計，要陷害羅通居功自傲、功高震主。蘇定方先命家仆阻撓羅通夸官，然后打爛了御賜的下馬牌，自己又動手打壞了烏紗帽、撕爛了滾龍袍，緊接著跑上殿去誣告羅通犯下欺君之罪。李世民被這些假象所蒙蔽，傳旨要處罰羅通。適逢羅家舉辦酒宴邀請親朋好友前來，其中包括七奶奶。七奶奶得知李世民要斬羅通的消息后，立即帶領眾位誥命前去求情。蘇定方控制了午門，七奶奶義憤填，親自出手痛打了他一頓。
在金殿上，七奶奶哭訴著陳述了羅家為大唐立下的功勞，但李世民并未動容，反而指責她不遵守君臣之道和婦道之紀。七奶奶與李世民對抗，結果被關在宮門之外。這時程咬金從邊境歸來，率領諸位誥命先行保護羅通，并準備打上朝廷。李世民試圖以加官封爵來安撫程咬金，但被七奶奶堅決拒絕。李世民假意給出赦免羅通的圣旨，企圖哄騙他們離開金殿。但七奶奶識破了李世民的計謀，再次鬧上金殿，揪出奸賊蘇定方，并最終讓李世民明白真相，赦免了羅通。
人物角色
以上信息來源：
幕后制作
在拍攝電影《花打朝》期間，主演馬金鳳盡管已經年過六旬，仍然進行真實的打斗訓練。在一場從毛驢上摔下來的戲份中，她屢摔不止，身上青一塊、紅一塊，甚至有地方鮮血直流，染紅了衣服。甚至有傳言稱馬金鳳在白馬寺拍攝中犧牲了。香港特別行政區導演對她的表現贊賞有加，稱她為“鐵老太婆”。
藝術特色
人物刻畫
《花打朝》以彩旦、花臉、須生應工。楊金玉、馬雙枝等擅演。《花打朝》的人物刻畫具有鮮明的個性特點，突顯出戲曲藝術的獨特魅力。例如，七奶奶這一角色，呈現出喜劇特色。在羅府赴宴時，她因貪吃大肉而燙傷嘴巴，又因著急吃魚而卡住嗓子，同時答應給仆人賞錢卻又沒有帶分文。在上銅殿時，她毫不在乎皇帝說她沒有資格，竟然直接搬了把交椅與皇帝面對面坐下，甚至當皇帝要處罰她時，她毫不畏懼，反而拎起椅子向皇帝打去。這樣一個潑辣、直爽、無所畏懼的夫人，盡管相貌普通，卻因其不拘小節的行事風格和捍衛正義的行為而備受敬佩。她身上雖然有著諸多缺點，但卻展現出極具可愛之處，使得她成為一個個性突出、鮮明的人物。
曲詞語言
《花打朝》作為卷戲劇目的一種，瑞安鼓詞通常較為深奧，注重音韻美，詞格多為七、十字句。唱腔包括原板、攢子、飛板、叫板、慢板、起板、滾板、哭板等，以婉轉清新、幽雅抒情見長。伴奏樂器主要包括愛爾蘭錫笛(管子)、笙、橫笛，而無弦樂器。打擊樂器方面則有鑼、鼓、镲、梆子等。
劇中運用的俗語、諺語是勞動人民智慧的結晶，表達了濃厚的鄉土風情和生活哲理。例如，程七奶奶的“老東西，竄掉了驢夾板沒人給你扶”，展現了樸實的形象化俗語，寓意深刻。
此外，劇中的唱腔也體現了獨特的創作技巧。例如，“小郎哪得兒門外喲喲喲喲喲那個連聲請”這段唱腔運用了二八板花腔的“起撩子”唱法，采用了“七度大跳”的手法，曲調華彩夸張，別具一格。在表現程七奶奶喜劇人物色彩時，馬金鳳通過突然停頓并打噴嚏的方式，生動地展現了她潑辣爽快而又風趣的形象。
結構模式
《花打朝》講述了羅通被奸臣蘇定方陷害，被誤判的故事，以七奶奶等誥命夫人為代表的人物團體在劇中展現了反抗精神。故事情節從保本到罵殿，呈現了一種通過正規途徑解決問題，但最終被無端指責后大膽反擊的過程。劇中的反抗行為包括與皇帝針鋒相對的爭執，拉過椅子坐在龍案前背對觀眾，甚至用鞋砸皇帝等，顯示了與傳統戲不同的反奸臣、不反皇帝的思路。劇中人物在再上殿時，以七奶奶與程咬金為代表，雙雙坐上皇帝的龍案，將皇權當庭打碎，最終揭示了是非曲直，彰顯了理性與人性的光輝。
