《青箱雜記》是一部由宋代朝散郎知漢陽軍吳處厚撰寫的文言軼事小說，共計十卷。書中主要記錄了宋及五代時期的朝野雜事、詩話以及掌故。這些內容包括了許多在其他著作中未曾提及的魏野、李淑、王禹偁、王安國等人的詩詞作品。此外，書中第九卷詳細記載了燕肅制作蓮花漏的方法，這對于研究科技史有著寶貴的資料價值。
作者簡介
吳處厚，字伯固，出生于邵武（今屬福建省）。他在仁宗皇佑五年（1053年）成為進士，并被授予汀州司理參軍的職位。在神宗熙寧年間，他曾擔任定武軍管勾機宜文字。元豐四年（1081年），他升任為將作監丞，并隨后晉升為大理寺丞。吳處厚曾出任通利軍知軍，并改任漢陽軍知軍。哲宗元祐四年（1089年），他擔任衛州知州，不久去世。他的代表作《青箱雜記》共有十卷，現保存于《稗海》、《四庫全書》和《筆記小說大觀》等多個版本中。《宋史》第四百七十一卷中有他的傳記。
書籍簡介
吳處厚的《青箱雜記》是北宋中后期的重要筆記之一，書中主要記錄了五代至北宋年間的政治和社會事件，尤其是詩歌方面的內容。書中不僅探討了人品、文品和詞品之間的關系，提出了“正人端士也有艷麗之詞”和“尤物能移人，情蕩則難反”等觀點，而且還將“氣象”引入詞學批評領域，將其作為評估詞人精神面貌的標準。書中還收錄了最早的藥名詞創作，以及陳亞獨特的“俳諧”藝術風格。《青箱雜記》成書于北宋元祐二年（1087年），盡管作者吳處厚因歪曲詩詞陷害宰相蔡確而受到人們的鄙視，但他本人卻是一位熱愛閱讀、擅長詩歌創作的人，因此能夠通過自己的經歷和知識積累，撰寫出這部涵蓋豐富歷史和文學信息的作品。
內容特點
《青箱雜記》中有多條關于宋人屬對的記載，這些記載與當今所說的巧對、無情對有很大的關聯。例如，書中記載了郎中曹琰和龍圖劉燁的一些對話，這些對話展現了他們幽默詼諧的一面。他們的對話中包含了諧音、雙關等多種修辭手法，體現了當時的語言智慧。除此之外，《青箱雜記》中還有很多類似的例子，展示了宋人在語言上的創造力。
原文節選
卷一
雷德驤，長安人，太祖時，久居諫諍之任，有直名．與趙普有隙，時普以勛舊作相，寵遇方渥，驤間請對，言普專權，容堂吏納賂．由是忤旨，貶商州司戶．歲馀，其子有鄰撾登聞鼓訴冤，鞫得其實，堂吏李可度除名，馀黨皆杖嵴黥配遠州，出普知河陽，召德驤復舊官，擢有鄰守校書郎．后普復入相，德驤懇乞致仕．太宗勉之曰：「朕終保卿必不為普所擠．」有鄰性亦剛鯁，有父風，太宗嘗面諭有鄰：「朕欲用汝父為相何如？」有鄰對曰：「臣父有才略而無度量，非宰相器．」乃止．有鄰弟有終亦有才[一]，平蜀寇，最有功，為宣徽使，薨．德驤、有終父子二人常并命為江南淮南兩路轉運使[二]，當世榮之．王禹偁贈詩二首，其一曰：「江南江北接王畿，漕運帆檣去似飛．父子有才同富國，君王無事免宵衣．屏除奸吏魂應喪，養活疲民肉漸肥．還有文場受恩客，望塵情抱倍依依．」其二曰：「當時詞氣壓朱云[三]，老作皇家諫諍臣．章疏罷封無事日，朝廷猶指直言人．題詩野館光泉石，講易秋堂動鬼神．棘寺下僚叨末路，齋心唯祝秉鴻鈞[四]．」蓋禹偁常出德驤門下，而德驤深于易[五]，酷嗜吟詠故也．\n有終有將略，自平蜀后，人為立祠．又嘗以私財犒士，貧不能足，貸錢以給，比捐館時[六]，猶逋三萬緡[七]，真宗特出內帑償之[八]．故魏野哭有終詩曰：「圣代賢臣喪，何人不慘顏？新祠人祭祀[九]，舊債帝填還．鹵簿塵侵暗，銘旌淚灑斑．功名誰復繼[一0]，敕葬向家山．」\n洛陽龍門，有呂文穆公讀書龕．云文穆昔嘗棲偃于此，初有友二人，一人則溫尚書仲舒，一人忘其姓名[一一]，而三人誓不得狀元不仕[一二]．及唱第，文穆狀元[一三]，溫已不意[一四]，然猶中甲科[一五]，遂釋褐，其一人徑拂衣歸隱[一六]．后文穆作相[一七]，太宗問：「昔誰為友[一八]？」文穆即以歸隱者對，遽以著作佐郎召之[一九]，不起．故文穆罷相尹洛[二0]，作詩曰[二一]：「昔作儒生謁貢闈，今提相印出黃扉．九重鵷鷺醉中別，萬里煙霄達了歸[二二]．鄰叟盡垂新鶴發[二三]，故人猶著舊麻衣[二四]．