壽鵬飛（1873—1961），譜名祖泗，字洙鄰，紹興人，紹興三味書屋塾師壽鏡吾次子，清朝時期官員，精通文學、史學和方志學，是民國著名的方志學者。
清光緒二十九年（1903年），壽鵬飛獲“甲辰科朝考一等第一名”，獲得“朝元”稱號。在吉林農安縣知縣任上，壽鵬飛編纂了《農安縣志》《奉天鄉土地理教科書》及《農安縣政治報告書》。后因清廷派熊希齡經辦東三省屯墾等事宜，壽鵬飛被調為東三省屯墾局科長，兼屯墾養成所所長、東三省鹽運司科長。1910年夏天，壽鵬飛被東北農墾總局派遣赴日本北海道考察墾殖情況。歸國后寫成四萬余字的《東三省鹽政改革意見書》。1913年7月，熊希齡擔任袁記北洋政府內閣總理，壽鵬飛被調任山東鹽運使。1914年，壽鵬飛到北京平政院任首席書記官，直至1928年平政院解散。1959年1月，壽鵬飛86歲那年被中央人民政府聘為中央文史研究館館員。1961年1月21日，壽鵬飛在家中去世，享年88歲。
人物生平
壽鵬飛是魯迅念書的“三味書屋”塾師壽鏡吾的次子，曾隨父執教于“三味書屋”，當過魯迅的小老師。光緒十七年（1891）考中秀才，取為廩生。光緒十九年（1893）到省城杭州，以廩生考取優貢。次年逢慈禧太后七十壽誕，朝廷決定在京城保和殿舉行全國優貢會考。因壽鏡吾反對兒子入仕，故為阻止壽鵬飛參考，將其關在家中樓上，每天由人送飯，后經母親支持，壽鵬飛從窗口攀繩而下，進京赴考，結果一舉奪魁，取為“甲辰科朝考一等第一名”，獲得“朝元”稱號。不久又被清政府委任為吉林省農安縣知縣。光緒三十四年（1908）九月至宣統二年（1910）三月，壽鵬飛任農安縣知縣，不到20個月。因政績卓著，受老百姓的愛戴，人稱“壽青天”，經中央憲政編查館考察，特保他為東三省吏治第一。時熊希齡擔任東三省清理財政正監理官，兼奉天鹽運使、東三省屯墾局會辦、奉天造幣廠總辦，壽鵬飛因與熊希齡師出同門，于是調壽鵬飛為東三省屯墾局科長，兼屯墾養成所所長、東三省鹽運司科長。1910年夏天，壽鵬飛被東北農墾總局派遣赴日本北海道考察墾殖情況。歸國后寫成四萬余字的《東三省鹽政改革意見書》。
1911年辛亥革命后，熊希齡贊同共和，出任熱河都統，壽鵬飛被調充熱河行政公署秘書長兼總務廳廳長、熱河普通文官考試和普通法官考試委員會委員長。1913年7月，熊希齡擔任袁記北洋政府內閣總理，壽鵬飛被調任山東鹽運使。1914年2月，熊內閣倒臺，壽鵬飛也相繼辭職。1914年，壽鵬飛任北洋政府平政院首席書記官。1914-1928年間，歷任平政院記錄科主任兼文牘辦事書記。期間，與魯迅來往密切。魯迅離北京后，常有書信聯系，互贈書刊，多次晤見。據《魯迅日記》，1912年9月至1929年3月，記與壽鵬飛往來之事達52處之多。魯迅年齡小于壽鵬飛，常以“洙鄰兄”稱之。1928年，北平平政院解散，壽鵬飛自此完全脫離政界，轉而在家從事著述。先后著有《方志通義》《方志本義管窺》《歷代長城考》《紅樓夢本事辨證》等。除了著述以外，他還關心公益事業，曾協助熊希齡開辦香山慈幼院。1959年1月，壽鵬飛86歲那年被中央人民政府聘為中央文史研究館館員。
1961年初，壽鵬飛忽然患了感冒，早治本可痊愈，可他一向不看西醫，不肯住院。只吃了些一般中藥，結果泌尿系統感染，于1961年1月21日，壽鵬飛在家中去世，享年八十八歲。
主要作品
參考資料
主要成就
壽鵬飛撰《歷代長城考》（氏著《得天廬存稿》之二，1941年）。全書篇幅較小，約一萬三千余字，書末附歷代長城圖一幅。該書對歷代長城修筑年代、位置、沿革進行了考證，尤其值得注意的是他首次提出《詩經》所載朔方城是長城修筑之始，金界壕也是長城，秦長城東起樂浪郡遂城縣。這些觀念都對后世研究產生了不小的影響。
他的《方志通義》（1941年鉛印，不分卷），主要論述方志定義、方志義例和方志編纂三大問題。是近代重要的方志學著作，提出了許多重要看法：（一）如他認為“志乘為郡邑正史”。他說“史以明治亂興衰之故，志以補郡國利病之書。”指出志義在于“正人心，敦風尚，明正誼，重治規；究興衰之由，陳利弊之要，補救時政之闕失，研求民生之枯榮。”可“舉其大要，略其瑣細，是為治理之龜鑒。”（二）修志先要立義，然后再立例。義是恒久不變，而例則因時因地而變，可“不拘一格”。所謂“志義”，即“得失褒貶，深切著明”，應“條興革之所宜”，“不當于治道者不錄”，實際上是編纂志書之宗旨。他指出“義之不立，例于何有，所謂皮之不存，毛將焉附？”。（三）方志應為“平民”而作，“方志立言，當從平民立場。”編纂志書最忌胸無主旨，隨俗論為轉移。（四）方志內容要繁簡適當。他說：“不貴應有之盡有，而貴應無之盡無，與其強所不知以求其備，不如付之闕如，以待來者。”還說“多志不如少志”。他指出：“有關民生實用疾苦利弊，雖小必志，既志，義必詳且盡焉。”注重實用價值。