重要演出
獲獎記錄
作品價值
《花打朝》通過揭露丑惡人物的底細，以及英雄人物對惡徒的懲治，取得了廣泛的共鳴。這種虛構反映了民間劇作激烈的愛憎情感，將皇親國戚描繪成一錢不值的廢物。羅通對蘇定方的譴責展現了古代人民對這些人的深刻輕蔑。這些白臉的國舅或國丈形象的刻畫具有強烈的人民性，深受觀眾歡迎。
對皇權的反抗
《花打朝》描述了羅通被奸臣蘇定方陷害的故事，以七奶奶等誥命夫人為代表的人物團體通過上殿保本、劫法場等方式進行反擊，最終使奸臣招供、昏君發布赦旨。劇情從保本到罵殿，呈現了通過正規渠道解決問題后被無端指責后大膽反擊的過程。劇中的反抗行為包括與皇帝針鋒相對的爭執、拉過椅子坐在龍案前背對觀眾，甚至用鞋砸皇帝等，顯示了該劇不同于傳統戲反奸臣、不反皇帝的思路。劫法場之后，再上殿的情節更是展現了不折不撓的抗爭精神，七奶奶與程咬金雙雙坐上皇帝的龍案，將皇權當庭打碎，彰顯了理性與人性的光輝。這種徹底的反抗表現在沒有要求皇帝道歉或國家賠償，而是擺事實講道理，體現了觀眾法治意識的現代化改造。
主張女性的權利
《花打朝》通過七奶奶等誥命夫人的形象，呈現了女性的堅韌與自主。七奶奶不受傳統社會規范約束，直率表達，得到丈夫的支持與鼓勵。她在面對挑戰時，克制情緒、講道理，展現出強大的戰斗力和獨立的價值觀。她的社交和組織能力也彰顯了女性之間的互助與支持。然而，劇中對女性領導者的質疑可能矮化了女性形象，應更多展現她們的智慧和決斷力。
公民的自覺
《花打朝》中七奶奶的態度彰顯了公民自覺。她不被勸阻，堅決參與對抗奸臣的斗爭，因為她認為國家大事是她的事。這種精神，既體現了過去的忠良之心，也符合現代的公民視角。積極參與不再是無私忘我，而是為了自身利益和舒適，甚至是為了后代和同胞。這就是公民自覺的體現，是個人意識的升華。
衍生作品
戲曲故事片
劇本
川劇
作品評價
《花打朝》這樣的戲，確實不是很準確地描繪了它所標明的朝代的人物的精神面貌和表現出當時社會的特殊矛盾。不過，重要的是這些戲的確揭露出了封建社會的某些人的靈魂面貌，并表達了藝術家們進步的美學評價。——（北京日報評）
《花打朝》以其多方面的現代精神，鶴立傳統戲中。——（河南文藝評論評）
《花打朝》的現代精神使得它在知識階層中也能擁有巨大魅力，這是戲曲得以傳承發展的核心競爭力。建國初的戲曲改造去除了一些封建糟粕，但經過幾十年的發展，人們的觀念意識又有了新的變化，一些傳統戲再次面臨落伍的命運。而《花打朝》帶來的驚喜似乎昭示著，為戲曲賦予現代精神，才是戲曲傳承發展的根本途徑。——（河南文藝評論評）
參考資料 >
《花打朝》.中國大百科全書.2024-04-18
視頻｜孔孟鄉音系列之魯西南鼓吹樂十四豫劇《花打朝》選段.今日頭條.2024-04-18
推優作品｜李楓：傳統豫劇《花打朝》的現代精神.人民日報.2024-04-18
晉劇《花打朝》榆次上演.山西戲劇網.2024-04-18