洛陽謾道多才子[二五]，自嘆遭逢似我稀．」所謂故人，蓋斥其友歸隱者也[二六]．\n文穆有大第在洛中，真宗祠汾時，車駕幸止其廳，后人不敢復坐．圍以欄楯，設御榻焉．即今張文孝公宅是也．\n張文孝公觀以真宗幸亳歲狀元及第，致仕樞密副使[二七]，而其父尚無恙．父名居業，周易學究，性友弟，滯選調三十馀年，年六十馀，始轉京秩，以主客員外郎致仕．見其子入踐樞府，授大府卿，壽九十卒[二八]．卒未逾年，張公亦捐館，故諡文孝．乃知張公貴達，皆其父福慶所致[二九]．\n李文正公昉，深州饒陽人．太祖在周朝，已知其名，及即位，用以為相．常語昉曰[三0]：「卿在先朝，未嘗傾陷一人，可謂善人君子．」故太宗遇昉亦厚，年老罷相，每曲宴[三一]，必宣赴賜坐．昉嘗獻詩曰：「微臣自愧頭如雪，也向鈞天侍玉皇[三二]．」昉詩務淺切，效白樂天體，晚年與參政李公至為唱和友，而李公詩格亦相類，今世傳二李唱和集是也．\n公有第在京城北，家法尤嚴，凡子孫在京守官者，俸錢皆不得私用，與饒陽莊課并輸宅庫，月均給之，故孤遺房分皆獲沾濟，世所難及也．有子宗諤，仕至翰林學士，篇什筆札，兩皆精妙[三三]．太宗朝，嘗以京官帶館職赴內宴，閣門拒之，宗諤獻詩曰：「戴了宮花賦了詩，不容重睹赭黃衣[三四]．無聊獨出金門去，恰似當年下第歸．」蓋宗諤嘗舉進士，御試下第，故詩因及之．太宗即時宣召赴坐[三五]，后遂為例，雖選人帶職[三六]，亦預內宴[三七]，自宗諤始也．\n王文正公旦，相真宗僅二十年，時值四夷納款，海內無事，天書薦降，祥瑞沓臻，而大駕封岱祠汾，皆為儀衛使扈蹕．處士魏野獻詩曰：「太平宰相年年出[三八]，君在中書十四秋[三九]．西祀東封俱已畢[四0]，可能來伴赤松游[四一]．」\n世傳真宗任旦為相，常倚以決事．故歐陽少師撰旦神道碑銘曰[四二]：「國有大事，事有大疑，匪卜匪筮，公為蓍龜．」公雖荷真宗眷委之重，每慎密遠權以自防，故君臣之間，略無纖隙可窺．\n公與楊文公億為空門友，楊公謫汝州，公適當軸，每音問不及他事，唯談論真諦而已．余嘗見楊公親筆與公云：「山栗一秤，聊表村信．」蓋汝唯產栗，而億與王公忘形[四三]，以一秤栗遺之，斯亦昔人雞黍縞紵之意也[四四]．\n世傳王公嘗記前世為僧，與唐房太尉事頗相類，及將捐館，遺命剃發，以僧服斂．家人不欲，止以緇褐一襲納諸棺而已．然公風骨清峭，頃項微結喉，有僧相之[四五]，皆謂其寒薄，獨一善相者目之曰：「公名位俱極，但祿氣不豐耳．」故旦雖位極一品，而飲啗全少，不畜聲伎[四六]．晚年移疾在告，真宗嘗密齎白金五千兩[四七]，旦表謝曰[四八]：「已恨多藏，況無用處．」竟不受之[四九]，其清苦如此．\n彭齊，吉州人，才辯滑稽，無與為對．未第時，常謁南豐宰，而宰不喜士，平居未嘗展禮．一夕，虎入縣廨，咥所蓄羊[五0]，棄殘而去，宰即以會客，彭亦預召[五一]．翌日，彭獻詩謝之曰：「昨夜黃斑入縣來，分明?跡印蒼苔．幾多道德驅難去，些子豬羊引便來[五二]．令尹聲聲言有過，錄公口口道無災．思量也解開東閣[五三]，留取頭蹄設秀才[五四]．」南方謂押司錄事為「錄公」，覽者無不絕倒．齊以大中祥符元年姚曄下及第[五五]，仕至太常博士卒．\n陳亞，揚州人，仕至太常少卿，年七十卒[五六]，蓋近世滑稽之雄也．嘗著藥名詩百馀首，行于世．若「風月前湖近，軒窗半夏涼」，「?怕臘寒呵子下，衣嫌春暖宿紗裁[五七]」及贈祈雨僧云：「無雨若還過半夏，和師曬作葫蘆<羊+巴>[五八]」之類，極為膾炙[五九]．又嘗知祥符縣，親故多干借車牛[六0]，亞亦作藥名詩曰：「地居京界足親知，倩借尋常無歇時[六一]．但看車前牛領上，十家皮沒五家皮．」覽者無不絕倒．亞常言：「藥名用于詩，無所不可，而斡運曲折，使各中理，在人之智思耳．」或曰：「延胡索可用乎？」亞曰：「可．」沉思久之，因朗吟曰：「布袍袖里懷漫刺，到處遷延胡索人．此可贈游謁窮措大[六二]．」聞者莫不大笑．
參考資料 >
青箱雜記.豆瓣讀書.2024-08-20
吳處厚.國學大師.2024-08-20
吳處厚.吳處厚.2024-08-20