人物逸事
身世
由于壽鏡吾不喜八股文，所以凡學八股，總由壽鵬飛來教。壽鵬飛雖教八股，但比較靈活，在他的影響下，魯迅開始記日記，寫詩，并閱談課外書，如《明季稗史》等野史就是壽鵬飛借給他的。壽鏡吾生于1849年，20歲中秀才，時值亂世，因不愿出頭路面與當局合污，便不再繼續應試，后也劇烈反對子女仕途科舉。
科舉
壽鵬飛因長年在家塾中，自感才華不得發揮，于清光緒十七年（1891），以縣試第一名考中秀才，后又取為廩生。光緒十九年，到省城杭州以廩生考取優貢（即非正科年份的選拔特考）。次年，適逢慈禧七十壽，朝廷決定在京城保和殿舉行全國優貢會考。當壽鏡吾老先生知道兒子壽鵬飛堅持走仕途之路后，阻止兒子參考，便將他關在家中樓上，每天派人看管送飯。后經壽鵬飛母親支持，從窗口攀繩而下，逃出家中，進京赴考。壽鵬飛從家里逃出后，壽鏡吾曾以十分斷然的態度，寫了一張狀子，到塔子橋頭穆神廟去燒給東昌坊的土地菩薩，告發兒子不聽他的話，燒前壽先生曾將狀子給當時任會稽縣勸學所所長的杜海生去看過。穆神審在東昌坊土谷祠，坊中議事都在這里舉行、這里的土地菩薩是所謂保全坊平安的。最終，壽鵬飛取為“甲辰朝考一等第一名”獲“朝元”功名，朝廷即御賜“朝元”匾額。
和魯迅之間的交集
壽鵬飛曾是魯迅的老師，魯迅與二弟周作人，就是在壽鵬飛隨父教書的時候，到三味書屋來讀書的。1928年平政院解散，壽鵬飛徹底離開政界，專心在家著述。魯迅則直至1929年還在與他通信。因此，從1912年9月至1929年3月，《魯迅日記》中提到壽鵬飛的地方，就有五十二處之多。從1930年以后，魯迅與壽鵬飛相互間的情況，他們兩人雖然都互有所聞，但有六、七年沒有直接通信。到1936年10月19日，魯迅忽然在上海因病去世，壽鵬飛聞訊十分悲痛。他回憶說：“魯迅在上海病故，平生知交，發起善后委員會，蔡子民、許季與我均在其內，但我遠在北京，毫無幫助，惟對于魯太夫人（張注：即魯迅母親）多方勸慰，曾囑內人尚不時往問安，對朱夫人時相存問，每見朱夫人祭魯迅，必特具一，用白切片，雞蛋和面粉涂之加油炸熟，為魯迅生平所嗜，因稱為魯迅餅云。同時，壽鵬飛先生以悲痛的心情寫了《挽魯迅》一詩：桃李滿門墻，雪中獨傲梅花瘦;文章在天壤，云外時聞木樨香。壽鵬飛在晚年寫了兩篇回憶魯迅的文章：《我也談談魯迅》《我也談談魯迅的故事》，對魯迅作了親切的回憶和崇高的評價。
晚年生活
壽鵬飛離開政界后，雖然埋頭著書，但他仍關心公益事業，也常念舊，首先是幫助熊希齡創辦香山慈幼院，這是熊希齡一生中最卓越的成就。對招收來的孤貧兒童，不僅包下了全部生活費用，而且使孤童們受到較好的文化教育，使其長大離開幼院后有自立的能力。在維持慈幼院的過程中，壽鵬飛是熊希齡的重要助手，一直義務經管其事。1937年熊希齡去世后，熊的夫人毛彥文繼續主持院務，有了困難便來找壽鵬飛，她來壽鵬飛去，幫助解決一個又一個的難題。
解放后，壽鵬飛已到晚年，但幾十年不見的親友又見面了。親家馬寅初一家遷到了北京，馬寅初的夫人還一度住在壽鵬飛家里，蔡元培的侄女也常到壽家作客。生活變得既熱鬧又安定。壽鵬飛將占地千余平方米的全所將軍府貢獻給人民政府，政府以八千匹龍頭細布相酬。壽家自覓前門絨線胡同房屋居住，這時小輩們都參加了工作，壽鵬飛本人也進了中央文史館，經濟條件大為改善，可他仍是很節約，很少大手大腳化錢，穿在身上的總是陳舊不堪的布袍布褂。
1961年初，壽鵬飛忽然患了感冒，早治本可痊愈，可他一向不看西醫，不肯住院。只吃了些一般中藥，結果泌尿系統感染，于1961年1月21日，壽鵬飛在家中去世，享年八十八歲。
家族成員
參考資料 >
二十世紀前期長城研究范式變遷與時代思潮.中國社會科學院古代史研究所.2025-02-22
【歷史】全國罕見科舉“朝元”牌匾，竟是在諸暨農家的豬圈里發現的…….微信公眾平臺.2025-02-22
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